Nulla Die

«La poesia di José Russotti è poesia della vita e sulla vita. Da quest’ordine esistenziale e, soprattutto, da questo singolare rapporto con il reale si forma la visione delle cose che la poesia rivela. Si tratta di un sentimento che assume su di sé dolorosamente la dimensione della provvisorietà e del limite umano. Ne scaturisce una rara capacità di comprensione e di scoperta come verità altra e parallela che soltanto la poesia può ritrovare e rappresentare. Nella sua poesia di parole “deragliate” e splendide metafore rappresenta “l’oltre” del reale sempre vivente nell’umanità di ogni luogo e di ogni tempo.» (Amalia De Luca)

“Il dolore a volte non ha una ragione, un viso, neppure un nome”. L'esigenza di esporre in atto compiuto la propria sfera interiore è la forza motrice che spinge, da sempre, ogni artista. Dalla necessità di condividere stati d'animo nasce la poesia e il miracolo di cui è capace, quando ti fa sentire a casa anche senza un indirizzo in cui andare.

La secolarizzazione è un processo in evoluzione che si adatta alle nuove sfide della modernità. Il saggio mostra in che modo la secolarizzazione sia un processo sociale e mentale che esiste – anche – indipendentemente da fattori come la modernizzazione o la razionalizzazione capitalistica. E studia la tendenza umana che mira a controllare le paure del mondo e delle sue incertezze, inclusa la sacralizzazione dell'esistenza. Una disposizione che si apprende e si trasmette attraverso la socializzazione, la trasmissione culturale e la costruzione delle identità personali e sociali. Il testo offre una panoramica completa sull'argomento senza inutili prolissità accademiche.

Settimo sestiere può sembrare una contraddizione e richiede un chiarimento: Il Settimo Sestiere è un sestiere, cioè un quartiere di Venezia, che non esiste, ma al contempo esiste dappertutto. È il distretto dell'immaginazione che rende permeabili i confini del tempo e fa dialogare i personaggi veri del passato e del presente con i più vari immaginari senza che la logica temporale possa diventare un ostacolo. È il distretto che diluisce le forme convenzionali: le persone, gli animali e gli oggetti si esprimono e comunicano fra loro tramite il linguaggio umano. Setè Sestiere, titolo originale in catalano, sono due parole, una per ogni lingua: due lingue vicine e in costante relazione. Composta da 21 poesie, come le 21 fermate del vaporetto della Linea 1 che attraversa il Canal Grande. Come le fermate, ogni poesia è il punto di partenza di un percorso personale in una città che offre infinità di tragitti veri quanto fittizi dove perderci o trovarci.

L'omicidio di un'albergatrice scuote la pace delle colline senesi, ma anche la malinconica tranquillità di un anziano professore che, per esperienza personale, dubita delle conclusioni affrettate degli inquirenti sull'omicidio. Della stessa opinione è l'avvocato che si trova a difendere, in gratuito patrocinio, le sorti giudiziarie dell'imputato. Un giallo con due protagonisti, uno maschile e uno femminile "investigatori per caso" che si alternano nei primi capitoli del racconto, mescolando le circostanze drammatiche della loro esistenza alla involontaria ironia del vivere quotidiano. Quando alla fine le loro indagini si incroceranno, emergerà il retroscena sconcertante dell'intera vicenda, lasciando al lettore la certezza del delitto e la speranza del castigo.

Quanta vita perdiamo noi lettori, quanti incontri ci sfuggono, eludono senza rimpianti il nostro sguardo, quanti punti di vista risultano falsati dalla nostra comoda e sicura prospettiva fatta solo di parole, perché è così, alla fine il mondo che scegliamo di abitare non è il mondo reale, neppure lontanamente: somiglia a una specie di rifugio, a una torbida caverna dalla quale possiamo escludere chiunque. E la gioia che talvolta assaporiamo è un sentimento che ricorda la disperazione, è uno stato mentale che sugge la sua linfa vitale dal più pericoloso isolamento.

«Sia fatta la luce»; se la luce non fosse stata fatta, se tutte le creature intelligenti della tua celeste città non si fossero, nell'obbedienza, strette a Te, per aver pace nel tuo Spirito che si libra immutabile su ogni mutabile, se non fosse stato così, lo stesso «cielo del cielo» non sarebbe se non un abisso di tenebre: ora invece è «luce nel Signore» (Sant'Agostino, Confessioni).

Il libro nasce dall’intento di mettere su carta emozioni, ricordi e sensazioni vissute nelle tante settimane sante della mia vita. Un lungo cammino fatto di scoperte e approfondimenti della tragica storia del mio Dio fatto uomo. Che si intreccia con la storia umile e misera degli uomini che l’hanno vissuta e che per miracolo ci viene eternamente consegnata nei nostri presenti, per dare un senso alle passioni che tutti i giorni affrontiamo sui calvari del vivere quotidiano.

La violenza di genere sembra emergere con prepotente oscenità e con dinamiche sempre uguali. Questa raccolta poetica non vuole essere una forma di commemorazione delle vittime, né puntare il dito contro un astratto carnefice, bensì porre la questione del perché accade.

Vivevo in un mondo di affollata solitudine / Ordinato e gentile in apparenza / Di diffusa tristezza in verità / E sparsa sofferenza. / Dov’è Dio? / Chiedevo alla frettolosa gente / Non so, forse non c’è / Non mi è mai venuto in mente! Carmelo Tumino, nato a Ragusa nel 1947, vive a Piazza Armerina. Negli anni dell’Università conosce Maria: si sposano, vivono felicemente e hanno tre figli e cinque nipoti. Doveva fare il matematico e invece ha scelto di insegnare matematica e fisica nelle scuole superiori. Poi, quasi quarantenne si laurea in Scienze Politiche: per dieci anni dirige un professionale, fa politica e per due volte viene eletto deputato regionale. Ha lavorato in un magazzino per la stagionatura dei formaggi ed è stato in prima linea nei movimenti studenteschi del ’68; è stato uno dei fondatori di un fantastico giornale locale e un appassionato studente, prima, di matematica (il primo amore) e successivamente di politica (il secondo amore). Da un paio d’anni, si trova a fare lo “scrittore” (il terzo amore).

Alla Giostra sulla Luna si arriva dopo aver abbandonato il sentiero battuto, dopo aver camminato a lungo su un terreno incerto, senza luce e segnaletica. Quello che trovi, quando arrivi, è un paradiso malinconico che sembra portarti lontano, ma che ti riporta sempre dove eri quando sei partito, con qualcosa in più, però.

Siamo circondati, a volte lo spazio nelle nostre case sembra non bastare a contenerli. Vengono spolverati, accarezzati da panni che li lucidano, guardati con piacere laddove li abbiamo collocati. Alcuni sono antichi e portano i segni del tempo, ma proprio per questo il loro valore aumenta. E se esistesse un mondo parallelo nel quale gli oggetti che abbiamo intorno potessero osservarci, parlare di noi, giudicare le nostre azioni, gestire i ricordi che abbiamo in comune con loro? Diamogli voce, lasciamoli dire: ci racconteranno molto rivelando debolezze, amori sinceri, rapporti malati, innocenza di bambino, la vita degli umani e il valore dei sentimenti.