Cavinato

Lina Lorenzi, psicologa della comunicazione, del lavoro e dell'arte, offre in questo volume un orientamento per chi desidera uscire da uno stato di crisi. Il libro vuole essere uno strumento utile per individuare le proprie difficoltà e imparare a capirsi.

Questo volume ripercorre la parte leggendaria e mitica di quello splendido capitolo della religiosita e del pensiero umano che fu il chassidismo del XVIII secolo. Grazie ad un linguaggio semplice e con molti riferimenti narrativi, si scopre il pensiero ebraico piu ricco e affascinante: quello che si vive tra le comunita ortodosse chassidiche, e che qui e ricostruito a partire dall'opera di Martin Buber (Vienna 1878 - Gerusalemme 1965).Buber concepisce il chassidismo come un dialogo gioioso fra cielo e terra, come espressione di fede vissuta non intellettualisticamente o legalisticamente ma come santificazione del quotidiano. Nonostante i dubbi che sono stati sollevati sull'originalita storica di tutti i Racconti dei Chassidim, l'opera di Buber si rivela come una miniera di sapienza in evoluzione.

L'Autore documenta come Maritain e Gilson abbiano fatto leva sulla nozione di "senso comune" per inserire in un quadro concettuale coerente le loro idee filosofiche. La critica serrata del razionalismomoderno, del neoidealismo e della fenomenologia, trovano il loro fondamento nella nozione di "senso comune", delineata con chiarezza attraverso l'opera di Antonio Livi. E si può dire che con l'adozione della nozione di "senso comune" da parte di Maritain e Gilson il neotomismo francese della prima meta del '900 si ricolleghi auna tradizione di filosofia francese anticartesiana che risale a Pascal.

In questo volume il problema dell'anima viene restituito alla scienza, dopo che e statoappannaggio quasi esclusivo della filosofia e delle religioni. Le neuroscienze e la medicina psicosomaticatendono una mano alle riflessioni filosofiche e religiose dando un contributo importante per proposte di terapieper le sempre piu vaste patologie psico affettive sociali. L'anima, intesa nella sua realta neurofisiologica e ilfondamento del naturale ed armonico equilibrio comportamentale, che si va alterando sempre piu nella crisi deirapporti sociali. L'autore evidenzia come esista una legge unitaria fisica che coinvolge corpo, mente e anima in grado di modulare e superare le più profonde antitesi umane, attenuando i conflitti e gli squilibri.

Perché e dove, è nato il capitalismo? È forse nato nel mondo protestante, per "modernizzare" la "vecchia e polverosa Europa cattolica", come spesso si legge sulla scia di letture spesso neppure di prima manodi Max Weber (1864-1920)? Niente affatto, risponde l'Autore: il capitalismo e nato prima della Riforma, nelmondo cattolico, ed è nato per fare fronte alla minaccia dell'islam. Nei primi secoli del secondo millennio ilMediterraneo era sottoposto ad una vera e propria occupazione araba. Affinché l'Europa continuasse ad esisterecome tale, occorreva riconquistare il Mediterraneo: dunque costruire navi, organizzare e finanziare guerre,riaprire le vie al commercio.

L'argomento trattato dal testo riguarda sia la creazione dell'universo, del sistema solare e della terra con tutte le metamorfosi che quest'ultima ha avuto prima di assumere l'aspetto attuale, sia la creazione dell'Uomo e della Donna nella loro perfezione assoluta, il loro habitat e il successivo degrado dei cainiti a causa del peccato originale. L'originalità dell'opera sta nelle spiegazioni che il Signore dà sia in campo scientifico che genetico, aprendo orizzonti nuovi alla scienza odierna. Lo scopo principale di questa rivelazione è di rendere consapevole l'uomo d'oggi della sua condizione di imperfezione per aver assunto nella sua natura umana, dopo la sua creazione, molte caratteristiche e molti istinti animaleschi a causa del peccato originale e di spronarlo al loro superamento per conseguire, con la Grazia di Dio e i mezzi messi da Lui a sua disposizione, la serenità su questa terra e la salvezza eterna. Solo conoscendo la vera essenza del peccato originale, che non fu un peccato solo della mente e del cuore, è possibile comprendere l'economia della Redenzione.

Questo libro, pubblicato in Inghilterra nel 1924, mostra oggi tutta la grande capacità del suo autore di predire non solo la catastrofe che di li a poco sarebbe avvenuta, ma che ancora non si trovava chiprendesse sul serio ma anche le irrisolte problematiche politiche e religiose che sarebbero sorte con la nascita (nel 1948) del futuro stato d'Israele. Pur trattando la "questione ebraica" con un linguaggio che risentefortemente della temperie culturale del tempo e che potrebbe percio suscitare reazione in chi non fosse capacedi contestualizzarlo, ed avendo una prospettiva eminentemente politica e di psicologia culturale, il volume, ormai di valore sia storico documentale che teoretico, è ancora di grande interesse e attualita. Prescinde da tutte le questioni religiose ed offre importanti spunti di riflessione su grandi temi contemporanei.

«Mi sono sempre posto domande da quando iniziai a scrivere articoli per il "Tirana Observer" e capii allora che ero pronto per affrontare l'avventura di scrivere un libro, ma di preciso su cosa? Ci siamo mai chiesti chi fossero davvero i nostri nonni? Conosciamo tutto del trascorso dei nostri bisnonni? E sulle origini della nostra famiglia, il perché dei nostri riti famigliari? L'incontro con Vahe, il mio amico medico, fu decisivo per decidere cosa scrivere: La Storia Antica delle origini della sua famiglia. Morivo dalla voglia di svelare cosa nascondeva quel misterioso teschio che si trovava dentro la cristalliera bianca di suo padre, e che mi aveva intrigato così tanto 50 anni prima. L'incredibile scoperta è valsa la pena di tanto lavoro e ricerca.» (l'autore)

"Una sana ossessione. Tra gli eroi, i luoghi e gli incanti di Chiamami col tuo nome" è tante cose insieme: è il prodotto di una duratura passione che ha coinvolto un numero alto ma imprecisato d’individui; è il frutto di un buon accanimento per tutto quello che potrebbe riguardare un film e i suoi protagonisti; è una divertente fissazione che ha portato lo scrivente alla scoperta di certi luoghi del nord Italia prima nemmeno presi in considerazione; è un saggio con una sola fonte principale ed è una lunga dichiarazione d’amore per i due eroi del film, per i luoghi immortalati e per quegli anni ‘80 che molti spettatori hanno avuto la fortuna di vivere in prima persona (o anche solo in parte), ma anche i millennial hanno saputo scoprire e amare; è inoltre una lunga parafrasi, intervallata dall’analisi del profilo psicologico dei personaggi e dal racconto (vissuto in prima persona) delle belle e spettacolari location impiegate come gentili scenografie e protagoniste indiscusse, con Elio e Oliver, del film.