Marsilio: Ricerche

Galuppi, tra i maggiori musicisti del XVIII secolo, è stato autore prolifico, ha servito da ottimo "artigiano" le istituzioni religiose, le corti aristocratiche e i teatri, instaurando in questo ambito una proficua collaborazione con Carlo Goldoni, ai cui libretti ha legato non poca della fama di cui tuttora gode. Il libro nasce dal convegno di studi che l'Istituzione Casa della Musica di Parma ha dedicato nel 2006 a Baldassarre Galuppi, nel terzo centenario della nascita.

Alcuni aspetti biografici del musicista, ancor oggi dibattuti: il suo difficile inserimento a Vienna, il rapporto con i massoni, la figura di Mesner, la morte; Salieri e lo strapotere dell'opera italiana alla corte degli Asburgo; l'attualità della figura di Don Giovanni, nel suo profilo storico e filosofico, e dell'opera lirica che lo vede protagonista; le circostanze, i luoghi e le persone che formavano l'ambiente cittadino, negli anni in cui Mozart si fermò a Verona, nel corso dei suoi viaggi in Italia. Questi i temi principali presenti nel volume che si muove dal convegno per i 250 anni dalla nascita di W.A. Mozart, organizzato a Verona ad aprile del 2006 dall'Accademia di agricoltura, scienze e lettere e dall'Accademia filarmonica di Verona.

Il dialogo interculturale rappresenta una delle sfide maggiori per lo sviluppo di una nuova cittadinanza plurale e democratica in Europa, per la costruzione cioè di un ordine mondiale più giusto e più pacifico. E in tale ottica il 2008 è stato dichiarato dall'Unione europea "anno del dialogo interculturale". Il volume raccoglie i saggi e le riflessioni elaborate dal gruppo di ricerca costituito presso l'Università di Padova e ambisce a fornire nuove idee e proposte per l'anno europeo 2008.

Il Barocco mette alla prova i generi letterari che il Cinquecento, pur nelle oscillazioni di fine secolo, consegna alla tradizione. I testi e gli autori si aprono alla sperimentazione con la precisa intenzione di manipolare i generi, di incrociarli, di sovrapporli per lasciare al lettore qualcosa che lo possa meravigliare, ma che lo introduca anche a inesplorate categorie di senso. Ingegnose commistioni per inediti contenuti. Queste le premesse e le linee di ricerca dei saggi proposti nel volume, che raccoglie gli interventi di un convegno genovese dell'ottobre 2006. Nell'instabilità e nella metamorfosi, che non sono rimandi alla crisi ma a una nuova energia creativa, la lirica incontra il sacro e il profano mutuando l'epica, la mistica, le forme della teatralità; il romanzo, genere secentesco per eccellenza, può prendere forza dall'oratoria o incidere sulla fantasia della fiaba, il teatro attinge alla narrazione e si dispone alla parodia di sé su scenari più vasti di quelli nazionali. Isabella Andreini, Gabriello Chiabrera, Anton Giulio Brignole Sale (a cui allude il titolo del libro), Pier Matteo Petrucci, Benedetto Bucella, Giovambattista Basile, Giovambattista Manzini, Giovambattista Andreini sono solo alcuni degli autori di cui si parla, tra opportune riconferme, nuove illuminazioni, proposte di lettura.

Nel corso di un ventennio la Mostra Internazionale del Nuovo Cinema ha monitorato, con i suoi "eventi speciali", il "nuovo cinema italiano", promosso di volta in volta dalle diverse leve di filmmakers che si sono succedute, parlando di "generazione" cinematografica, di "scuola italiana", di "cinema della transizione". È doveroso oggi tornare sul cinema italiano del nuovo millennio osservandone modalità e tendenze, facendo particolare attenzione al fenomeno delle opere prime, identificando una generazione di cineasti che potrebbe essere definita - sulla scorta degli studi sul cinema americano contemporaneo - un New-New Italian Film. Nel 2000 si elogiava la produzione audiovisiva italiana, distinguendo tra "cinema", inteso come apparato, industria, istituzioni, e "film", intesi come testi, dinamiche autoriali, casi singoli. Cosa è successo nella prima metà del nuovo decennio? Cosa è avvenuto in un panorama che qualcuno ha disegnato come travolto da uno tsunami fisico e mentale? Questo libro tenta di dare delle risposte, identificando temi e nomi, trasformazioni e stili: un viatico per un cinema che, novello Lazzaro, è sempre - miracolosamente - capace di risollevarsi.

Dal novembre 1912 al maggio 1915 il repubblicano Pietro Nenni, sovversivo romagnolo attentamente sorvegliato dalle autorità, trascorre un periodo di militanza politica e giornalistica nelle Marche, direttore di tre giornali "La Voce", "La Sveglia Democratica" e "Lucifero" - diffondendo le parole d'ordine della rivoluzione e della repubblica sociale, interpretando in modo originale l'indirizzo intransigente della nuova dirigenza repubblicana e facendo del giornalismo politico uno strumento di pedagogia civile e di confronto critico. Di questa esperienza, fino ad ora trascurata dalla storiografia, il libro è ricostruzione e testimonianza originale e inedita.

Tra il 1256 e il 1257 il Comune di Bologna stabilisce di procedere all'abolizione della servitù sul proprio territorio, riscattando i servi dai loro padroni. Il "Liber Paradisus" rappresenta il memoriale ufficiale di quell'evento straordinario che conserva i nomi degli affrancati dal comune cittadino. Questa nuova edizione del manoscritto è arricchita da un'ampia antologia di testi, inediti o poco noti, riguardanti la servitù a Bologna nel corso del Medioevo ed è corredata da un'introduzione storica che illustra il contesto in cui maturò quella scelta di libertà.

Una possibilità di guardare a Levante, cercando di vedere oltre gli stereotipi di un'India che abita nell'intimo di tutti, per scoprire la complessità di un paese estremamente radicato nel passato ma nello stesso tempo fortemente proiettato nel futuro. Un'India in continuo mutamento che ha sempre accolto istanze diverse generando spesso opportunità di convivenza sia attraverso intrecci inediti che affrontando qualche inevitabile frizione. Attraverso l'arte, la danza, il cinema, la letteratura hindi, le interferenze fra tradizione e attualità, le nuove istanze della politica e dell'informatica, si svela un'India nuova, assai diversa dall'immagine che l'Occidente porta con sé, ma non per questo meno seducente. Il volume e nato nell'ambito del progetto pluriennale "Verso nuove culture" ed è stato promosso e realizzato dall'Assessorato alla Cultura italiana della Provincia Autonoma di Bolzano.

Da alcuni anni gli storici dell'architettura hanno cominciato ad occuparsi, oltre che della forma e dello stile, anche della materia e della struttura degli edifici rinascimentali, mettendo in evidenza come lo studio delle tecniche costruttive romane costituisse parte integrante della più generale riscoperta dellacultura antica. Il presente volume, che raccoglie gli Atti della giornata di studi organizzata dalla Soprintendenza per i beni architettonici e per il paesaggio per le province di Bologna, Modena e Reggio Emilia (Bologna, 27 maggio 2004), fornisce un quadro aggiornato della civiltà del costruire nel centro e nord Italia durante il XV-XVI secolo, dalla Roma papale alla Bologna bentivolesca e poi pontificia, sino alla Milano sforzesca e borromaica. Per concludere, infine, con un'originale riflessione sul tema della tecnica nell'opera di Andrea Palladio.

Il Nord Est attraversa un fase di trasformazione sociale ed economica profonda. Sono alle spalle gli anni in cui le performance economiche erano da record e quest'area era frequentemente sotto osservazione da parte dei media. I diversi indicatori, infatti, segnalano un progressivo allineamento alle medie nazionali ed europee. Ciò non di meno, sotto la coltre generata da una lunga fase di stagnazione, sono molti gli elementi che fanno prefigurare una morfogenesi, il prendere corpo di uno sviluppo diverso dal precedente. Il Nord Est del futuro sta già mostrando le proprie caratteristiche. C'è un nuovo Nord Est, diverso dal precedente, che fa capolino: il libro fa il punto sulla sua situazione.

Pensare nel coerente rigore della libertà: un compito sempre più disertato non redditizio - dai "filosofi", dediti al perfezionarsi nella "virtù" del compromesso sotto le specie del più liberante anticonformismo. Ne consegue l'autoannichilimento della filosofia stessa come l'"inutile" da annullare nel crogiolo dell'"utile": e l'utile, assolutizzato, rende superflua in quanto insensata la vita stessa che si sia sgravata le spalle da ogni problema di principi primi e di fini ultimi e abbia cristallizzata l'indifferenza ad essi. Il contravveleno a un simile esiziale squallore, per di più globalizzato, è impegnare coerentemente l'interezza di sé - in intelletto d'amore - nella tensione all'essenziale, all'ottimo, al "conformarsi" alla forma. Gli "intellettuali" che si considerano tali nella misura in cui hanno consumato ogni "disincanto" rispetto all'intelligenza metafisica - i nemici della forma, del logos - sono solo modelli dell'idolatria dominante, infantilisticamente "analfabeta", dittatura disintegratrice del calcolatissimo gioco fra la dea moda e il dio mercato.