Nerbini

«È urgente recuperare il valore del silenzio, che fa parte della struttura stessa dell'uomo quanto la parola. Nel silenzio, l'uomo ritrova se stesso, la sua intima forza vitale, la postura del suo essere; ritrova il prossimo, con il quale instaurare rapporti di empatia e solidarietà; incontra Dio, nel quale scopre il senso autentico della sue opere e dei suoi giorni. In questo volume l'autore compie una sorta di itinerario all'interno delle Scritture e cerca di portare in luce il tema del silenzio che le attraversa».

Questa pubblicazione costituisce la seconda parte della raccolta di indici generali delle annate 1970-2014 della rivista Memorie Domenicane. L'impianto della raccolta, a partire dalla precedente pubblicazione si articola in 5 sezioni: 1) Indice generale, in cui risultano elencati i titoli dei singoli volumi in ordine cronologico; 2) Indice degli autori, in cui sono indicati i testi dei contributi degli studiosi e le recensioni; 3) Indice delle Cronache di Convegni e degli "Incontri"; 4) Indice delle recensioni presenti nella sezione "Tra i libri" e 5) L'ultima sezione è dedicata ai manoscritti, ai disegni e alle fonti archivistiche. Il volume rappresenta un utile e importante strumento di consultazione e di lavoro per gli studiosi e permette di ripercorrere con chiarezza 45 anni di storia della Rivista.

Numero monografico e speciale dedicato a Gabriella La Mastra, una delle fondatrici della Fraternità di San Lorenzo, a Pomaio; importante studiosa della Sacra Scrittura e docente di ebraico antico e profetismo alla Facoltà teologica di Firenze e all'ISSR di Arezzo. Questo numero contiene sia saggi da lei scritti, quale La donna nei Manoscritti del Mar Morto. Studio del Documento di Damasco, che articoli a lei dedicati da studiosi che hanno avuto la possibilità di conoscerla e apprezzarne il valore: Giulio Cirignano, Maurice Gilbert, Jean Louis Ska, Leonardo Lepore, Antonio Nepi, Klemens Stock, Federico Giuntoli, Barbara Bianconi e altri ancora. A conclusione della rivista, le recensioni dei volumi: Giainisti e Sikh di Giampaolo Anderlini, Il Gesù degli «Altri» a cura di Marinella Perroni e Shintoismo di Tiziano Tosolini.

"L'azzardo gentile di una dolcezza da scovare a ogni costo, ovunque si nasconda: tra le case, le parole, le mani. Leggere queste pagine ci regala la voglia di non voler morire più". (Peppe Cavallari). "Alfredo Allegri è poeta nelle viscere. I suoi versi sono giostre del tempo e ogni ricordo brilla come frammento di luce nel cosmo, effimero, evanescente, eppure vivo nella memoria". (Marco Fioramanti).

Il bicentenario della nascita di Karl Marx ha suscitato un intrecciarsi di riflessioni intorno alla rilevanza, al significato e all'attualità del suo pensiero. Questo volume raccoglie alcuni saggi elaborati in occasione del convegno "Marx2Day, Bicentennial Conference, Milano, 2-4 maggio 2018", organizzato da Universit? Cattolica del Sacro Cuore, Università Bicocca, Università di Bergamo e Università di Pavia. Essi rileggono la figura e l'opera di Marx nella prospettiva del pensiero economico e politico contemporaneo, muovendosi fra storia, interpretazione e attualità. Leggere oggi Marx significa riportare alla luce una delle radici fondamentali del mondo contemporaneo, indagando una delle figure più rilevanti del pensiero filosofico e politico degli ultimi due secoli, capace di segnare identità e appartenenze, di suscitare (per consonanza o per opposizione) culture e movimenti che hanno avuto un ruolo cruciale nella storia del lungo XX secolo. Rileggere oggi Marx significa, anche, tornare a porsi alcune domande fondamentali sulle tendenze e le dinamiche profonde del capitalismo, e sulle radici e i possibili effetti dei conflitti sociali ed economici che abbiamo sotto gli occhi.

Luigi Maggiali ci presenta un libro che si volge al centro del cristianesimo da una prospettiva specifica e moderna. Gesù viene visto nelle relazioni che costituiscono la sua vita: quelle positive e quelle negative, quelle che sfociano in incontri indelebili, come con gli apostoli, e quelle, come con il notabile ricco, che si concludono amaramente. In questi incontri si riverbera il suo essere «il Figlio», la sua incircoscrivibile e misteriosa relazione con il Padre. Il Gesù che Maggiali ci riconsegna è inoltre l'uomo vero, quello a cui occorre guardare per dar vita a un "nuovo umanesimo".

L'autrice affronta il tema del profondo e fertile rapporto tra il credente e Cristo. Ogni cristiano, infatti, è chiamato a essere una cosa sola con Cristo, a vivere come figlio di Dio e a tornare a Dio. Il primo e fondamentale incontro avvenuto nel battesimo, a cui hanno fatto seguito – successivamente – gli altri sacramenti della vita cristiana, apre il credente all'esperienza della grazia, quando, prendendo consapevolezza di quello che Gesù è per lui e di quello che è chiamato a essere in riferimento a Gesù, decide di aderire pienamente alla sua Persona e lo riconosce – di fatto – «il Signore» della sua vita.

Il volume si sviluppa come un vero e proprio dialogo, incoraggiato dall'autrice, fra tre maestri del pensiero: sant'Agostino e san Bernardo, due tra i più grandi Padri della tradizione cristiana, e Giacomo Leopardi, illustre poeta e pensatore. Due teologi e autori spirituali, uomini di Chiesa e di cultura, e Leopardi, che progressivamente prende le distanze dalla fede nella quale è stato cresciuto, la provoca con le più alte domande, fino alla più spinosa delle questioni: quella del dolore e dell'infelicità dell'uomo, che sembra contrastare con l'esistenza di un Dio buono e provvidente. Che cosa possono avere in comune, dunque, questi tre autori? Sicuramente i grandi interrogativi: il senso del vivere e del morire, il grande enigma dell'esistenza, «misterio eterno dell'esser nostro», come scrive il poeta di Recanati. E il mistero stesso di Dio, mistero di un Essere, di un Principio, di un Creatore, artefice e Padre, che si ponga in relazione con il mondo, con l'uomo e con il suo soffrire. Di Qualcuno che possa salvare l'uomo, strapparlo dal nulla e dalla morte, dal limite di tutte le cose, revocare la condanna a una vita infelice e priva di senso. Un libro a tre voci, la vicenda personale di Agostino, la profondità spirituale di Bernardo di Chiaravalle, l'intensità vibrante del sentire e del pensare leopardiano, che offrono una quantità smisurata di domande e di risposte preziose.

Il Monte Athos e la Filocalia appartengono l'uno all'altra sulla base di quel misterioso patto che lega spazi e parole, geografia e spiritualità. Sono stati infatti il Monte Athos e il suo contesto spirituale ad attirare nei secoli persone che, proprio qui, hanno voluto vivere e incarnare l'insegnamento dei Padri e antichi maestri, raccogliendo, trascrivendo, elaborando e conservando i loro testi. E sempre sul Monte Athos hanno vissuto e scritto gli autori filocalici per eccellenza: Niceforo il Solitario, Gregorio Sinaita o Gregorio Palamas. Qui si sono soffermati Paisij Veli?kovskij, Macario di Corinto e Nicodemo l'Aghiorita che, proprio sulla base dei testi ritrovati nelle biblioteche dei monasteri e nei romitaggi dell'Athos, hanno preparato i testi greci (1782) e curato la traduzione in slavone (1793) della Filocalia. Infine, grazie all'irradiazione spirituale dell'Ethos nella cultura moderna, sono nate le traduzioni della Filocalia nelle lingue moderne.

«Chi di questi tre ti sembra sia stato prossimo di colui che è caduto nelle mani dei briganti?». Quello rispose: «Chi ha avuto compassione di lui». Gesù gli disse: «Va' e anche tu fa' così». L'interpretazione dei Padri della Chiesa di una della parabole più note del Vangelo di Luca, che ha al centro l'esercizio della misericordia.

"C'erano sulla terra i giganti a quei tempi - e anche dopo -, quando i figli di Dio si univano alle figlie degli uomini e queste partorivano loro dei figli: sono questi gli eroi dell'antichità, uomini famosi. I Padri della Chiesa alle prese con un passo oscuro della Genesi. Per Ambrogio di Milano, ad esempio, i figli di Dio sono da intendersi come gli uomini integri e di vita santa".

«Lasciate che l'una e l'altro crescano insieme fino alla mietitura e al momento della mietitura dirò ai mietitori: Raccogliete prima la zizzania e legatela in fasci per bruciarla; il grano invece riponetelo nel mio granaio». Il grano e la zizzania introducono il grande tema di una insufficiente vigilanza, spesso accostata dai Padri ai problemi dell'eresia.