Meligrana Giuseppe Editore

Fin da ragazzino, Emidio - adolescente negli anni del dopoguerra in un Abruzzo e in un'Italia proiettate verso la rinascita - coltiva un sogno: lavorare al fianco del padre nella sua impresa edile, per costruire e ricostruire strade e ponti ma anche case e palazzi. Emidio non è solo un giovane ambizioso ma è anche fortemente legato alla sua terra e alla sua famiglia di origine; è desideroso, inoltre, di formarsene una tutta sua. Pure Pinella ha idee molto chiare sul suo futuro. Cresciuta con una madre e una nonna accomunate dallo stesso ingiusto destino, ora è più determinata che mai a riscattare loro e se stessa e a trovare l'uomo con cui dividere la sua vita. In una giornata di sole e mare, le esistenze di Emidio e Pinella si incroceranno. In una giornata di sole e mare, il destino li metterà alla prova.

Calabria la prima Italia ("Calabria the first Italy") è un'ampia ed erudita monografia, scritta dalla scrittrice americana Gertrude Slaughter a seguito del suo lungo soggiorno in Italia e dei suoi viaggi in Calabria. Pubblicata nel 1939 dalla University of Wisconsin Press di Madison, l'opera è costituita da una prefazione, in cui l'autrice spiega perché la Calabria venne denominata Italia, e trentuno capitoli, suddivisi in sei parti, dedicate all'analisi delle principali epoche storiche: dalla Magna Grecia al Dominio spagnolo. Scritta in prima persona ed elaborata come un romanzo autobiografico, Calabria la prima Italia è il risultato di approfondite ricerche e di un'accurata analisi di culture: da quella greco-romana fino a quella rinascimentale. Dalle prime pagine, oltre la notevole formazione classica dell'autrice, traspare la sua sensibilità e l'amore per questa regione italiana; innamoramento che si palesa più esplicitamente alla fine di alcuni capitoli, nella caparbia volontà di definire la Calabria la prima Italia, per porre in quella terra le origini della cultura della futura Italia. L'erudita scrittrice del Wisconsin svela un grande impatto emotivo nell'approssimarsi alla storia della Calabria, alle vestigia remote e alle bellezze dell'estremo Sud e manifesta una straordinaria conoscenza dell'animo umano ogni qualvolta si sofferma a individuare i problemi sociali del popolo calabrese e a prevedere gli sviluppi futuri della Calabria, che ella ama sempre definire "prima Italia".

Leggenda per almeno una generazione, Yolanda Cristina Gigliotti, in arte Dalida, dall'Egitto conquistò la Francia e il mondo. Artista bella e talentuosa, di un perfezionismo al limite dell'assurdo, è stata una donna sensibile e fragile, che ha in continuazione ricostruito il puzzle della sua vita, alla ricerca della felicità. Rompendo gli schemi, Yolanda, di origine calabrese, emigra giovanissima a Parigi, e sfonda con Bambino, diventando Dalida. Molti i suoi compagni, cocenti le delusioni, e l'ombra del suicidio sempre in agguato. Il grande amore distruttivo e travolgente, che segnò la sua vita, fu quello con Luigi Tenco. Guardando la discografia, spaventa la mole di lavoro per una donna talmente immersa in un mondo falsamente dorato da non avere tempo e pazienza per crearsi una famiglia, perché tutto ruota intorno allo stesso centro: la carriera. Proviamo commozione per una cantante che ha toccato l'anima, tessendo una rete di emozioni e sentimenti veri e dandosi in pasto al suo pubblico, senza risparmio. Dalida incarna la difficoltà di conciliare l'apparire e l'essere, ma rappresenta un modello femminile fatto di caparbietà e determinazione, studio e ricerca, nonostante i demoni che accompagnarono la sua esistenza, in bilico tra tragedia e glamour. Dalida muore nella notte tra il 2 ed il 3 maggio 1987 per un cocktail di barbiturici e whisky, a 54 anni. Secondo il fratello Bruno, Yolanda si è suicidata per uccidere Dalida: "Il conflitto tra la donna e l'artista era ormai insaziabile. Dalida aveva tutto, il successo, la ricchezza. Yolanda invece era rimasta sola, senza un uomo e senza figli".

La guida completa dell'estate 2023 per la Costa Viola (Calabria).

La guida turistica della Costa degli Dei (Calabria) del 2023.

La santità di don Mottola si manifesta e si comprende nella straordinaria bellezza del suo ministero sacerdotale; essa brilla come l'emblema della carità evangelica sull'intera terra di Calabria: il suo esempio è certamente illuminante per il clero e per i laici. Don Francesco Mottola fu un precursore del Concilio Vaticano II: aveva colto e anticipato le istanze rigeneratrici per la vita del clero e per l'umanità tutta. Riuscì, già a suoi tempi, a cogliere profondamente le nuove modalità che doveva assumere la Chiesa per entrare in una storia e in un mondo ormai sempre più secolarizzato. Perciò, promosse l'idea di una Chiesa sempre più libera da barriere e pregiudizi, dove ogni battezzato consegue una sana visibilità e una seria cittadinanza attiva; mise in rilievo il ruolo del laicato all'interno della Chiesa, veicolando il carisma degli istituti secolari, rendendo così i cattolici e la stessa Chiesa più credibili. Il testo vuole proporsi come un piccolo spazio introduttivo per una riscoperta, su altri parametri, della storia della Calabria e dei calabresi, tramite il profilo del beato Mottola e dell'articolata opera sociale ed evangelizzatrice da lui realizzata. Pur essendo consapevole di vivere in una complessa fase storica in cui il senso dell'identità è effimero e pressoché inesistente, la testimonianza di don Mottola diventa decisamente ragguardevole e provocatoria, soprattutto per le generazioni future. Presentazione di mons. Luigi Renzo.

Tre prove di scrittura intente a narrare memorie oggettive del passato, movimenti spazio-temporali, singolari iridescenze, curiosi e inaspettati incontri. La prima di queste è scritta a sei mani con Andrea Pennacchi e Daniele Marcassa ed è dedicata alla figura storica di Silvio Trentin che ancora oggi, con il suo esempio, continua a ispirare.

«Giovanni Pascoli - che è il mio autore preferito, fin quando da bambina andavo a scuola - sosteneva che dentro ognuno di noi c'è un "fanciullino" che piange e ride. A scuola ci sono poi tornata da grande e ci sono rimasta a lungo come maestra e quel "fanciullino", col suo spiritello birichino, pieno di fantasia e di stupore, oltre a guidarmi con leggerezza lungo la strada dell'insegnamento, è "uscito" da me per entrare negli oggetti, i più comuni, negli animali e nei fiori che hanno cominciato a raccontarmi le loro storie. E così sono nate le mie favole che hanno il solo scopo di far divertire, ma anche pensare, piccoli e grandi!» (l'autrice). Età di lettura: da 6 anni.

«Ancor oggi, dopo sessantacinque anni, non ho reciso il rapporto che mi lega a questo angolo di Calabria, terra inaspettata e discussa, così lontana e ricca, capace di attrarre continuamente la mia curiosità verso la sua natura, affascinato dalla romantica geografia dello sguardo, da paesaggi di incomparabile bellezza e dalla gente di queste contrade. Il suo mare ha di certo preso una parte della mia vita. Tutto è cominciato nel lontano 1956, nella piccola stazione ferroviaria di Parghelia, in riva al Tirreno, prossima alla rinomata Tropea, poco lontana da Capo Vaticano. In questo libro compariranno personaggi familiari ed altri del tutto inaspettati, con singolari note di cronaca, talvolta comiche, ironiche o grottesche, altre a carattere sociologico ed antropologico, spesso con mie argomentazioni critiche o di carattere scientifico. Soltanto in questi ultimi anni ho avuto la consapevolezza che quanto vissuto ha lasciato una profonda traccia in me, indelebile all'azione del tempo. Ho scritto perché ho paura che questi ricordi, con ciò che evocano, si spengano in me e, se non verranno fissati in qualche modo, è come un morire prima del tempo, mentre il corpo invecchia.»

2034. Eduard Stéphane, funzionario del Ministero dei Beni Culturali, ha 40 anni e già troppe storie e troppa famiglia sulle spalle per vivere tranquillo. Qualche anno fa la sua prima moglie, Giulia, brillante ricercatrice, a causa di un grave stato depressivo si è sottoposta ad eutanasia, strappando un consenso che Eduard non intendeva dare. Tutto è avvenuto in una struttura privata, la clinica Nebulosa, una delle più affidabili fra quelle specializzate in suicidi assistiti. Eduard intuisce l'esistenza di elementi che gli permettono di fare causa alla clinica e si rivolge al celebre avvocato, e amico di famiglia, Cesare Sensini, iniziando così un percorso legale con cui spera di ottenere un forte risarcimento. Ma su quali basi? Eduard aveva dato il consenso poiché la Nebulosa gli aveva assicurato che era in grado di mantenere un "contatto" fra lui e la suicida anche dopo il decesso; così egli, suggestionato dalla prospettiva offerta, paga per questo speciale programma una somma che non avrebbe potuto permettersi.

Alla continua ricerca di un precario equilibrio, senza alcun supporto o protezione, col solo obbiettivo di andare sempre avanti nel cammino dell'esistenza, come un'equilibrista, costantemente in bilico tra le pressioni di una realtà affamata di giovani, da masticare crudi e sputare nel piatto, e di adulti consumati, che hanno oltrepassato l'infanzia tra delusioni e privazioni, d'affetto soprattutto. All'autrice sembra non importare molto degli altri, del mondo che freddamente la circonda, che la importuna, che cerca di turbare la sua adolescenza. La famiglia, l'amor proprio e il legame più stretto che possiede, quello con suoi fratelli, sono i temi più ricorrenti della silloge, un conto alla rovescia che parte da cento: l'intenzione, però, non è far intendere al lettore cosa ci sia nell'animo dell'autrice, nella sua mente - leggere tra le righe, scovare il non scritto - bensì sottolineare che, dietro l'apparente insensibilità della realtà che ci circonda, esiste la sensazione del sollievo, un caldo rifugio, tra le parole, vere e sincere, non celato tra di esse, in cui tutti si possano sentire finalmente compresi.

La storia divino-umana si inaugura con Maria. La sua libera fede è l'unica e vera risposta al progetto di Dio. La sua esperienza di grazia coinvolgerà tutti coloro che come lei - e anche grazie a lei - crederanno. L'incarnazione è la condivisione da parte del Figlio di Dio di tutta la condizione umana, ad esclusione del peccato (Eb 4,15). Con l'umanizzazione di Dio si realizza la "divinizzazione" dell'uomo e del mondo. E qui, Maria ci precede: ella ha accolto il Figlio di Dio, e proprio con questa accoglienza inizia la divinizzazione della nostra storia. L'incarnazione è opera trinitaria, orientata alla nostra filiazione divina.