Con oggetto interiore intendiamo qui il "patrimonio" di un individuo alla nascita, vale a dire la sua configurazione interiore originaria, a lui specifica. Con la socializzazione, questi dati originari si offuscano e si cancellano. Imparando a volere, a usare i sensi e a ricordare, il bambino si allontana dal proprio oggetto interiore. Questo libro legge l'esperienza mistica come un ritorno, o un tentato ritorno, a questa configurazione originaria. Il percorso mistico passa infatti attraverso la rinuncia all'intelletto, alla volontà e alla stessa memoria: vale a dire, a tutte le acquisizioni della socializzazione. Tradizionalmente interpretato come una ascesa a Dio, tale percorso appare allora, più che un'ascesa verso un Qualcuno sopra di sè, un ritorno a un Qualcosa dentro di sè. Il Dio dei mistici, di fatto, è assai diverso dal Dio dei teologi. È un Dio del tutto personale, che nasce continuamente nell'anima di ciascuno, e diverso per ogni mistico. Un Dio che ama la diversità, e gode che sia ricostituita in ogni soggetto, con mezzi semplici, umani.
Ritorno all'oggetto interiore. Ipotesi sul percorso mistico
| Titolo | Ritorno all'oggetto interiore. Ipotesi sul percorso mistico |
| Autore | Gian Antonio Gilli |
| Argomento | Società, scienze sociali e politica Sociologia e antropologia |
| Collana | Spiritualità senza Dio?, 14 |
| Editore | Mimesis |
| Formato |
Libro: Libro in brossura |
| Pagine | 151 |
| Pubblicazione | 01/2018 |
| ISBN | 9788857544168 |
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