I Libri di Emil

L'opera affronta il tema della gestione strategica nelle piccole e medie imprese attraverso lo strumento della narrazione. In particolare, racconta la storia di un'azienda di moda, partita da una dimensione artigianale e riuscita a evolversi e a superare un periodo di crisi grazie a un radicale cambio di mentalità e all'acquisizione di competenze manageriali. Il testo tratta argomenti complessi, quali lo sviluppo di una strategia, la sfida dei mercati esteri e il passaggio generazionale, in forma semplice e concisa, per offrire a tutti - imprenditori, studenti e appassionati di management - elementi di conoscenza e spunti di riflessione su aspetti essenziali dell'attività d'impresa.

Un ascensore si blocca in un condominio di Milano il giorno di Ferragosto. Un uomo e una donna rimangono prigionieri al suo Interno: Alex e Sarah. Dopo qualche iniziale velleità di fuga, entrambi si rendono conto che l'unica cosa che possono fare è aspettare pazientemente che qualcuno rincasi per la cena e lanci l'allarme. L'unica attività che permetterà loro di passare il tempo è parlarsi, raccontarsi. In breve si stabilisce un clima di complicità tra i due; i loro racconti divengono confidenze, le ritrosie iniziali si infrangono, lo scambio si fa personale, talora Intimo. In mezzo ad un fitto intreccio di racconti si snodano vicende inusuali e talvolta spiazzanti, come la bizzarra mania di Alex per i piedi delle donne. Tutto sembra condurre alla nascita di un'inattesa storia d'amore tra i due personaggi, ma Sarah si rende conto troppo tardi di aver taciuto una verità importante ad Alex: una verità che potrebbe costarle la sua fiducia e II suo rancore. Sorprendente, nel finale, una terza figura emerge improvvisamente dai racconti di Alex, dando la piega decisiva agli eventi.

La complessità della migrazione nelle attuali dinamiche identitarie europee è quanto mai al centro di dibattiti e interrogativi. L'Europa non è solo una cornice geografica e culturale dove hanno luogo partenze, arrivi e transiti, ma anche e soprattutto uno spazio in movimento, a suo modo 'migrante' che è attraversato da un processo di ibridazione delle identità e delle culture. In questo contesto assume una particolare rilevanza la posizione interstiziale del migrante, per cui l'espressione del sé diventa spesso l'occasione per una ridefinizione identitaria, un riposizionamento rispetto alla/e cultura/e di partenza e a quella/e di arrivo, la delimitazione di uno spazio identitario proprio, multifocale, in ambivalente e complesso rapporto con i differenti cronotopi' della migrazione. Una ridefinizione che avviene per mezzo di complesse strategie di negoziazione, nelle quali la dimensione performativa e il confronto tra differenti pratiche discorsive si rivelano essenziali. "Maschere sulla lingua" offre un'ampia panoramica di tali dinamiche nello spazio culturale europeo contemporaneo attraverso strumenti analitici differenti e una prospettiva cross-disciplinare.

Anton Giulio Brignole Sale (1605-1652), nobile genovese e figura di spicco nella vita politica della Repubblica aristocratica, fu autore di romanzi, satire, versi per musica, commedie e composizioni d'occasione. Animatore dell'Accademia degli Addormentati, ambasciatore in Spagna e senatore, abbandonò gli incarichi pubblici per diventare sacerdote e poi predicatore nella Compagnia di Gesù. Questo lavoro si propone di descrivere integralmente un suo taccuino manoscritto conservato presso la Biblioteca Berio di Genova, organizzando e interrogando materiali di natura eterogenea: oltre agli inventari librari, che hanno attirato inizialmente l'attenzione degli studiosi, vi sono annotati estratti e appunti di lettura, abbozzi, minute epistolari, argomenti per composizioni e dissertazioni accademiche, cronache e registrazioni delle spese domestiche. L'analisi dei diversi usi del quaderno permette di arricchire il ritratto biografico e letterario del marchese e fornisce riscontri rilevanti delle sue relazioni culturali. Si offre in appendice la trascrizione integrale delle lettere, delle cronache e dei testi letterari inediti.

La riflessione dello studioso tedesco Niklas Luhmann si inserisce all'interno delle spinose problematiche epistemologiche del costruttivismo verso cui convergono differenti ambiti di indagine (biologia, neurofisiologia, termodinamica, scienze cognitive, teoria dell'informazione, cibernetica di secondo ordine, teoria dell'evoluzione, scienze dell'educazione e della formazione e altro ancora), sviluppandone ulteriormente la portata nel quadro di una prospettiva genuinamente sociologica. Questo libro intende ripercorrere i passaggi topici della realizzazione del progetto luhmanniano di una teoria sistemico-costruttivista della società, e ciò nel tentativo di far emergere, da questo percorso indubbiamente complesso, problemi inediti e stimolanti - o quantomeno, più modestamente, facendo affiorare certe idee del passato sotto una luce nuova.

In Etiopia coesistono numerose etnie e gli idiomi parlati sono più di ottanta, ma la lingua amarica è quella ufficiale e accomuna la maggior parte della popolazione; una lingua affascinante e antica. Questo libro intende rivolgersi agli studenti italiani che si avvicinano per la prima volta all'amarico, agli studenti etiopi che vengono in Italia per apprendere la lingua e la cultura italiana e anche agli operatori economici dei due paesi che, sempre più frequentemente, hanno occasioni di incontro. La prima parte del libro è destinata a coloro che approcciano la lingua per la prima volta: vendono descritti e spiegati l'alfabeto, i metodi per comporre le frasi e la corretta pronuncia delle parole. La seconda parte del libro si concentra sulla "Qenè etiopica" uno stile di conversazione che consiste nel dire una cosa implicandone, al contempo, un'altra. Uno stile linguistico che può apparire di difficile comprensione per chi non ha dimestichezza con la lingua; molte volte infatti risulta difficile capire il significato o la parola chiave nascosta in una frase. "Amarico per chi parla italiano" è un libro per tutti coloro che vogliono conoscere meglio la lingua e la cultura di due paesi.

Il presente volume ha per oggetto il tema del rapporto tra costruzione identitaria e percezione dello spazio così come esemplificato da un vasto ed eteroclito corpus di narrazioni autobiografiche. Il progetto che vi sta alla base nasce dalla necessità di fornire un quadro rappresentativo delle dimensioni cognitive e psicologiche coinvolte nella riproduzione narrativa che un autobiografo offre dei propri inscapes, ossia di quei luoghi e paesaggi che intervengono a strutturare il suo io più profondo. L'obiettivo sostanziale è quello di fornire un bilancio dello stato dell'arte della letteratura sulla varietà di temi mediata dalla diade che ha per termini principali lo spazio quest'ultimo inteso nelle sue plurime articolazioni, ossia come figura tropologica, e soprattutto come luogo affettivamente connotato - e la narrazione del sé. Tale intento viene perseguito tramite una rassegna critica dei principali studi teorici ed empirici sull'analisi e la rappresentazione del suddetto binomio, condotti sia a livello nazionale che internazionale, mettendone in risalto le potenzialità e gli elementi critici.

La tradizione delle stampe popolari fu caratteristica di molti paesi, compresa l'Italia. Nel panorama generale, tuttavia, la Russia rappresenta un caso a sé stante poiché, a causa delle peculiari condizioni politiche, economiche e sociali, questo fenomeno vi conobbe una diffusione e una varietà di temi non riscontrabili altrove. Le stampe popolari create in Russia sono note oggi con il nome di lubok. Combinando in sé l'elemento figurativo con quello narrativo, il lubok tratta le tematiche più diverse: dalle Sacre Scritture alle scenette licenziose, dalla vita quotidiana alle imprese di eroi epici, dalle battaglie storiche alle canzoni popolari, dalla comicità dei buffoni alle meraviglie della tecnica ecc. Oltre ad abbellire le izbe contadine, le case dei mercanti e della piccola borghesia urbana, per il vasto pubblico il lubok sostituiva il libro e il giornale, informava, a suo modo istruiva e spesso induceva alla riflessione, intrattenendo il fruitore con una oculata scelta degli argomenti e soprattutto attraverso modalità espressive tali da suscitare interesse, divertimento e stimolare la fantasia.

Peppino ha otto anni e si trova da un giorno all'altro a dover abbandonare un mondo fatto di giochi e studio per dedicarsi al lavoro nel cantiere di suo padre. La sua nuova condizione, accettata senza troppe discussioni, non lo coinvolge più di tanto e lo porta a vivere un isolamento dagli amici e lo allontana dal suo amore segreto, Sara. Suo padre sta costruendo una cappella signorile nel cimitero a tre chilometri dal paese. La distanza e il lavoro pesante lo riducono a fine giornata in condizioni pietose, impedendogli di partecipare appieno alla vita dei suoi coetanei. Comincia così a crearsi un mondo tutto suo che ha come luogo d'elezione proprio il cimitero e coloro che vi sono sepolti. Quando sembra essersi rassegnato a questa nuova vita, un giorno accade qualcosa di imprevedibile. L'esperienza sorprendente alla quale assiste avrà dei risvolti straordinari nella vita sua e in quella di chi lo circonda.