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Questo saggio ripercorre quanto scritto in un libro pubblicato nel 2007 che trattava della cosiddetta Strage di Natale avvenuta a Udine il 23 dicembre del 1998 nella quale persero la vita tre poliziotti, a seguito della esplosione di una bomba posta davanti ad un negozio. Quando nel maggio del 2003 fu emessa la sentenza che assolveva alcuni imputati dal reato di strage, alla rabbia subentrò una sensazione di sconfitta. Possibile che dopo tanti anni tutto finisse in una assoluzione? Nel dicembre del 2003 Antonio Formosa chiese al Tribunale di Udine copia della sentenza sulla strage. Dopo averla letta, la conclusione fu che i Giudici della Corte d'Assise di Udine non potevano decidere diversamente. Oggi a distanza di anni e altri due processi, ancora non si è appurata la verità, ma il caso viene esaminato dall'autore con altri particolari in questo nuovo libro.

Questa piccola raccolta di pensieri sorti per essere letti, digeriti ed assimilati, nasce sulla scia di ricordi di esperienze realmente vissute, quindi non da artifizi letterari. Lo scritto vuole essere una testimonianza di una veduta metafisica della realtà. Come un mandala, tali pensieri volano nell'indefinito. Il libro è un tentativo di fermare a parole lo scorrere del tempo che inesorabile muta ogni cosa, anche la più bella ed è consigliabile leggerlo nello spirito eracliteo che tutto scorre e muta e, rileggendolo una seconda volta, probabilmente ci apparirà diverso, proprio come un secondo mandala, simile al primo, mai sarà uguale al precedente.

Storia di una catarsi, dalle tenebre alla luce, dal buio dell’anima alla gioia piena. Intrappolata in ragnatele di conflitti esistenziali e relazionali, come in un viaggio dantesco, i quadri poetici si snodano, tra luci ed ombre, verso la progressiva crescita, fino all’affrancamento da uno stato di sofferenza totale. Il senso di estraneità ai luoghi, ai volti e ai ruoli, l’incapacità di gestire eventi e rapporti, lo sforzo e la lotta fino alla crescente maturazione e presa di coscienza. Il deterrente? L’anelito e il richiamo dell’invisibile e dell’infinito, la spiritualità vissuta nel concreto, come contraltare alla decadente collocazione temporale.

Dal grande filosofo danese viene esaminata la genialità musicale di Mozart, nella seducente esaltazione dell'Eros come forza vitale che anima e condiziona le azioni umane.

In questo libro Perrone, adoperando estreme cautele nelle sue ricerche, affronta il nodo cruciale del radicalizzarsi della posizione tedesca, negli anni in cui il terrorismo della Banda Baader-Meinhof (RAF) si faceva sempre più sanguinoso. Quelli furono giorni in cui anche l'azione delle autorità di governo germaniche si estremizzò in modo talmente drammatico da dare origine a interrogativi rimasti senza provati chiarimenti. A una così tragica svolta, ai misteri tremendi che l'hanno accompagnata, questo libro dedica un'analisi documentata, che talvolta arriva a sfiorare segreti di Stato.

Questo libro di filosofica ricerca che, nella prospettiva dell'autore, ritrova Hiram (un mito) in Gesù (un uomo) iniziatore della presenza dei misteri nella storia di tutti, fornisce l'illustrazione culturale del triplice itinerario della Massoneria simbolica. Si rivolge quindi essenzialmente ai Liberi Muratori, con una proposta d'interpretazione del simbolismo dei tre gradi della Massoneria.

Il XXXIII canto del Paradiso è un'opera soltanto letteraria? O Dante Alighieri lo compose dopo aver vissuto un'esperienza mistica, simile a quella dei grandi mistici medievali? È possibile che il Sommo Poeta abbia ricevuto una rivelazione? Dante Alighieri è stato soltanto un letterato o anche un teologo? E per di più un teologo mistico alla pari di San Bonaventura e di San Tommaso d'Aquino? Se la Divina Commedia è un'opera teologica, qual è il canto che ne regge la struttura? Il verso 100: "A quella luce cotal si diventa" del XXXIII canto del Paradiso indica la divinizzazione dell'uomo? Questo verso 100 è il compimento della storia della salvezza? È la chiave della comprensione della Divina Commedia? In questo libro, Enzo Di Natali, desidera rispondere a queste domande che offrono una lettura inedita, cercando collegamenti con la Sacra Scrittura, la Patristica e la riflessione teologica. Prefazione di mons. Enrico Dal Covolo.

Una raccolta di miti greci diversa da tutte le altre. Un libro in cui storie antichissime, pur mantenendo integro il proprio fascino originario, sono riambientate nel mondo di oggi per arrivare direttamente al cuore dei ragazzi, al loro vissuto giornaliero. Alcuni miti greci sono degli enormi catalizzatori di riflessione e possono essere molto utili per costruire orizzonti di senso e sviluppare il pensiero critico. Così le storie di Fetonte, di Icaro e di Antigone offrono significative occasioni per discutere della disobbedienza nelle sue diverse accezioni, mentre il mito di Orfeo può essere utilizzato per parlare di gelosia e depressione, come quello di Eco e Narciso per affrontare i temi della diversità e del narcisismo. A tale scopo sono state aggiunte delle schede didattiche ricche di attività con le quali si potrà lavorare, individualmente e in modo cooperativo, sulla comprensione, sul lessico emotivo e su problematiche di attualità. Età di lettura: da 10 anni.

La storia di un essere umano è connotata da tre momenti; nascere, vivere e morire. Sono tre situazioni enormi che spesso evitiamo di considerare attentamente correndo il rischio di percorrere il nostro tempo senza averne coscienza, come quando si pranza davanti alla televisione e a fine pasto non si ha ricordo di ciò che si è mangiato. Nascere, vivere e morire ha molto a che vedere con Dio, con l’aldilà del prima e del dopo, luoghi sconosciuti che ci generano oscure turbolenze interiori. Ci dividiamo tra quelli che nascondono il problema e quelli che invece sentono la necessità di affrontarlo a tu per tu. Ma chi è Dio? Questo libretto si configura come una chiacchierata introspettiva iniziata dall’autrice con “…e poi ordinatamente il caos” edito da BastogiLibri nel 2018.

È notorio che, fin dall'antichità, poesia e musica abbiano percorso sentieri paralleli spesso intrecciandosi sovrapponendosi integrandosi. Tuttavia, dal punto di vista degli artefici della parola, non soltanto i poeti hanno subito il fascino e l'incanto della musica ma anche i prosatori: filosofi, romanzieri, drammaturghi, saggisti. Di questi, alcuni anche poeti: Stendhal, Shaw, Mann, Proust, Buzzati non scrissero versi (se non forse segretamente o in rarissime occasioni), ma non poterono esimersi da una profonda connivenza e da un'appassionata complicità con la musica. Il volume raccoglie una serie di scritti riguardanti la relazione tra scrittori e musica dal primo Ottocento al secondo Novecento. Non esiste una tematica o una linea concettuale predeterminata ma è dato accorgersi che possano affiorare problematiche e coincidenze che, quale che sia la loro natura o specificità, affondano le radici nella cultura del Romanticismo, specie di elaborazione tedesca.

Anche la Massoneria, nella sua secolare storia, come ogni ordine iniziatico e come ogni associazione umana, contempla una ritualità di commiato e, nel nostro Paese, l'obbedienza del Grande Oriente d'Italia di Palazzo Giustiniani utilizza un protocollo esequiale, sancito nel corpus cerimoniale, denso di simbologia e fascino mai desueto. Se sulla storia della Massoneria è stato già ampiamente scritto e dibattuto, più carente sembra essere una divulgazione applicabile alla ritualità, elemento sostanziale nel percorso massonico. Più che mai sulla ritualità "funebre" e su come avviene il commiato della Loggia quando un Fratello compie "il passaggio all'Oriente Eterno". Accompagnati da validi strumenti di viaggio, come il Dizionario dei simboli di Juan Eduardo Cirlot e da una comparazione sinottica con i principali rituali funebri delle principali religioni cercheremo di far luce nel mondo della simbologia legato alle "esequie massoniche", al fine di comunicare quello che trasuda una simbologia emozionante e suggestiva, pur riservata, anche se solo in parte, agli "addetti ai lavori".