Gabrielli Editori

Il volume si interroga su quale sia la comprensione oggi dei miti biblici nelle diverse chiese cristiane e su quale tipo di demitizzazione è necessario operare, e offre risposte a più livelli tramite i contributi di noti studiosi. L'opera è divisa in tre parti. La prima raccoglie contributi che riguardano prevalentemente il problema della "demitizzazione" nella teologia del '900 con frequenti riferimenti a Rudolf Bultmann. La seconda parte vede un saggio di Aldo Magris sul mito del Giardino dell'Eden. La terza parte affronta il problema del mito nel linguaggio simbolico e nella psicologia del profondo. In appendice un glossario della terminologia bultmaniana redatto da Armido Rizzi.

All'inizio degli anni Settanta, in una scuola elementare del cremonese, un maestro decide di leggere per intero il Vangelo di Matteo con i bambini e le bambine. Giorno dopo giorno, conoscendo e commentando la vita di Cristo, nasce la domanda: "Come sarebbe Gesù, se gli capitasse di nascere in questo tempo e dalle nostre parti?". (...) Discutendone insieme, con uno stile di lavoro cooperativo che tiene conto di tutte le curiosità e di tutte le idee, nasce un piccolo libro. Il libro nato dai giorni di una classe elementare e del suo maestro è, contemporaneamente, un documento della storia della pedagogia e uno strumento di lavoro per gli educatori e le educatrici di oggi e di domani.

Da libro di memorie al romanzo. Il passo compiuto dall'autore è stato breve. Cinque anni per riordinare le idee dopo la pubblicazione di Ca' dei cuori ed ecco prendere forma "Ritorno a Venezia". Protagoniste due famiglie, la sua e quella di un amico per la pelle, però soggette ad un appena velato mascheramento dei nomi. Sembra divertirsi Lauro D'Alberto a disorientare chi lo conosce, ponendogli sotto il naso via via che la lettura procede, eventi che nulla hanno da spartire con la sua esperienza di vita. I fatti narrati si innestano in una realtà subito riconoscibile. Anche nei nomi dei protagonisti relegati nello sfondo. Siano essi appartenenti alla Storia alta , sia nella quotidianità. Ne esce un ampio spaccato familiare che rimanda a romanzi celebri tipo Via col vento e La saga dei Forsyte. Dove c'è il privato d'una stretta cerchia di protagonisti si innesta, rimanendovi impigliato e facendo con esso spesso tutt'uno, ai grandi eventi sociali e politici. E par quasi che l'Autore si sia lasciato prendere la mano da questi ultimi, perché la folla delle figure da lui animate, con le loro sfaccettate psicologie comportamentali fanno spesso con essi tutt'uno. Il neoromanziere tiene abilmente i fili della lunga frastagliata trama, avendo un occhio di riguardo per Venezia. Interrelata nel testo una serie di riproduzioni di acquerelli del noto cartoonist della Disney Sergio Asteriti: si tratta di affascinanti soggetti lagunari e delicati ambienti della Serenissima eseguiti con indubbia maestria e rara sensibilità.

Alla fine del secolo X aspirazioni individuali alla santità e grandi progetti di riforma della società andavano di pari passo; la dimensione religiosa alimentava l'ideologia del potere regio, ma sostanziava anche la realtà stessa della politica imperiale. Monaci ed eremiti come Romualdo di Ravenna (fondatore dell'ordine camaldolese) costituivano, infatti, gli interlocutori privilegiati di Ottone III, che considerava la loro prosperità, sia materiale che spirituale, come il fondamento della stabilità stessa dell'impero. Figure come Romualdo di Ravenna, dalla grande statura spirituale, funsero da coscienza critica del sistema, coltivando intensi rapporti con il potere ma non rinunciando a denunciarne le carenze.

Un libro agile e piacevole, dedicato al culto di San Michele, che si estende dal sud dell'Italia con Monte Sant'Angelo, passando per la Val di Susa in Piemonte, sino al notissimo Mont-Sant-Michel in Normandia. L'autrice ripercorre attraverso i secoli i luoghi e i fenomeni legato al culto micaelico, ne incontra le tracce lasciate nella società, nella storia, nell'arte, rendendole manifeste al lettore tramite un abbondante apparato iconografico. Se è vero che l'Europa è nata peregrinando, buon compagno di viaggio lo è stato l'Arcangelo Michele.

Un'analisi insolita della storia del mondo cristiano occidentale esposta seguendo l'ottica del pensiero e della cosmologia tradizionale, che raffigura lo svolgimento delle vicende del cosmo umano in base alla prospettiva del substrato metafisico inerente a tutte le grandi religioni, dall'induismo alle religioni bibliche; visione che vede tale svolgimento come una successione di cicli cosmici, ognuno dei quali è formato da quattro età, nominate come dell'oro, dell'argento, del bronzo e del ferro, valendosi della più nota delle diciture, quella greca. Questo schema generale viene qui seguito in dettaglio, nell'analisi dello svolgimento del mondo cristiano occidentale.

Il libro si può leggere come una risposta ad alcune domande rimaste implicite, ma che possono essere esplicitate per aiutare il lettore: La nonviolenza è un modo religioso o laico di affrontare il mondo? La nonviolenza è una religione, un aspetto della vita religiosa o soltanto un metodo per la risoluzione dei conflitti? Quelli che professano una fede o appartenenza a una religione o chiesa sono naturaliter nonviolenti? La nonviolenza è efficace solo se crediamo in Dio? Qual è il destino della nonviolenza in una società futura completamente secolarizzata? Risposte a queste ed altre domande affini è possibile trovare nelle pagine di questo libro.

Attraverso un lavoro paziente e misurato, viene ricostruito nel presente libro il contesto in cui si sviluppa e prende forma il pensiero di Marsilio da Padova. L'autore riadduce pienamente Marsilio al suo tempo e ne sviscera il pensiero come componente legata alla filosofia medievale, con i suoi travagli e le sue antitesi, ma anche con la coerente unitarietà delle tematiche di fondo.

Il libro è suddiviso in due aree: non cristiana e cristiana. La prima parte riflette su come la nozione di sacrificio, spesso collegata alla colpa, sia stata da sempre profondamente radicata nella storia delle religioni. La seconda parte illustra esempi di comprensione della morte di Gesù.

Dopo lunghi anni di attesa, viene pubblicata l'opera finora inedita di Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955), scienziato e pensatore francese tra i pi? letti e discussi del XX secolo, le cui opere sono state oggetto per decenni di accese polemiche (le pi? note Il fenomeno umano e L'ambiente divino).La Scienza di fronte a Cristo - tit. orig. Science et Christ, Ed. du Seuil, 1965 - risulta una delle opere pi? complete del grande pensatore francese, in cui sono presentati i temi centrali della sua complessa e maestosa visione scientifica e spirituale. Il libro ? composto da una serie di saggi scritti da Teilhard tra il 1921 e il 1955, a testimonianza dell'evolversi del suo pensiero, che forniscono ulteriori elementi di approfondimento delle sue teorie sull'evoluzione dell'uomo e dell'universo.