I monaci hanno giocato un ruolo preponderante nella concezione della vita spirituale in Oriente. Fin dall'antichità, la vita monastica è stata l’immagine della vita cristiana autentica. I grandi maestri d’Oriente consideravano che sarebbe stato un errore e un danno per tutti – monaci e non – insistere più sulla differenza che su un’uguaglianza pressoché totale. È il battesimo a costituire piuttosto una rottura con la vita precedente. “Le sacre Scritture non conoscono affatto questa situazione, esse vogliono che tutti conducano la vita dei monaci, anche se sono sposati”, scrive Giovanni Crisostomo. Considerando la spiritualità monastica la radicalizzazione escatologica delle promesse battesimali, la Chiesa ha riconosciuto nel monachesimo non una opzione tra le altre, non una vocazione speciale e dunque differente da quella di colui che vive nel mondo, ma un polo permanente e una incarnazione della vita cristiana stessa. Per questo motivo il libro tratta temi che non sono esclusivi di una categoria di cristiani, ma costituiscono un punto di riferimento per tutti i battezzati, proponendosi come una sintesi emblematica del cristianesimo.
Il monachesimo. Secondo la tradizione dell'Oriente cristiano
| Titolo | Il monachesimo. Secondo la tradizione dell'Oriente cristiano |
| Autore | Tomás Spidlík |
| Argomento | Scienze umane Religione e fede |
| Collana | Pubblicazioni del Centro Aletti |
| Editore | Lipa |
| Formato |
Libro: Libro in brossura |
| Pagine | 360 |
| Pubblicazione | 11/2007 |
| ISBN | 9788889667132 |
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