Nuova Cultura: Change

Il quartiere San Lorenzo, nell'immaginario collettivo, è un luogo depositario di testimonianze indelebili: il bombardamento del 1943 con il suo corollario di vittime e di macerie, il vicino cimitero Verano, considerato non soltanto un sito storico e monumentale ma anche un luogo della "memoria collettiva", le tradizioni locali fortemente radicate sotto forma di attività artigianali e di "botteghe" storiche. Un luogo nel quale si concentrano parti importanti della memoria storica dei cittadini di Roma costretto, negli ultimi vent'anni, a convivere con i fenomeni legati alla forte presenza di studenti, di immigrati, di nuova utenza. La Sapienza Università di Roma, a partire dagli anni Sessanta, "entra" nel perimetro urbano e sociale del quartiere, avviando processi di integrazione fra attività universitarie e vissuto locale e di riqualificazione del tessuto urbano.

La modernizzazione della modernità è il risultato di una conseguenza non prevedibile, alla quale la sociologia non associa una crescita lineare della razionalizzazione o del controllo, una strategia o un maggiore sapere specialistico, ma solo intrinseche conseguenze delle conseguenze secondarie, della modernizzazione della società industriale. Ciò indica la rottura della "gabbia d'acciaio" di Weber per dar vita a nuove occasioni, che aprono la strada a nuovi interessi e soggetti in conflitto. La sociologia inserisce nelle crisi della modernità e del postindustrialismo, come conseguenza di un segmento storico-sociologico preciso, il problema ambientale. La radicalizzazione della modernità come trasformazione, cambiamento e riassetto dei nuovi pilastri istituzionali e nuove strutture sociali, e la sostenibilità come semantica conflittuale.

Dal movimento No-TAV alla galassia di associazioni, singoli cittadini e comitati contrari al ponte di Messina, dal Nord al Sud Italia, l'eco mediatica della protesta contro le grandi infrastrutture ha riportato all'ordine del giorno il tema dei conflitti ambientali-territoriali. Quali sono le dinamiche che si celano dietro questo tipo di contestazioni? Se la conflittualità connessa agli interventi di trasformazione del territorio ed in particolare alle decisioni di localizzazione, è un fenomeno in crescita a livello internazionale, gli strumenti per analizzarlo e gestirlo appaiono spesso insufficienti. Studi sociali più approfonditi possono fare luce sulla questione esaminando da vicino il ruolo giocato dai diversi attori coinvolti nei conflitti: decisori, cittadinanza, società civile organizzata e mezzi di comunicazione. Questo volume si pone l'obiettivo di affrontare la tematica dei conflitti ambientali da una prospettiva di studio più ampia di quella che tradizionalmente li caratterizza, assegnando alla comunicazione un ruolo strategico nel favorire la governance di un territorio.

Il termine malasanità ricorre ormai da oltre vent'anni nelle cronache giornalistiche italiane e sintetizza una serie di situazioni indesiderabili nell.ambito della salute e della cura della persona. Il suo uso è diventato così noto da definire non solo il modo in cui l'informazione affronta i problemi relativi al sistema sanitario, ma anche le modalità di definizione delle sue problematiche e delle loro possibili risoluzioni. Questo è il primo volume dedicato al tema dal punto di vista del comportamento dei media, un primo tentativo di indagine dei rapporti tra il linguaggio emergenziale dell'informazione, la rappresentazione mediale degli scandali sanitari e dei suoi riflessi sull'opinione pubblica. L'anatomia di uno dei tanti scandali che riguardano le strutture sanitarie presenti nel paese ha permesso di mettere alla prova un modello di analisi della drammaturgia degli scandali, delle crisi e delle "emergenze mediatiche". Una cartina di tornasole delle possibilità e dei limiti del modo in cui l'informazione affronta la salute e i problemi sociali, emblema di come costruisce il quadro delle cause, dei rischi e delle responsabilità, esempio di come contribuisce alla formazione delle politiche sanitarie, alla capacità pubblica di comprendere e, nel caso, giudicare.

Smart City è allo stesso tempo un modello di urbanizzazione e una visione. Come la città industriale ha caratterizzato il suo spazio infrastrutturale di ponti, strade ed elettrificazione, così la Smart City è caratterizzata da sensori, fibre ottiche e App. L'uso di tecnologie e di dispositivi organizzativi non è innocente dal punto di vista socio-culturale: cambiano i modelli di governance, di impresa e il modo di stare in comunità. Cambiano inoltre i valori, le personalità, i caratteri che pone il vivere in città. Se lo spazio sociale della città industriale è autopoietico, quello della Smart City è convergente: l'efficienza dei sistemi è proporzionale al loro grado di interdipendenza più che di specializzazione, così come, la realizzazione individuale è appagata dalla libertà di poter decidere del proprio tempo, spazio e corpo, più che dall'accesso al consumo. Il testo esplora le caratteristiche della Smart City e prova a formulare un'interpretazione dei valori culturali che ne ispirano il modello e le principali espressioni tecnologiche.