Tipheret

In questo numero contributi di: Salvo Pulvirenti, Franco Cuomo, Francesco Parasole, Giovanni Marischi, Enrico Ferri, Angelo "Ciccio" Delsanto, Santo Catarame.

La vita semplice e tranquilla di un antico borgo di montagna viene sconvolta da un fitto e intricato mistero. Il protagonista, frivolo e spensierato, dovrà fare i conti con la fragilità umana, con l'imprevisto, crescendo amaramente. Enigmi, magia, arcane tradizioni condurranno il lettore in un'intrigante atmosfera, conducendolo a ricostruire un complesso puzzle fino al sorprendente finale.

Mosè è la figura che con la sua opera e la sua dottrina strettamente monoteistica e maschilista ha dato un'identità al popolo ebraico; un popolo che sin dall'inizio della sua esistenza ad oggi ha avuto una delle storie più drammaticamente travagliate che si conoscano. Iniziato egiziano e sacerdote d'Osiride, Mosè fu incontestabilmente l'organizzatore del monoteismo. Per sua opera questo principio, fino allora nascosto sotto il triplice velo dei misteri di Iside, uscì dal fondo del tempio per entrare nel circuito della storia. Israele era per lui solo un mezzo. L'obiettivo era la creazione di una stirpe che credesse nella religione universale. Uno scopo oltre il presente, un pensiero che andava ai tempi futuri.

Esoterismo: termine indicante genericamente dottrine di carattere segreto i cui insegnamenti sono riservati agli adepti, ai quali è riservata la possibilità della rivelazione della verità occulta, del significato nascosto. L'esoterismo si contrappone all'Occultismo e soprattutto all'essoterismo (o exoterismo) e consente un ampliamento del proprio orizzonte mediante la ricerca di quel "di più" che potenzialmente è presente in ogni individuo appartenente all'umanità. Ogni uomo (e ogni donna) ha in sé lo spirito che proviene da Dio, ed è proprio lo spirito, in quanto divino, che possiede tutta la conoscenza, ma questa conoscenza del Tutto è a livello inconscio. Attraverso il linguaggio simbolico, l'allegoria e la metafora l'esoterismo configura, sotto forme immaginarie, verità e messaggi astratti di contenuto filosofico riservati a coloro che possono "intendere", tenendone il significato occulto ai più. Un saggio "divulgativo" sulla storia e il senso dell'esoterismo. Un viaggio attraverso i secoli per chiarire il significato, ancora oggi oscuro per molti, del termine.

Il libro raccoglie articoli, saggi, appunti e dialoghi che ruotano attorno alla poiesi del mito e alla sua ermeneutica ma anche alla simbologia tradizionale e alla esegesi del momento iniziatico. Il viaggio ontologico verso il mito è una ricostruzione simbolica delle tessere del mosaico che costituiscono la nostra vera e autentica natura, un rimando necessario ai pilastri delle nostre psicodinamiche, del nostro immaginario. Il labirinto dell’anima è una scoperta che rimanda alle dimensioni sovrastrutturali dell’universo sia in senso macro che microcosmico. è così che la realtà banale e apparentemente inappagate dell’oggi si carica di un significato-altro, dove ciò che appare (individui e ambienti) svela, a chi sa cercare con il cuore e la mente, il suo al-di-là . Le coordinate di tempo e di spazio cadono, spalancando la finitezza umana su dimensioni infinite.

Che cosa significava, per i Romani, essere religiosi? Lontana dalle accezioni moderne, la religio romana non fu mai una dottrina dogmatica o una morale astratta, ma una disciplina rigorosa del rapporto tra l’uomo, la comunità e il divino, fondata sull’osservanza esatta delle norme del culto, dei tempi sacri e delle prescrizioni rituali. In De Religionibus, Roberto Incardona affronta la religione romana da un punto di vista dichiaratamente tradizionale, sottraendola tanto alla riduzione accademica quanto alle semplificazioni ideologiche del neopaganesimo contemporaneo. L’opera non è uno studio di antiquaria né un saggio di storia delle religioni in senso moderno, ma un tentativo organico di restituire alla pietas romana il suo significato autentico, operativo e vivente. Attraverso l’analisi delle fonti classiche, del diritto sacro, delle prescrizioni di purezza, dei sacrifici, delle formule rituali e del calendario religioso, l’autore ricostruisce la religione romana come via ordinata, fondata sulla misura, sulla disciplina interiore e sulla corretta collocazione dell’agire umano nell’ordine cosmico. Un testo esigente, destinato a lettori consapevoli, che invita a superare tanto il sentimentalismo religioso quanto il mero interesse erudito, per riscoprire nella tradizione romana una forma di conoscenza che non separa pensiero, rito e vita.

Un breve compendio su alcuni aspetti fondamentali della "Tradizione Perenne" esposti dallo Shaykh 'Abd al-Wâhid Yahyâ, al secolo René Guénon la cui funzione e opera giungono, noi crediamo provvidenzialmente, alla fine della presente e finale età oscura per indicare, a chi ne avesse le necessarie qualificazioni, le possibilità di attualizzare la completezza della spiritualità tradizionale che l'occidente ha da secoli cancellato e alla fine sovvertito, tanto che alcuni intelletti sani hanno definito l'attuale civiltà occidentale come una vera e propria mostruosità.

Un'opera caratterizzata dalla speranza che la ricerca umana, spirituale e culturale possa trasmettere e suscitare nei confronti della Massoneria sentimenti ed emozioni non sempre fruibili in testi connotati da un approccio più complesso. Particolare è l'impegno di pensiero, studio, ricerca profuso dall'autore, con l'intento di mantenere intatta non solo la memoria storica degli eventi che hanno caratterizzato l'evoluzione della Massoneria italiana dal secolo scorso ad oggi, ma anche, e soprattutto, il loro significato storico e dunque il senso della vita che, allora come oggi, li anima e li animò.

Questi scritti difficilmente si possono definire un'opera letteraria: sono piuttosto una serie di osservazioni sulla vita di un uomo del nostro tempo. Queste osservazioni forse potranno aiutare coloro che desiderano conoscere se stessi e comprendere meglio la struttura dell'uomo, le sue limitazioni e le sue possibilità. Il loro scopo è quello di prepararci a partecipare in modo più intelligente, più cosciente, al processo di trasformazione - ossia, indicarci la strada per realizzare il nostro ruolo di autentici esseri umani.

Il neofita Libero Muratore ha bisogno di entrare da subito in contatto con la pratica del lavoro massonico, nelle sue profonde implicazioni iniziatiche, come in quelle più elementari, ma non meno necessarie, degli aspetti correnti e organizzativi dell'istituzione cui ora appartiene. Queste pagine si propongono di accompagnarlo nel suo graduale inoltrarsi nella realtà massonica, partendo dalla cornice storica che la inquadra e via via addentrandosi negli aspetti che attengono all'esperienza iniziatica vera e propria; quindi alla pratica di sé, che non richiede virtù o qualità particolari dell'essere, se non quelle di cui ciascuno già è dotato per natura. Si tratta soltanto di riconoscere le proprie potenzialità di trasformazione e di attivarle con gli strumenti che l'iniziazione conferisce e che nell'esercizio costante della ritualità riveleranno tutta la loro efficacia.

Un'opera che abbraccia senza soluzioni di continuità tutte le successioni temporali, articolate su più livelli, della storia della vita della Gran Loggia d'Italia di Piazza del Gesù, Palazzo Vitelleschi. L'autore annota avvenimenti più o meno recenti cui ha personalmente partecipato o di cui è stato testimone nel corso dei suoi oltre quarant'anni di presenza attiva in Massoneria, rivolgendosi ai lettori che, all'oscuro degli episodi che hanno caratterizzato la storia della Gran Loggia d'Italia, desiderino conoscere in sintesi le tappe della sua vita e dei suoi protagonisti.