Effatà Editrice: Il respiro dell'anima

«Derio ci insegna un metodo. Infatti, con la sua sana umanità e con il carisma della sua gustosa abilità comunicativa, lui non cerca soltanto di descrivere delle opere, ma, molto di più, intende riattivare un lascito, un'eredità affidata a noi, sia sul versante culturale che spirituale. Gli artisti hanno formulato in immagini un messaggio di umanità e di fede che può ancora raggiungerci, anche se siamo da loro lontani nello spazio e nel tempo». (dalla prefazione di Antonio Scattolini). Un libro per vincere la tentazione del brontolamento, del cinismo, della sfiducia, del sospetto. Un testo per tornare ad essere grati e fiduciosi.

Il deserto è il luogo dove tutto cambia più lentamente, perché vi resta solo ciò che è essenziale. Forse è proprio per questo che oggi, nella Chiesa, cresce il desiderio di una vita monastica – o almeno di qualcosa che le somigli. In un mondo in continuo mutamento, la vita monastica resta stabile, e così ci si rivolge ad essa per domandarsi cosa meriti di durare e cosa, invece, debba cambiare. Questo libro nasce dal deserto e lascia emergere solo l'essenziale. L'autore ha il coraggio di riportare alla luce parole ormai dimenticate, ma che toccano un bisogno profondo degli uomini e delle donne di oggi. Le pagine riecheggiano il linguaggio sobrio, spirituale e concreto dei Padri, con i loro accostamenti biblici sorprendenti e ricchi di significato. Tutto si raccoglie nel sottotitolo, tanto caro all'autore: Esortazione alla vita divina. Dalla sapienza millenaria del monachesimo e dall'esperienza viva di un uomo di Dio scaturisce un distillato di verità eterne, custodite nel tempo e sempre valide. Parole semplici, capaci di generare gioia e ottimismo. È il segreto dei poveri, che un giorno sfamerà la fame e la sete dei cercatori di giustizia.

«Il perdono è uno dei concetti più complessi dell'esperienza dell'uomo, perché non significa semplicemente dimenticare un torto subito o fingere che non sia successo nulla. Perdonare chi ci ha causato dolore significa riconoscere questo dolore e poi decidere di percorrere la strada del perdono. Questa pubblicazione nasce dal desiderio di esplorare il significato di libertà che si raggiunge attraverso una piena riconciliazione. Spesso il perdono è per molti un segno di debolezza, di fragilità, mentre in realtà è una forma di coraggio. È un invito a guardare dentro il proprio cuore per interrompere la catena del risentimento e iniziare a guarire. Per la guarigione è indispensabile continuare ad amare oltre la ferita: è un percorso di liberazione da attuare con Gesù. Nel libro percorreremo insieme questo sentiero, non scordando che ogni gesto di perdono restituisce gioia al cuore e rigenera la vita.» (dalla prefazione di Giuseppe Contaldo, Presidente nazionale del R.n.S.)

"Dio non gode di buona salute nella società attuale. Eppure da tempo c'è una forte rinascita della spiritualità: ricerca di silenzio, di meditazione, di senso, di nuovo rapporto con il creato, con il tempo, con l'universo... La Chiesa è ancora capace di nutrire la sete di spiritualità degli uomini e delle donne di oggi? Solo se ricorda loro che Dio non sta in chiesa (soltanto). Dio sta nel mondo, nel "suo" mondo. Che non è un luogo neutro, ma opera sua. Luogo dove abita il Risorto. Per vederlo non dobbiamo “scappare in chiesa”, ma aguzzare lo sguardo. Dio parla nel pane e negli spaghetti che mangio, parla nella neve e nel sole, parla in ufficio e in fabbrica. Dio parla in panetteria e dalla parrucchiera. Perché Lui è lì. Ecco ciò che provo a fare in questo libro: provo a mangiare “da credente”, provo a guardare la tavola alla luce della mia fede. A poco a poco il sale, le patate, la pizza, le polpette, le sedie... iniziano a parlare. Spero succeda anche a te. Buon cammino." (Derio) "La vita spirituale non è forse null'altro che la vita materiale compiuta con cura, calma e pienezza: quando il panettiere svolge alla perfezione il suo lavoro di panettiere, Dio è nella panetteria. Il cielo, con Cristo, scende sulla terra un po' più di quanto non faccia d'abitudine, e qui e là, grazie al lavoro dei cuori, trova il suo posto in un angolo, come se gli fosse stata preparata una nicchia nelle reti dei pescatori, o nelle anfore di vino o nelle ceste di pane. La terra, i mestieri e il piacere di parlare non sono mai stati tanto glorificati come nel Vangelo. Qui cielo e terra sono faccia a faccia per la prima e forse ultima volta nella Storia." (Christian Bobin)

Che cosa ci serve per vivere? Non per sopravvivere (per questo basta un po' d'aria e un po' di cibo), ma per desiderare la vita, per crederci, per volerla davvero. Alcuni dicono che per vivere sia necessario saper soffrire; altri ritengono che basti avere una buona forza di volontà; altri ancora osannano la rassegnazione, consigliando di non farsi troppe domande, di accettare passivamente e di accontentarsi; altri sottolineano il dovere, l'obbedienza alle leggi, ai supremi princìpi. Io credo che per vivere occorra trovare qualcosa di bello. Sì, la cosa fondamentale è trovare qualcosa di bello nel lavoro, nelle relazioni, nella casa in cui abiti, nel paese dove risiedi. Trovare qualcosa di bello, che ti attragga, ti appassioni, ti metta in moto. Trovare qualcosa di bello che ti faccia toccare con mano il gusto della vita. Senza gusto, senza sapore, senza senso la vita diventa un'inutile condanna. Ci vuole qualcosa di bello che tocchi i tuoi sensi e ti riaccenda il desiderio. Affinché la quotidianità non diventi banale e asfissiante. Spesso la vita sembra insipida. E ci stanca. Come mangiare una minestra senza sale. Per questo dobbiamo lavorare per trovare le «cose belle». Che sono stelle che illuminano le nostre notti. E riaccendono la vita. «Siamo arrabbiati e fermi. Dovremmo essere fiduciosi e in cammino. Guardare le stelle ci aiuta a ripartire».

Questo commento ai testi dell'anno A non nasce come un manuale da studiare o un commentario da consultare in fretta, ma come un compagno di viaggio. Vorrei che queste pagine fossero lette con la stessa calma con cui si vive una passeggiata domenicale: passo dopo passo, lasciandosi sorprendere da un dettaglio, da un’immagine, da una parola che illumina. Ogni Vangelo della domenica è come un incontro nuovo con Gesù: lo ritroviamo che parla, che guarisce, che perdona, che accompagna, che chiama. Non ci sono due domeniche uguali, perché non ci sono due incontri uguali con Lui. Ogni domenica prenditi del tempo, siediti, respira e leggi un commento alla volta: entra nella Sua casa e stai per qualche minuto con il Signore. Prefazione di Arrigo Miglio.

Sebastiano e Margherita abitano sulle Prealpi lombarde, a Maccio, in provincia di Como. La loro crescita e la loro amicizia si incrociano con le vicende di Gioacchino, un veggente che ha visioni coinvolgenti e riceve messaggi sulla vita della Trinità che gli si rivela col nome di Misericordia. Il mistero delle voci e delle cose insolite che capitano nel loro paese spinge i due giovani a indagare e li provoca nella loro vita personale. Un prete, soprannominato Miserere da un senzatetto, li aiuta nella scoperta di fatti e di testimonianze in cui risultano coinvolti anche i vescovi della Diocesi di Como, i papi dal 2000 in poi e la Congregazione per la Dottrina della Fede, oggi Dicastero. Il racconto immerge nel dono della Misericordia di Dio, attraverso rivelazioni private straordinarie: Misericordia è il nome stesso di Dio! Non è solo una sua facoltà o un'attività divina. La chiesa parrocchiale di Maccio diventa santuario per custodire il dono rivelato. La Diocesi di Como, chiamata a portare al Papa una «perla preziosa», si interroga su questi eventi straordinari tra meraviglia, timori e slanci.

"Il nostro autore, servendosi dei suoni neutri della matematica e organizzandoli in accordi e in forme narrative, ha ottenuto un corale che ha "cantato" un prezioso spartito di cristianesimo. Accompagna il lettore con un linguaggio strettamente scientifico e tecnico e, in parallelo, con un linguaggio intuitivo, per cui offre la possibilità anche ai non addetti ai lavori di non scoraggiarsi e di non chiudere il libro dopo le prime pagine". (Dalla Presentazione di Renato Rosso). "Questo affascinante piccolo grande libro introduce in modo efficace il lettore a concetti matematici complessi e li collega alla fede cristiana. Attraverso essi Malaspina ci costringe a pensare, ci fa riflettere sui grandi problemi della vita umana e riesce a comunicarci il suo modo profondo di vivere la fede e il suo grande entusiasmo per la matematica" (Dalla Prefazione di Antonio Ambrosetti). "Si tratta di recuperare un modo di pensare capace di vedere le cose non solo in se stesse come nell'approccio scientifico, ma anche come simboli. E anche in questo senso il confronto con la matematica, che vive di simboli, appare di grande interesse. Come altri hanno utilizzato altre arti per parlare della bellezza del cristianesimo, così ci si può legittimamente servire della astratta e limpida bellezza della matematica per parlare di Gesù Cristo" (Dalla Postfazione di Ferruccio Ceragioli)

Il sacerdote è chiamato a dispensare i santi misteri per la costruzione del Regno di Dio, attraverso la celebrazione dei sacramenti e l'offerta continua di sé. Eppure non è questa l'unica realtà palpabile. È nota non solo la crisi delle vocazioni, ma anche l'aumento di domande di dispensa dallo stato clericale. Inoltre, sorprende anche il periodo di vita e di ministero più ricorrente fra i chierici dispensati negli ultimi anni: da cinque a dieci anni. Ci si interroga dunque sui motivi che causano questi abbandoni. Questo libretto, nato in un contesto di riflessione e scritto da un sacerdote con cinque anni di ordinazione – quindi all'inizio della fascia critica secondo la statistica – vuole essere un esercizio di meditazione sui pilastri della vita sacerdotale, pensato probabilmente per i sacerdoti più giovani ma, perché scopre dentro uno sguardo su alcuni elementi di spiritualità sacerdotale rinnovata, offerto a tutti. Prefazione di Agostino Marchetto. Postfazione di Alessandro Maria Ravaglioli.

Ognuno di noi è una missione su questa terra. Riscoprire la bellezza e l'urgenza di rispondere a tale missione significa trasformare gli spazi della quotidianità in occasioni di incontro, di crescita, di impegno, di meraviglia: in una parola, di fraternità. In un mondo diviso e sconvolto da venti di guerra e inimicizia, scegliamo di metterci all'opera per costruire ponti, per aprire porte, per colmare distanze, per ritrovare volti e storie di vita oltre i numeri e i luoghi comuni. Abbiamo bisogno di cibo per sostenerci nell'impresa. Queste pagine, bagnate di vangelo, possono essere discrete compagne di cammino nel viaggio di una vita che non si rassegna, ma sceglie, come può, di lasciare il segno. Il fratello è e rimarrà sempre dono e prova. È il mistero dell'amore. In questo binomio si gioca tutto il nostro desiderio di comunione. Proprio nella lotta tra due opposti sperimentiamo spesso la sorpresa di sentirci raggiunti da un amore capace di sfidare l'alterità, senza più subirla come limite ma godendola semmai come opportunità. Anche oggi siamo chiamati a decidere se essere lupo o agnello, mercenario o pastore, la sposa o la prostituta. A noi la scelta.

Il lettore di queste pagine potrà constatare come il vescovo Marco aiuti pastoralmente a penetrare nel mistero dell'Eucaristia in maniera esperienziale, coinvolgente, aderente al vissuto quotidiano del discepolo di oggi. Porta a cogliere e avvertire la «presenza» unica e incomparabile, vera, reale, sostanziale, viva e vivificante di Gesù, Pane di Vita, e le conseguenze pratiche che devono trovare concretezza nel vissuto quotidiano di chi mangia del Pane della Vita. Questo libretto, quindi, è come una piccola cesta che raccoglie il pane spezzato della Parola, offertoci dal vescovo Marco, con l'auspicio di poter sfamare chiunque abbia fame di vita e di Vita eterna.

Il testo si articola in nove meditazioni che propongono un itinerario per la vita cristiana. Il punto di partenza è la storia umana di Gesù, nella quale si rivela il cuore del Padre ricco di misericordia. Da questa contemplazione nasce il desiderio di essere conformati a Gesù, cioè di prendere la sua forma, fino a raggiungere quella libertà del cuore che consente di amare, di servire e di seguire il Signore. Ma in questo cammino non ci si può mai sentire arrivati: bisogna sempre avere l'audacia di ripartire e di ricominciare.