Mimesis

Di streghe, stregoni, eretici e “cattivi soggetti” esistono innumerevoli espressioni letterarie. Spesso le immagini di questi personaggi, tra fiction e realtà, rappresentano declinazioni inquietanti o rassicuranti dell’alterità (etnica, fisica, sociale, religiosa) che nelle narrazioni trovano canali di comunicazione, realizzano mediazioni culturali, suggeriscono modelli di comportamento o modi per gestire la paura dell’ignoto e del diverso. Questo libro raccoglie i risultati di un fecondo “incontro” fra studiose/i di storia (religioni) e studiose/i di lingue (europee ed extra europee) e linguaggi (del corpo, dei segni), le cui specifiche competenze e ricerche coprono un enorme ventaglio spazio-temporale e includono approcci metodologici assai diversificati e, forse proprio per questo, incontrano il pubblico curioso di oggi, stimolando altri e nuovi, fecondi incroci di riflessioni, che solo l’interdisciplinarità e la transdisciplinarità possono generare.

Il ricorso al Divino per spiegare la vita e la morte è antico come l’Homo sapiens e rappresenta l’insieme di credenze, tradizioni e rituali che da sempre hanno accompagnato l’evolversi delle popolazioni e le teorie per cui è nata la religione. Una teoria dice che fosse un modo per spie- gare i fenomeni naturali, mentre un’altra è che la religione rappresenta una forza morale per la coesione all’interno della società. In questo libro si tratta dapprima la storia delle religioni e la loro diffusione e l’influenza nei diversi paesi, in particolare sulla condizione femminile. Assieme alle caratteristiche e ai comportamenti demografici influenzati dalle religioni, si porteranno esempi di paesi monoteisti e politeisti, parlando poi della tendenza all’ateismo e all’agnosticismo che si va diffondendo nelle società occidentali. Il focus su alcuni paesi emblematici aiuterà a capire le relazioni fra fede e demografia. Concluderà la trattazione uno sguardo al futuro.

Tra le caratteristiche salienti della “visione” che figura a titolo del volume c’è la tensione varia e costante di Gianni Celati a superare le paratie che istituirebbero il fatto letterario come separato: un’istanza che proprio Ce-lati ha insegnato a riconoscere nel romanzo moderno e che ha alimentato la sua proteiforme e coerentissima attività di scrittore, di teorico, di docente, di traduttore, di viaggiatore, di cineasta. Nata nell’ambito di un seminario didattico e poi di una giornata di studi per ricordare l’autore all’indomani della sua scomparsa nel 2022, questa raccolta di saggi tocca in diacronia alcuni sviluppi centrali dell’opera celatiana, tentando di valorizzarne ricchezza e vitalità: la narrativa e la saggistica degli anni ’70 (Micheletti, Stefanelli, studenti del Collegio Borromeo, Prazzoli); la collaborazione con Luigi Ghirri (Monina) e le novelle degli anni ’80 (Testa); il tardo esercizio satirico (Iacoli) e la scrittura di viaggio (Talon Sampieri). In appendice il saggio di Gianni Celati "Mitologie romanzesche americane".

In occasione del centenario dell’apertura della prima Mostra internazionale delle Arti decorative, che si tenne a Monza nel 1923, il CdRR ha voluto dedicare un numero della sua collana Anelli al processo di trasformazione della Villa Reale da residenza reale a sede espositiva. La destinazione dell’edificio a sede delle Biennali monzesi ha infatti comportato trasformazioni radicali degli ambienti interni e la perdita di decorazioni e arredi ritenuti inadeguati alla nuova funzione. Questo anche se proprio la destinazione a sede espositiva ha permesso di dare nuova vita alla villa monzese, facendone il fulcro di manifestazioni che hanno svolto un ruolo propulsivo nel rinnovamento delle arti applicate e dell’architettura.

Il volume raccoglie i contributi presentati al convegno internazionale avente come tema la corte napoleonica milanese, svoltosi a Palazzo Reale nell’ottobre del 2021 e promosso dal CdRR in collaborazione con il Centre allemand d’histoire de l’art di Parigi nell’ambito del Comitato per il Bicentenario napoleonico 1821-2021. La nascita del Regno d’Italia sotto la corona di Napoleone comportò infatti la creazione di una corte nella capitale del regno: una corte sovra-regionale, strettamente legata alla Francia e all’Impero napoleonico, ma inserita in una rete di relazioni internazionali, attenta agli aspetti simbolici e alle manifestazioni spettacolari e sensibile ai nuovi indirizzi di gusto affermatisi nel campo dell’architettura e delle arti decorative.

Uno dei maggiori testi della filosofia di tutti i tempi. Spinoza elabora qui un’etica laica, in cui l’uomo è visto come un essere naturale che deve essere incluso nell’ambito della produttività infinita della natura. Secondo Spinoza, l’uomo è parte della natura universale e non si può parlare della sua libertà senza conoscere in che cosa questa consista e come sia possibile all’interno della totalità della natura.

Dalle origini nel teatro napoletano ai successi televisivi e cinematografici, Massimo Troisi è stato una delle voci più originali del cinema italiano degli ultimi cinquant’anni. I suoi film disarmano con la loro delicata svagatezza, colpiscono al cuore e divertono, interrogano candidamente lo spettatore sui grandi dilemmi dell’esistenza, celebrano la timidezza e l’introversione. In questo volume, il critico Roberto Lasagna si addentra nelle tematiche e nelle peculiarità stilistiche care all’autore napoletano, analizzandone le suggestioni poetiche non lontane dai bagliori della Nouvelle Vague. Conversazioni con Enzo Decaro, Pino Donaggio, Anna Pavignano e Roberto Perpignani.

La preparazione del romanzo contiene gli ultimi due corsi tenuti da Roland Barthes al Collège de France: l’ultima lezione del secondo corso risale a pochi giorni prima della sua morte. A queste lezioni, perciò, si potrebbe attribuire un carattere conclusivo nella biografia intellettuale di Barthes. Eppure, a tale carattere esse si sottraggono: non sono affatto riassuntive di una carriera intellettuale, ma, al contrario, pongono un progetto nuovo, sono una preparazione: la preparazione del romanzo. Giunti “nel mezzo del cammin di nostra vita”, afferma Barthes nell’introduzione al primo corso, ci si trova in quel momento complesso in cui si scontrano il desiderio di afferrare il tempo che corre e l’incubo di essere condannati alla ripetizione del già vissuto e del già detto, come se il tempo che resta non potesse aggiungere nulla a ciò che si è già vissuto. Barthes si chiede come sia possibile, in questa situazione, “arrivare vivi alla morte”, come sia possibile realizzare quella che, ancora con Dante, egli chiama una “vita nova” e “seguire l’Opera dal suo progetto al suo compimento: altrimenti detto, dal Volere-Scrivere al Potere-Scrivere, dal desiderio di Scrivere al fatto di Scrivere”.

Due amici in fuga, sul farsi del mattino, nella campagna toscana. Una carrozza tirata da tre cavalli corre veloce tra le colline sempre più vicine alla vendemmia: dall’interno provengono risate. È il 2 settembre del 1833. Antonio e Giacomo sono partiti di nascosto. Fuggono da quella Firenze piena di amici incapaci di guardare in faccia la realtà, che si illudono senza fondamento. Giacomo è un poeta squattrinato, ma non uno qualunque: troppo acuto, troppo intelligente, troppo pieno di ironia. Per la buona società è semplicemente insopportabile, lui e le sue parole. Eppure quell’ironia, anche se lo allontana da molti, lo salva da se stesso. Antonio è un esule. Donnaiolo, confuso, pasticcione, generoso, bugiardo, millantatore. Ma amico fedele del poeta. Insieme scivolano veloci verso sud, verso Napoli, verso la casa natale di Antonio, verso un clima migliore, verso una vita che Giacomo Leopardi, poeta appassionato di scienza e verità, e il suo amico Antonio Ranieri vivranno con entusiasmo, disincanto e grande amore.

Che cosa è accaduto da un punto di vista culturale e sociale nel 2024? Che cosa abbiamo letto? Che cosa abbiamo visto? Quali sono i temi, le opere e le questioni che il presente ci ha posto? E quali i “nomi propri” di cui è ricorso l’anniversario e che rimangono ancora bussole importanti per orientarsi oggi? A tali domande vuole rispondere quest’opera che raccoglie quanto di più significativo la rivista “Fata Morgana Web” ha pubblicato nel 2024 e che ha raggruppato in tre volumi: Le visioni, I discorsi, I temi. Questo primo volume racconta tutto ciò che di rilevante è apparso quest’anno sui nostri schermi: da Scorsese a Lanthimos, da Wenders a Guadagnino, da Coppola a Sorrentino fino a un ampio focus sui film di “Venezia 81”. E poi ancora, riflessioni su mostre, spettacoli teatrali, opera lirica e sul meglio della serialità televisiva. Infine, contributi sui personaggi che hanno segnato l’intero anno: da Marcello Mastro ianni a Gena Rowlands, da Alain Delon ad Anouk Aimée, da Bill Viola a Ugo Nespolo a Salvatore Piscicelli a Enzo Moscato.

Che cosa è accaduto da un punto di vista culturale e sociale nel 2024? Che cosa abbiamo letto? Che cosa abbiamo visto? Quali sono i temi, le opere e le questioni che il presente ci ha posto? E quali i “nomi propri” di cui è ricorso l’anniversario e che rimangono ancora bussole importanti per orientarsi oggi? A tali domande vuole rispondere quest’opera che raccoglie quanto di più significativo la rivista “Fata Morgana Web” ha pubblicato nel 2024 e che ha raggruppato in tre volumi: Le visioni, I discorsi, I temi. Questo secondo volume contiene, in particolare, un focus su alcune tradizioni filosofiche e letterarie nazionali (italiana e francese) e un approfondimento su un autore decisivo della letteratura mondiale come James Joyce. Fanno inoltre parte del volume analisi e recensioni di libri di narrativa, saggistica e poetica (Luc Dardenne, Werner Herzog, Martin Scorsese), nonché contributi su personaggi che hanno segnato l’intero anno: da Conrad a Basaglia, da Paul Auster ad Aleksej Naval’nyj, da Gigi Riva ad Alice Munro e al Premio Nobel per la Letteratura Jon Fosse.

Questo volume collettaneo esplora la metodologia della ricerca nelle discipline umanistiche e giuridiche, mettendone in luce l’importanza scientifica. Diviso in due sezioni principali, affronta temi come l’uso della linguistica computazionale nell’analisi letteraria, le metodologie nella glottodidattica e la linguistica educativa, lo studio di fonti storico-archeologiche, della narrazione museale e della giustizia. Ogni capitolo propone strumenti innovativi per analizzare fenomeni complessi, riflettendo sull’interazione tra metodi tradizionali e approcci contemporanei, come l’intelligenza artificiale e la ricerca-azione partecipativa. L’obiettivo è fornire un quadro critico e applicabile per comprendere e affrontare le sfide delle rispettive discipline, promuovendo il dialogo interdisciplinare e il rigore della ricerca.