Fabrizio Serra Editore

I contributi raccolti in questo fascicolo sono legati a un seminario di studi che si è tenuto all’Università di Parma il 23 aprile 2021. Cinque degli otto studi raccolti sono dedicati ad alcuni degli scritti di Foscolo meno frequentati dalla critica e dai lettori: dalla Chioma di Berenice alla traduzione del Viaggio sentimentale di Sterne; dall’Hypercalypseos liber singularis alla Notizia premessa all’edizione londinese delle Ultime lettere di Jacopo Ortis del 1817; fino ai capitali studi danteschi che si concretano nei due articoli per la «Edinburgh Review» del 1818. Alla presenza di Foscolo nel contesto culturale inglese è poi dedicato il sesto studio di questo numero monografico. Chiudono il volume due contributi su un nuovo catalogo dell’Epistolario foscoliano e sulla ricostruzione delle diverse biblioteche possedute da Foscolo nel corso della sua vita.

Il presente volume prende in considerazione i 96 materiali (rotoli di papiro, codici di papiro, codici membranacei) provenienti dall’Egitto greco, romano e bizantino, che restituiscono parti delle Historiae di Tucidide. Di ciascuno di essi l’Autrice esamina i caratteri estrinseci (stato di conservazione, tipologia di scrittura, organizzazione della parte scritta, punteggiatura) per arrivare a delineare con un alto grado di verisimiglianza la destinazione della copia in esame. Apprendiamo qui che nell’Egitto greco, romano e bizantino circolavano due categorie di copie delle Historiae di Tucidide: esemplari destinati a biblioteche ed esemplari utilizzati da studiosi, ognuna con aspetti estrinseci peculiari; l’analisi di questi aspetti permette di conoscere e di inquadrare nell’àmbito della loro provenienza e della loro circolazione i vari materiali.

Questo numero di «Linguistica e letteratura» è dedicato alle varie forme della testualità digitale e computazionale. Da Dante a Montale, i progetti presentati riaffermano l’importanza dei processi euristici e interpretativi che guidano la ricerca umanistica in ambiente digitale: il filo rosso di questi articoli è la riflessione su metodi e metodologie impiegati nella rappresentazione e nell’analisi degli oggetti di studio. Il punto su cui si vuole porre l’attenzione è la filiera di produzione dei dati, su chi li usa e su chi li riusa: in particolare i dati umanistici e i dati della ricerca riguardanti l’ambito letterario e linguistico. L’intento è di capire quanto il digitale sia congiunto all’attività scientifica umanistica, provando a indagare le opportunità di quest’ultima nella costruzione di risorse digitali.

Teorizzando la manifestazione di Cristo come fenomeno secondo il quadruplice criterio di quantità, qualità, relazione e modalità, Jean-Luc Marion analizza la Rivelazione come fenomeno. In ‘D’ailleurs, la révélation’, inoltre, egli inscrive la Rivelazione all'interno dell'orizzonte della fenomenicità. La teologia ha indubbiamente molto da guadagnare da un approccio non più metafisico, ma fenomenologico, di un apparire che richiede prima di tutto di essere descritto. ‘D’ailleurs, la révélation’ sostiene una tesi che articola fenomenalità, manifestazione, rivelazione e Rivelazione: il fenomeno della Rivelazione consegna l'essenza della fenomenalità mostrando se stesso in modo assoluto perché esso, ed esso solo, si dona in modo assoluto. È questa la tesi che i contributi qui riuniti mettono alla prova, storicamente e fenomenologicamente.

Fondata nel 1920 da Umberto Zanotti Bianco (1889-1963), la Società Magna Grecia ha rivestito un ruolo fondamentale nel quadro della storia dell’archeologia italiana tra le due guerre mondiali e oltre. Nei primi tre lustri di vita essa promosse studi e scavi riguardanti soprattutto la civiltà delle colonie italiote e siceliote e delle genti indigene del Sud Italia. l’Istituto visse una seconda fase di intensa attività scientifica tra gli anni Cinquanta e Settanta, e dal 1991, con la ‘risurrezione’ della rivista Atti e Memorie, valorizzò le risorse bibliografiche, archivistiche e documentarie di proprietà e le partnerships con Università italiane e straniere. Strumento primario d’interfaccia con la Comunità scientifica sono ancora gli annuali Atti e Memorie, di cui in questa sede si forniscono gli indici generali. Il presente volume comprende poi una serie di riflessioni sulla storia della Società e sulle vite dei suoi principali animatori, cui fanno da contorno inediti studi di topografia archeologica, riletture di vecchi scavi e ampie puntualizzazioni storiografiche.

La figura storica di Adelchi ha ispirato uno dei protagonisti della letteratura italiana romantica: Alessandro Manzoni che, tra il 1820 e il 1822, compose una tragedia che porta il nome del re longobardo. A duecento anni dalla pubblicazione dell’Adelchi, la «Rivista di Studi Manzoniani» ha dedicato un numero monografico a questa seconda tragedia di Manzoni, raccogliendo gli Atti del convegno Per il bicentenario dell’«Adelchi», tenutosi in modalità online il 5 maggio 2021. I contributi di Isabella Becherucci, Valter Boggione, Luca Serianni e l’intervento cui hanno collaborato Giuseppe Albertoni e Roberto Bizzocchi sono accompagnati dalla riproduzione del giudizio di Goethe sull’Adelchi pubblicato nel 1827 nelle Opere poetiche di Alessandro Manzoni curate da Goethe stesso e dalla traduzione che ne diede, nel medesimo anno, Camillo Ugoni.

Il numero 101 di «Religioni e Società» si presenta come un evento editoriale straordinario nel mondo sociologico italiano e non solo. Lo ha ben evidenziato il Prof. Costantino Cipolla nel suo ricco e articolato intervento introduttivo al Dossier dedicato alla «più importante ricerca sociologica sul fenomeno religioso in Italia». Passando in rassegna gli otto volumi che compongono a vario titolo il pacchetto complessivo della ricerca si coglie lo sforzo degli autori di convergere verso il concetto di religiosità tarato lungo varie prospettive. In quanto al profilo religioso degli italiani, appare un tipo di religione intima, spesso quasi 'invisibile', interna al soggetto, 'diffusa' e più o meno consapevole. Precedono il dossier alcuni saggi che arricchiscono il volume approfondendo l'esplorazione di aspetti del religioso contemporaneo.

Il volume offre due caratteristici e significativi opuscoli dell’Alberti volgare in un’esigente edizione critica e commentata arricchita dalla prima traduzione francese annotata. L’impulso innovativo che promana dall’Ex Villa (1438-40), sul duplice piano linguistico e culturale, precorre grandemente i tempi in un palese invito o richiamo agli esiodei Opera et dies, che ne anticipa tanto la traduzione latina quanto il ricorso accademico e la frequentazione erudita. L’opuscolo appare non estraneo ai contenuti familiari ed etico-politici dei dialoghi de Familia, e al terzo di essi, l’Economicus, soprattutto. A Firenze è legato poi il dialogo Cena familiaris (1462 ca.), ed esclusivamente a Firenze riconducono tutti i testimoni superstiti. Si tratta di un breve dialogo, un «ragionare domestico e familiare», con palesi finalità pedagogiche che ebbe la sua prima edizione a stampa solo intorno alla metà dell’Ottocento.

Questo volume raccoglie i lavori di studiosi impegnati in Convegno nel Vesuvian Institute di Castellammare di Stabia (Na), nel giugno del 2018, ed è dedicato ai settant’anni di Ivan Garofalo, direttore sia di «Galenos. Rivista di filologia dei testi medici antichi», sia di questa collana. Gli studi raccolti, tutti rigorosamente ancorati ai testi, e le riflessioni che scaturiscono dal presentare insieme una scelta di esempi di diverse pratiche esegetiche (dalla filologia omerica alla letteratura filosofica e medica e, linguisticamente, dal greco all’arabo e al latino) possono contribuire alla migliore comprensione del complesso rapporto che lega l’opera ai suoi lettori. I lettori, infatti, in epoche diverse, adattano alle proprie esigenze e fanno uso dei testi per i propri scopi, spesso diversi da quelli dell’autore più antico, senza temere di manipolarli.

Il convegno di cui si pubblicano qui gli atti si propone di indagare i molti riusi poetici novecenteschi e dell’inizio del nuovo millennio della Commedia, soffermandosi su quegli autori che sono stati anche esegeti e hanno ribadito, attraverso questa doppia modalità di lettura, che il capolavoro dantesco si pone come un paradigma irrinunciabile per la comprensione della complessa tragicità del Novecento. Esplorare l’incidenza dell’opera dantesca nella poesia in un arco temporale dagli ultimi anni dell’Ottocento ai nostri giorni significa quindi ricorrere a una sinergia di competenze e sensibilità e tenere conto delle molte intersezioni con la prosa e con la saggistica. I temi affrontati hanno sollecitato la presenza di dantisti e studiosi della modernità letteraria, con la partecipazione di poeti e artisti come Valerio Magrelli, Fabio Pusterla, Enrico Testa e Federico Tiezzi.

Il 6 agosto 1933 nelle edicole romane fu distribuito il primo numero della rivista «Quadrivio. Grande settimanale illustrato di Roma», fondato e diretto da Telesio Interlandi. Nella sua prima pagina apparve l’articolo di Giovanni Gentile, Torniamo al De Sanctis!, un intervento che influenzerà negli anni avvenire il dibattito critico, generando epigoni e detrattori e provocando un ampio e lungo dibattito fra Gentile e Benedetto Croce. Un De Sanctis filosofo, quello gentiliano, la cui meditazione sul problema dell’arte modificò radicalmente il modo di spiegare la letteratura e d’intendere la poesia. I contributi raccolti nel volume illuminano l’influenza di De Sanctis su Gentile, dagli scritti giovanili alla maturità; la distanza fra Benedetto Croce e Gentile (analizzata anche attraverso il loro vasto carteggio), proprio nel nome di De Sanctis; l’importanza dell’opera dantesca all’interno dell’orizzonte critico dei tre filosofi.