Manni

La morte improvvisa dei genitori nell’esplosione di una fabbrica di fuochi d’artificio in Puglia porta Paolo a rintanarsi in un mondo di sogni nella vecchia casa popolata di ombre del passato. L’incontro con una coppia stravagante è l’occasione per aprirsi alla musica, alla politica, all’amore, in un crescendo di emozioni che sfociano gradatamente nello svelamento di una verità da sempre celata. La fuga dal piccolo paese e poi il rientro nella dimora di famiglia, custode di segreti e ricordi che emergono con forza nella ricerca di un equilibrio a lungo cercato, riallacciano saldi i legami passato e presente.

Maria Carla Baroni in questo nuovo libro prosegue il suo personale percorso coniugando essenzialmente due temi: la costante riflessione sul tempo della vita, un tempo sentito come forza che ci sospinge in avanti, onda carica di energia e desiderio e insieme movimento verso quella fine a cui tutti siamo destinati per natura, e l’uso della parola civile che, di fronte a un antico e dispotico sistema che cura solo gli interessi di pochi, un “Proteo che uccide per non morire”, può ancora imporsi come necessità di un potente e antico messaggio trasformativo, quell’ideale “che il vento ha portato lontano” e che la memoria traduce in “parole divenute radici” e “rami verso il cielo”.

Questa raccolta di versi è un itinerario della ragione e delle passioni che ha il suo orizzonte nel bisogno di fraternità, nel riconoscimento della ricchezza della diversità, nell’urgenza politica della lotta per l’eguaglianza. Un cammino che aiuta a ritrovare sé stessi e la propria identità nella consapevolezza di un comune destino dell’umanità. Se accoglienza, ascolto, solidarietà sono parole che non hanno diritto d’asilo nel contesto del potere, che si ritraggono e si spengono nella spirale di una storia che sembra andare al contrario, lo spazio poetico tenta un affondo nel loro significato e valore, partendo dalla prima domanda che interroga l’umano e la sua responsabilità: dov’è mio fratello? Come in una preghiera corale, Nichi Vendola dice di sé e dei suoi “scomodi” compagni di viaggio, della sua fede abbracciata al mondo, degli affetti e dei dolori che lo hanno segnato. E ci restituisce un’esistenza senza pregiudizi. La ricerca della risposta a quella prima domanda diventa una pietra d’inciampo in ogni poesia, e la parola queer una dichiarazione di guerra a tutte le guerre.

Sullo sfondo del sud del Sud d'Italia, nel Capo di Santa Maria di Leuca, si snoda una vicenda fra passato e presente, mito e mistero, reale e irreale. A muoversi tra la natura aspra del territorio e il carattere enigmatico degli abitanti, Eduardo Bromer, archeologo italoargentino, stabilitosi in quel luogo alla ricerca di un sommergibile della Seconda guerra mondiale e di ciò che dovrebbe trovarsi al suo interno. In un crescendo di ossessioni e rivelazioni, Bromer tenta di dipanare il filo della matassa, che parte dalla confessione in punto di morte del nonno e arriva ad Addolorata, anziana pescatrice solitaria ed enigmatica.

Questa è la sceneggiatura che Luigi Malerba scrive nel 1978 ispirandosi al Diario di Giorgio Franchi, parroco di Berceto, nel Parmense, della metà del Cinquecento. La cronaca di don Franchi, scrive Malerba, “è prima di tutto una singolare e rara testimonianza dal basso sulla vita di un piccolo borgo di montagna angustiato dalle vicissitudini del dominio feudale, che si articola sulla quotidianità e materialità dei fatti, assume le strutture elementari suggerite dal bisogno fisico, dalla necessità del cibo, in una parola si modella sui problemi della fame e sulle tensioni che ne derivano”. In "Poveri homini" Malerba racconta la dura vita della gente bercetese e le vessazioni da parte dei potenti: l'imposizione di tasse e gabelle, l'arruolamento forzato, le requisizioni... Quando i “poveri homini” si ribellano, si scatenano feroci repressioni. E don Franchi li comprende, li ascolta, li difende, divenendo di fatto una guida politica. Scrive Gino Ruozzi nell'introduzione: “Il tentativo di fare 'dal basso' è presente nei diversi piani delle iniziative di Malerba, tutti fortemente comunicanti, dalla letteratura all’impegno civile. 'Poveri' battezza un progetto letterario, culturale, materiale, imprenditoriale. È l’indicazione di una parte sociale con cui affermare e condividere un processo di emancipazione”.

Nella casa grande lo sguardo indagatore e curioso della voce narrante, prima bambina e poi ragazza, segue le vicende di una famiglia artigiana in una piccola città emiliana tra gli anni Sessanta e i primi Ottanta del Novecento. I genitori, i nonni, gli zii e una folla di parenti riempiono il microcosmo domestico che riflette i mutamenti e le trasformazioni di anni cruciali per la storia d'Italia. Il distacco da quel mondo protetto di affetti essenziali, sinceri e sicuri segna poi l’adolescenza, con le sue insofferenze, piccole ribellioni e la ricerca di orizzonti più ampi. Un memoir in cui, con ironia e passione, sfilano volti e vicende di un passato che ha già in sé la possibilità di una vita diversa.

Questa raccolta segna un approdo di riflessione nel percorso di Angelo Mancini. Essenziale, seguendo un flusso di coscienza ragionativo e insieme musicale, indica la consapevolezza che non c'è più un varco per sopravvivere alla disperazione di un mondo in avanzata degenerazione. Aldo Onorati, nella Prefazione, legge versi serrati, asciutti, refrattari, e “la dolcezza amara di un poeta tormentatissimo, apocalittico, rigoroso e trasparente di atmosfere irreali e pur così vere, doloranti, disperate”.

Bimestrale di letteratura con testi inediti e interventi di critica, diretto da Anna Grazia D'Oria.

Lo strambo, il vagabondo, il matto di cui si narra in questo romanzo è Dino Campana, uno dei più grandi poeti del Novecento italiano. Nato nel 1885 e morto in manicomio nel 1932, dopo quattordici anni di reclusione, il protagonista di questa vicenda, in cui storia e invenzione corrono parallele, a volte dialogando, altre mescolandosi, altre ancora incrociandosi per poi seguire strade diverse, è celebre per i suoi vagabondaggi, spesso conclusi con il carcere o il ricovero in una clinica psichiatrica, per una infuocata avventura d’amore con la scrittrice Sibilla Aleramo e soprattutto per la sua passione incondizionata per la poesia. È una lettura fulminante a cambiargli la vita. È la fine di un sogno, quello di poter essere ancora poeta, a trasformarla per sempre nella follia.

Aleggia in questa raccolta la Filadressa, protagonista di una leggenda dolomitica, pittrice vittima di un incantesimo che ha trasformato le sue mani in artigli di avvoltoio. Tra ricordare e dimenticare, alla ricerca di una conciliazione, il percorso poetico indica un lavoro che è scavo profondo nella coscienza, per raggiungere un equilibrio elaborando presente e passato, gli orrori della Storia, il rapporto con coloro che si amano e soprattutto con una madre adorata e temuta. Così, in un monologo interiore, i versi analizzano fatti e immagini che si accavallano metodicamente, attraversano gradini di sofferenza e riguardano anche un contesto che è quello dei paesi del cuore, della natura e degli animali, in uno sfogo accorato.

Si può definire romanzo giallo questa storia a più voci che si intrecciano, ricca di colpi di scena, che avvia e conclude il disfacimento di una famiglia? Ognuno dei cinque protagonisti, dai destini incrociati, accomunati dal narcisismo e dalla speranza di essere amati, dà la propria versione dei fatti. Come in una rappresentazione teatrale si alternano vicende immerse in passioni, pensieri, azioni inattese che sovvertono le sorti, ed emergono gli aspetti psicologici, gli stati d'animo, le debolezze e le risorse. Alla fine, resta poco dei loro sogni, e soprattutto dell'illusione di poter manovrare la fragile provvisorietà dell'esistenza.

L'Aia, aprile 1673. Mentre infuria la guerra tra Olanda e Inghilterra, Lorenzo Magalotti, diplomatico e uomo di scienza fiorentino, in missione per conto del Granducato di Toscana, incontra Baruch Spinoza. Entrambi costretti, per ragioni differenti, a lasciare l'Olanda, partono alla volta di Parigi, dove restano coinvolti in un complotto per rovesciare Luigi XIV. Fuggono a Firenze, dove Spinoza viene minacciato di denuncia al tribunale dell'Inquisizione. Il filosofo non ha altra scelta che tornare in Olanda. Magalotti rimane fedele al lascito morale del suo amico: esercitare l'uso della ragione in ogni occasione e contro ogni forma di fanatismo religioso e di ingiustizia politica. Un romanzo che attinge a una ricca documentazione storica e immerge il lettore nella storia politica e sociale dell'Europa del Seicento.