Andrea Pacilli Editore

Siamo sostanza del noi / in questo universo / così mutevolmente / immenso. Raccolta di poesie di un'autrice alla sua opera prima. Sei come un piccolo mistero, / travolgi l'ordine delle cose / senza passato / senza presente / e restare in questa confusione / della mente.

Un'epopea "felliniana", ironica e fantastica. Attraverso i fuochi d'artificio della parodia, che tiene insieme Dante ed Edith Piaf, Kafka e Disney, esplodono temi che non dovrebbero essere meno attuali oggi di ieri: sogni ed incubi di cui è fatto il desiderio, sogni ed incubi con cui risponde la realtà (compresa quella politica). A Bitongo, si sa, da molti anni non ci sono più farfalle: ed è per questo che a Topolino, cacciatore di farfalle per incarico ufficiale dell'Amministrazione, è improvvisamente chiesto di andare a cacciarle a Svesterdam, capitale della Svederlandia. Ma è davvero per questo e non per impulso di una forza più occulta? E se è vero che a Svesterdam lo aspetta la Regina dei Gatti, lo aspettano anche sabbie mobili e capitomboli, visioni celesti e persecutori lunari, la signorina Melarancia e l'Io-Gatto, una selva di incontri improbabili.

Il volume raccoglie una serie di saggi che ripropongono l’attualità e l’opera di tre grandi maestri italiani. Agazzi, Lodi e Manzi, oltre ad essere pedagogisti e teorici di un proprio metodo, ognuno dei quali ha segnato e contraddistinto un’epoca della storia d’Italia, erano dei maestri attivamente impegnati nelle scuole italiane. La loro storia è anche la loro esperienza e il loro vissuto, tutto materiale al vaglio dei saggi qui pubblicati. Rosa Agazzi e la nuova “scuola materna” di Mompiano, un approccio critico al Giardino d’infanzia di Friedrich Fröbel che la renderà famosa in tutta Italia. La scuola della creatività e della democrazia di Mario Lodi, interculturale e aperta al fuori-scuola. Alberto Manzi, il maestro di "Non è mai troppo tardi", che ha perfezionato e portato prima del tempo in Italia la didattica dell’educare a pensare. Tre grandi storie italiane e di progresso.

Uno scritto breve, inedito in Italia, risalente probabilmente al 1761, frammentario nella parte finale e incompiuto: il Discorso sulle ricchezze o Lettera a Crisofilo non risente tuttavia della propria incompiutezza, che non incide negativamente sulla chiarezza del testo ma, al contrario, esso si presenta trasparente, lucido e semplice nella sua struttura teoretica. Tema centrale è la ricerca della felicità, un tema tipico dell'illuminismo francese, che, in questo Discorso, viene applicato alla categoria di ricchezza. Si chiede, Rousseau, se la ricchezza produce felicità. Da questo punto di vista il filosofo ginevrino incarna il vero spirito dell'illuminismo, da Kant identificato nella ragione critica, nell'esercizio critico nei confronti dell'esistente e dei luoghi comuni predominanti.

Viene ricostruita la storia della Oculistica in Capitanata dalle origini lontane ai giorni nostri con l'avvio della Università, privilegiando in particolare l'aspetto evolutivo e mettendo in evidenza non tanto la situazione del momento quanto, in rapporto al prima ed al dopo, i cambiamenti che vanno realizzandosi. L'obiettivo è di "riempire" un'altra pagina della storia sanitaria della Capitanata, inserita in un progetto più ampio, avviato da diversi anni, che studia da un punto di vista storico lo sviluppo delle diverse branche specialistiche chirurgiche e mediche. Prefazione di Nicola delle Noci.

Si è spesso considerato Auguste Renoir come l'incarnazione degli ideali di felicità, amore e bellezza. In questo lavoro sperimentale, non privo di sfaccettature liriche, dialogiche, clownesche, l'Autore raccoglie alcune multiformi variazioni sul tema dell'umorismo in Renoir e a partire da Renoir. La pittura euforica e l'umorismo sono arti delle superfici e Renoir è talmente "umorista" da non smettere mai di divertirsi nel riposante esercizio di una pittura sognante. Svuotando le figure in quadratini di azzurro, strisce di giallo e gomitoli solari, il suo ardente pennello acquista la leggerezza scherzosa di un turacciolo nella corrente o quella di una farfalla che si lascia trasportare dal vento nel fremito ondulatorio di una luce diffusa. Sotto un certo profilo, Renoir non si accosta alla tela per divenire pittore, ma per divenire altro e cioè un operaio del Riso, il cui scrittore preferito è, non a caso e per sua stessa ammissione, François Rabelais...

Questo volume raccoglie le novelle di Gogol che, insieme, sono conosciute con il titolo di "Novellle ukraìne": La fiera di Sorocinzi, Una notte di maggio, La carrozza. In esse l’autore rammemora una grande suggestione per una terra, quella ukraina, mai raccontata abbastanza. Una suggestione che non ebbe mai modi di venire meno e si riverberò fortissima, negli anni, in tutta l’area slava russofona se, per esempio, il grande compositore russo Musorgskii, grande ammiratore di Gogol, nel 1874 ebbe l’idea di scrivere un’opera sulla base del primo racconto, La Fiera di Sorocinzi. Lo stesso valga per un altro grande compositore russo, Rimskii-Korsakov, il quale compose Notte di maggio negli anni 1877-79, convinto dalla moglie che aveva scelto questa novella per la particolare atmosfera.

Un attraversamento dell'intera opera di Noam Chomsky, in un confronto diretto con i suoi testi e con una doppia chiave di lettura: l'attenzione al rigore scientifico e ai processi di formalizzazione della lingua che si generano da strutture originarie della mente (la Grammatica Universale, la Facoltà di linguaggio, il Dispositivo Merge); e la convinzione che proprio attraverso tali strutture innate, comparse con un grande "balzo in avanti" della specie più di 60mila anni fa, si affermi la libertà e l'uguaglianza della "natura umana". Stabilire una matrice biologica innata della Facoltà di linguaggio significa stabilire un dispositivo di pensiero che è prerogativa di tutti gli uomini. Significa anche sostenere che pure l'automa meglio costruito non potrà mai esibire un linguaggio simile a quello umano, poiché il suo repertorio di risposte sarebbe necessariamente fisso e limitato: gli mancherebbe uno strumento universale, che sa produrre frasi e concetti infiniti con mezzi finiti: all'automa mancherebbe la creatività.

Libro fotografico a colori. Il pellegrino chinava la testa in segno di umiltà penitente e incominciava a pregare, a chiedere ancora perdono, prima di proseguire il suo lungo viaggio verso la buia grotta mitica e sconosciuta dell'Arcangelo Michele, luogo della salvezza dell'anima, grotta dei miracoli, dall'altra parte del lungo e roccioso promontorio garganico. Un cammino dentro la più remota e intima civiltà mediterranea; civiltà antica e segreta, verso le origini della storia occidentale dell'umanità, dove il pellegrino trovava il paesaggio dell'anima e ascoltava la musica del cuore che lo guidava verso la grotta di San Michele sul Gargano, senza mai perdere l'orientamento. Un viaggio dell'inconscio oltremondano attraverso la "Montagna del Sole", oltre i limiti del mondo interiore, dove solo qualche raggio di sole sembrava essere capace di entrare, diventando esso stesso mistero, luce e beatificazione. Ricca dotazione fotografica a colori, con l'esclusiva delle foto interne alla Grotta dell'Arcangelo.

“La gloria di Dio è l’uomo vivente e la vita dell’uomo consiste nella visione di Dio”. Non c’è nulla di più concreto e di più personale della parola “gloria” nella Bibbia, dice l’autore, ed anche di più prezioso. Se nel vecchio Testamento “Dio” e “Gloria” sono sinonimi, ed è qui che giace il primo e principale significato del vocabolo, nel nuovo Testamento la parola “Gloria” prende connotati nuovi per il fatto che essa non è più l’esclusiva di un popolo o legata a un territorio, ma assume caratteri universali e questa luce si riflette sul volto di Cristo e dei cristiani. La gloria di Dio si riflette anzitutto sul volto di Cristo. L’autore ci accompagna in questo cammino di conoscenza.

Tra le diverse tipologie di sionismi, l'autore intraprende un percorso di approfondimento in quello elaborato da Emmanuel Levinas, filosofo dell'assoluta intangibilità del Volto d'Altri e dell'etica come filosofia prima, nel confine sempre impuro tra dimensione morale e politica. Dopo un quasi-contraddittorio con il pensiero di Jacques Derrida, il saggio si concentra sulla genesi del sionismo levinasiano messo a confronto con altri pensatori ebrei francesi attraverso una rigorosa analisi dei Colloques des Intellectuels Juifs de Langue Française. Il risultato è un'indagine completa e dettagliata, ad oggi la prima edita in lingua italiana.

Questo romanzo storico riscrive gli ultimi anni della saga degli Hohenstaufen in Italia, che si concluse con la disfatta e la morte di Manfredi e di Corradino tra il 1266 e il 1268. I due re svevi sono descritti con le virtù e con le debolezze che determinarono gran parte del loro destino. La Danzatrice di Lucera, Semrud, la bellissima odalisca saracena contesa da Manfredi e da Carlo d'Angiò, creata dalla scrittrice tedesca, domina la scena con la sua bellezza e con la sua intrigante passione.