Eidon Edizioni

Annalisa, detta Alina, depressa per una delusione sentimentale, si concede una vacanza a New York alla vigilia dell'11 settembre 2001. All'inizio del viaggio farà amicizia con una giovane donna inquieta, Manola, e questo cambierà il corso della sua vita. Carmen Gueye, genovese, autrice di narrativa, saggi e manuali, questa volta si avventura nel noir, ma a suo modo. L'evento del secolo è anche una storia personale, il mistero si intreccia con i sentimenti e i segreti che ognuno porta con sé.

La generazione cresciuta durante il cosiddetto boom economico paga e fa pagare dei prezzi. Luisa è una di loro. Nata in una famiglia piccolo borghese con ambizioni riversate sui figli, capisce presto che ci si attende molto da lei: dovrà essere una studentessa modello, moglie, madre e donna in carriera. Le aspirazioni sue e del marito, nel lungo periodo, divergono inesorabilmente; ne seguirà un tempestoso divorzio e la perdita dell'affidamento della figlia. Luisa si butta sul lavoro di agente turistica, confidando che possa riempirle la vita. In un locale delle Canarie si verifica l'incontro che le cambierà la vita, quello con un irrequieto DJ del Burkina Faso. Presa la storia per quello che sembra, un'avventura destinata a spegnersi in breve, Luisa è costretta a rivedere l'intera faccenda quando rimane incinta e decide che non desidera buttare via la vita una seconda volta: parte per l'Africa.

"Occorre ribadire convintamene e promulgare l'inevitabile condizione dell'Essere nel chiedersi in maniera compiuta sull'Escatologia di tutte le cose per cui sono nella consolazione del cogito. "Che cosa deve produrre ancora la Filosofia se non la radice morale stessa delle cose di cui siamo?" Comprendo senza dubbio con asciuttezza intellettuale accurata che la Filosofia trova la sua Ragione e salvezza nel promulgare l'evidenza reale e ontologica delle cose per cui sono come nella semplice e squisita morale, in materia sociale e solidale. La Filosofia rinnova il proprio essere nella sua "indefinibile ontologia anche tra gli spazi silenti del cogito stesso, poiché la liquefazione dei canoni e ideologie del pensiero novecentesco sta consacrando alla nostra visuale l'aspegersi di antiche convinzioni, e la gente... Vedo in lei, vedo in te la Socraticità più pura e l'evidente saggezza che io non abbia mai visto nell'abitare le faccende filosofiche, di quanto la filosofia stessa abbia prodotto fino ad ora...".

Cosa comporta perdere un bambino durante la sua attesa? Solitamente ci si limita a pronunciare a denti stretti: "L'ho perso", l'interlocutore si ammutolisce, abbassa lo sguardo e, se non ci travolge con commenti inopportuni, dopo un rapido "Mi dispiace", cambia discorso. Resta la sensazione che si parli unicamente di un incidente di percorso, qualcosa di poco conto che deve essere accantonato frettolosamente per andare avanti, perché un figlio è tale solo se nasce vivo, altrimenti non si sa bene cosa sia. La realtà è che dietro la perdita di un figlio, il suo aborto, c'è un insieme di gesti gravosi che devono essere compiuti per forza. Quindi ci sono emozioni da affrontare che costringono a prendere decisioni sofferte, a meno che non siano gli altri (gli addetti ai lavori della medicina) ad arrogarsi il diritto di decidere per noi. Infine ci sono domande, molte domande che vorrebbero risposte, ma di sovente le risposte non ci sono o non si trovano.

"Con iMacclets l'autore racconta di un viaggio con un gruppo di amici alternando momenti di lucidità a momenti di pura fantasia dissociativa. Non avendo coraggio delle proprie azioni i suoi amici, personaggi noti in città, non vengono mai chiamati con i loro veri nomi e cognomi."

Narrare è pratica umana antica e sempre attuale e presuppone la creazione di uno spazio di relazione: ascoltare e essere ascoltati. Narrare attraverso la scrittura è soffermarsi un attimo in più, affidarsi al silenzio del nostro pensiero che si muove alla ricerca di una verità sempre imprendibile e sfuggente. "Quando eravamo piccoli" raccoglie alcuni ricordi d'infanzia dei maestri, dei bidelli, degli educatori e dei tirocinanti della scuola Daneo in una dimensione di gioco e di ribaltamento che allenta ruoli e tesse vicinanze. In questo movimento di riverbero tra la sfuggevolezza del tempo e la sua focalizzazione, emergono molteplici immagini, hanno la sostanza evanescente delle nebbie: frammenti color seppia che custodiscono il futuro, perché narrare consente a tutti, adulti e bambini, di conoscersi meglio, di esplorare il mondo e le sue possibilità muovendo a nuovi sguardi. Emergono, quindi, molteplici "Io" ma anche un "Noi" costituito dall'appartenenza e dagli intrecci, dalle assonanze e dalle discordanze, dalle vicissitudini storiche e sociali, nella preziosità delle storie di vita.

In sfondo la situazione dei Rom perseguitati dal nazismo, in Germania ed in Polonia. Protagonista: una tribù Rom. Vivono in un contesto ricco di umanità e amore. La deportazione distrugge l'incanto: ogni membro ne porterà in cuore un ricordo simile ad una musica bellissima e nostalgica insieme. Alcuni si salvano con la fuga, altri sono salvati da tedeschi o polacchi in netta opposizione con l'ideologia di Hitler; i deportati non torneranno più. Le attese del cuore umano non cambiano attraverso il tempo e il luogo: rimangono per ciascuno una felice spinta interiore che segna il cammino verso il proprio destino.

Due ragazzi genovesi all'inizio della loro carriera artistica negli anni '70, si incontrano nuovamente dopo trent'anni. Una giovane donna seducente e misteriosa coinvolta in una serie di traffici illeciti e intrighi internazionali.

"Scrivendo queste poesie e questi pensieri, mi sono resa conto che la vita non è solo "dolore", ma se vogliamo può essere anche gioia. Quando si perde una persona cara si crede che davanti a noi ci sia il nulla, ma se si apre la mente all'infinito e si ha fede, tutto può accadere... Non si sa mai cosa c'è dietro l'angolo."