Caravaggio Editore

"Ma era presso il mare che vivevo, in una città abbastanza sgradevole se non per il suo meraviglioso vicino. E chi se ne importa della città quando uno può sedersi sulla panchina del promontorio, e stendere lo sguardo sull'enorme baia azzurra e sulla scimitarra gialla che si curva dinanzi a essa." […] Lo spirito critico, l'attenzione per i dettagli, l'imperativo categorico dell'obiettività, sono altrettanti principi che fecero dell'autore un campione dell'osservazione e della deduzione, capacità tanto care al famosissimo detective creato dalla sua penna [Sherlock Holmes]. A ciò il racconto Innamorati non fa eccezione. La concentrazione accurata sui dettagli (siano essi visivi, uditivi o psicologici) fa da contraltare alla semplicità della storia, nella quale un medico, riuscendo a ritagliarsi qualche minuto di rigenerante solitudine dalla cura dei suoi pazienti, per sedere sull'amata panchina con vista sulla baia, incontra un uomo anziano e ne fa l'oggetto della sua osservazione e della sua curiosità. […] (dalla Nota introduttiva).

«L'amore dei libri, crescendo a poco a poco, finisce poi col diventare un sentimento affatto distinto dall'amore della lettura, e fonte, per sé solo, di mille piaceri vivissimi, piaceri della vista, del tatto, dell'odorato.» "L'amore dei libri", apparso per la prima volta nel 1876 in Pagine Sparse, per la Tipografia Editrice Lombarda […] è un racconto che non mancherà ancora oggi di essere apprezzato dai lettori e soprattutto da chi ama i libri come oggetti (dalla Nota introduttiva).

Del cibo abbiamo bisogno, e sicuramente in tal senso ne dipendiamo. Tuttavia, non è questo che rovina il rapporto con esso, ma piuttosto un infelice incontro tra l'appetito e il significato estetico e di successo legato al peso e alla forma fisica. In tutto il mondo milioni di persone sottopongono l'appetito ad un maltrattamento continuo, e pretendono che si calmi e se ne ritorni da dove è venuto. Parallelamente, il peso medio nei paesi ricchi aumenta anziché diminuire, e l'appetito diventa sempre più arrabbiato e sempre più associato ad un umore agitato e insoddisfatto. Mangiare male, ancora prima che un problema di scelta degli alimenti e dei ritmi, sta nel non conoscere quali sono le funzioni che regolano il comportamento alimentare. Mangiar male significa diventare dipendenti da un piacere che tutto dovrebbe fare fuorché togliere felicità. Questo libro è un tentativo di riunire una serie di semplici conoscenze sui meccanismi della fame e dell'appetito e su come possono impazzire nei disturbi del comportamento alimentare, fino a trasformare un elemento scontato e piacevole, in una schiavitù angosciante.

John Peerybingle vive felicemente con la moglie Piccina, chiamata affettuosamente così perché molto più giovane di lui, quando il vecchio Tackleton mette in dubbio la fedeltà della sua giovane sposa. Insinuazione che sembra trovare conferma in un'immagine fugace e inaspettata che John ha di Piccina in colloquio intimo con un bel giovane. La storia sembra volgere in tragedia, ma interviene il grillo del focolare, nume tutelare della casa, simbolo della felicità domestica. Un racconto sul perdono, sulla fiducia, sull'amore coniugale e filiale, dove anche gli inganni a fin di bene causano un oscillante e ansioso stato d'animo tanto nei protagonisti quanto nei lettori. Una favola domestica in cui un piccolo grillo parla, col suo canto garrulo, di virtù e di sacrificio divenendo così un prezioso genio domestico, come vuole una popolare usanza inglese che si ricollega, andando indietro nel tempo, al culto presso gli antichi greci della cicala, celebrata da Anacreonte, oppure alla venerazione che gli egizi mostravano verso lo scarabeo. Si tratta, cronologicamente parlando, del terzo racconto di Natale di Charles Dickens (1812-1870) che fece palpitare i lettori del XIX secolo e che contiene una toccante e sempre attuale riflessione sulla forza dell'amore.

Sicilia, anni Settanta. Giulio Turicillo è un ragazzo che si affaccia alla vita e che si trova, appena dopo la maturità, con un destino già tracciato dal padre padrone, che lo vede tra le quattro mura della sua bottega. La forza di volontà e la voglia di cambiare, di evadere da un mondo claustrofobico, che uccide ogni sogno, lo spingono a scappare, a cercare, in solitudine, la propria strada. Ma come sempre i sogni non sono facili da raggiungere e tanto meno lo è l'agognata indipendenza, quella che segna davvero il passaggio dalla gioventù all'età adulta. Le lotte interiori, e contro il mondo intero, i pregiudizi, le difficoltà insite nello stabilirsi nell'altro capo d'Italia e, infine, l'amore, conducono Giulio verso la realizzazione di quella che è la propria vita, così come lui se l'è scelta e vissuta.

A Scrooge, vecchio e insensibile usuraio, poco importa del Natale e del bene che potrebbe fare agli altri, da Fred, suo unico nipote, a Bob Cratchit, suo misero e sfruttato impiegato. Ma proprio la notte di Natale gli appare lo spettro del defunto socio in affari, Jacob Marley, il quale, dopo averlo aspramente rimproverato per la sua riprovevole condotta, gli preannuncia la visita di tre fantasmi. Essi gli permetteranno di viaggiare nel Natale passato, presente e futuro e di osservare il suo se stesso com'era un tempo non molto lontano, come fosse profondamente cambiato e a cosa sarebbe andato incontro. Scrooge, provato e colpito da questo viaggio psichico, riesce a comprendere una verità insospettata: solo l'amore può dare un significato alla vita di ogni essere umano. A Christmas Carol, inaugurale racconto natalizio, conserva intatto ancora oggi il suo potere di commuovere e di additare all'umanità un esempio di fratellanza e un cammino di speranza.

Un fotografo della scientifica alle prese con un caso davvero strano: la morte di Cinzia, la voce più calda del telefono erotico; una donna piuttosto fuori dall'ordinario, visto che Cinzia, in realtà, si chiama Roberto. Mentre la polizia indaga, la storia scivola gustosa tra un commento e una riflessione di quest'uomo, che di crimini ne ha fotografati tanti, che ama i romanzi di Liala, e che ha un cane un pastore belga con l'intelligenza di un vero poliziotto.

Il libro, tra racconto autobiografico e una corposa argomentazione, si snoda attraverso numerose questioni. Il punto di partenza scelto dall'autore è l'antica Roma, in cui la civiltà era emancipata. Con questa premessa l'analisi prosegue toccando temi diversi: le catacombe cristiane, gli imperatori romani, i papi, i grandi condottieri e artisti come Leonardo da Vinci, la sindone, i Vangeli apocrifi e canonici, e altro ancora. Tutto ciò viene analizzato con toni pungenti, così come le questioni irrisolte del Tesoro di Dongo oppure le vicissitudini personali dell'autore con esponenti del clero. Su tutto primeggia la prospettiva fortemente critica nei confronti del cristianesimo cattolico, e in generale verso la triade dei popoli del Libro. L'autore, che tratta anche i temi ultimi quali la Vita e la Morte, converge in definitiva sul Tesoro delle Alpi, Radice e Volto delle Origini.

Il tragico declino di Eros e della sessualità d'Occidente ripercorso attraverso l'analisi delle tappe fondamentali della storia dell'uomo. Una rilettura di quelli che furono gli eventi chiave della nostra umanità, al di là delle interpretazioni convenzionali che tutti noi abbiamo appreso dai libri di scuola, prodotto convenzionale della cultura "istituzionalizzata". Veniamo così ad apprendere che, a partire dall'avvento della rivoluzione agricola in epoca Neolitica, cominciò a compiersi un graduale ma inesorabile scollamento dell'uomo dalle sue origini e dalla sua reale natura, in nome della fatale affermazione della proprietà privata e, conseguentemente, del principio di dominio, antagonista brutale dell'originario principio di Eros, l'energia universale fondante la Vita stessa. Questo scollamento fu deleterio in prima istanza per la figura della donna che, a seguito di tale frattura, perse la sua condizione paritaria rispetto all'uomo e venne progressivamente relegata al ruolo subordinato di generatrice o, al limite, di oggetto di piacere.

Il grottesco kappa, l'affascinante tengu, la bellissima yukionna, il fetido, ma pacifico, nupperabo, l'ingannevole e ambiguo konakijiji, i gaki, spiriti degli avari, degli egoisti e degli egocentrici, il gentile Betobeto san, le kitsune, per alcuni, messaggere celesti, il tanuki e gli altri animali mutaforma, il kirin, che anticipa i cambiamenti epocali. Sono solo alcune delle creature animanti il variegato e avvincente mondo degli yokai, dei bakemono, degli oni e degli yurei, le principali figure terrifiche giapponesi. Citando opere letterarie e riportando testimonianze, questo saggio, frutto di un'approfondita ricerca documentaristica e di un'accurata analisi antropologica, illustra con chiarezza un particolare aspetto delle tradizioni popolari giapponesi, legato a tutto quanto è crepuscolare, misterioso, terrifico, nonché, talvolta, commovente e pedagogico. Il testo termina con un'interessante appendice che raccoglie una serie di interviste rilasciate da alcuni abitanti del "paese con otto milioni di divinità".

Un manuale che si offre come un utile strumento per quello scrittore che vuole comunicare attraverso il canale on-line e, in particolare, attraverso una nuova forma di scrittura: quella del Blog e del relativo post-racconto. Nulla viene tralasciato: da un ripasso delle regole grammaticali di base alla punteggiatura, passando per le figure retoriche, il lessico, per poi arrivare all'analisi dei dialoghi. Durante il Corso, inoltre, viene data particolare importanza a un elemento fondamentale, ossia la creatività dello scrittore. Ma non è tutto: se la creatività è tanto importante da guadagnarsi un capitolo a sé nel quale suggerire metodi teorici e pratici per superare il cosiddetto "blocco dello scrittore", lo stile e la grammatica lo sono altrettanto da meritarsi un ulteriore capitolo che tratta l'editing e i relativi metodi di correzione del testo. Infine, viene dedicato parecchio spazio sia alla costruzione dei personaggi, sia alla struttura del racconto stesso, analizzando momenti topici come il climax e il colpo di scena. Tutto ciò viene supportato da una serie di esempi nella forma di brevissimi racconti, pubblicati nel Blog: briciolanellatte.splinder.com

Questo libro viene concepito all'inizio della guerra irakena del 2003, scatenata con il pretestuoso motivo delle famose "armi di distruzione di massa" che sarebbero state detenute da Saddam Hussein. Poiché si trattava, in realtà, della più palese violazione di un diritto internazionale che si riteneva ormai patrimonio comune, ci si è dolorosamente interrogati sulle cause di un tale presente. Ciò ha significato ripercorrere la storia degli ultimi cinquemila anni di tutti i popoli della terra, chiedendosi se davvero la guerra sia una inevitabile componente dell'essere umano o se, piuttosto, essa non sia il prodotto di un particolare percorso. La ricerca parte così dall'illustrazione delle più remote civiltà terrestri, risalendo successivamente alla formazione storica occidentale, con le sue specifiche caratteristiche di una cultura del "dominio planetario", che ha scatenato processi di annichilimento totale. L'indagine essendo storica, e non storicistica, ha voluto cogliere solo quanto di significativo è stato prodotto in questi millenni dal punto di vista dell'unica domanda che realmente conta: qual'è il senso della nostra esistenza?