Bologna University Press: Ricerche di diritto pubblico comparato

Il volume offre una riflessione in merito agli spazi e alle forme del principio di collaborazione territoriale in Italia e Spagna. La ricerca si articola secondo una duplice prospettiva di analisi: la prima attiene alla dimensione politico-governativa della cooperazione, incentrata sull’evoluzione e sul ruolo del sistema delle conferenze; la seconda è quella politico-parlamentare, nella quale centrale è la riflessione sulle seconde Camere come sedi di rappresentanza territoriale. I due livelli appaiono strettamente interconnessi come avviene tra gli elementi di un “ecosistema”, concetto che nel presente lavoro monografico è stato richiamato al fine di sostenere l’importanza di implementare canali di collaborazione anche tra organi cooperativi diversi. La riflessione è stata così estesa alle relazioni che esistono tra la cooperazione territoriale intergovernativa e i meccanismi attivi o attivabili in sede parlamentare. Obiettivo della ricerca non è la costruzione di un modello virtuoso di decentramento cooperativo, che valga come idealtipo cui gli ordinamenti dovrebbero tendere.

Il volume propone una riflessione in merito alla laicità dello Stato in Israele e in Turchia alla luce della dialettica tra le tradizioni giuridiche di matrice euro-occidentale e le tradizioni religiose che animano i due ordinamenti, avendo cura di evidenziare tanto l’adesione a modelli euro-occidentali di laicità, riletti alla luce delle variabili politiche, sociali e culturali che caratterizzano ciascuna realtà nazionale, quanto la creazione di “narrazioni” autonome, e sistemi originali di relazione tra Stato e religione (e confessioni religiose). In primo luogo, l’indagine si concentra sulla nozione di laicità, le sue origini e il suo sviluppo in ambito euro-occidentale, così da svelare le dicotomie (religioso/civile, laico/clericale, pubblico/privato, individuale/collettivo), le griglie epistemologiche e le metodologie di ricerca consolidate nella Western legal tradition, evitandone la trasposizione e applicazione acritica in contesti politico-giuridici non-eurocentrici. In secondo luogo, vengono delineati i tratti essenziali delle tradizioni religiose ebraica e islamica, con particolare attenzione allo studio del paradigma comunitario attraverso cui tali tradizioni costruiscono.

Il volume si propone di operare una riflessione in merito alla metodologia classificatoria tradizionale della giustizia costituzionale, concentrandosi sulla validità della collocazione del judicial review of legislation statunitense quale modello esemplare dei sistemi a controllo diffuso e giungendo a rivisitarlo, all'opposto, in un modello a forti tratti accentrati. L'indagine muove dal presupposto metodologico secondo cui la scienza giuridica comparata non può limitarsi alla sola analisi di un modello teorico rispondente al 'dover essere' giuridico, ma come ogni oggetto d'indagine debba invece essere valutato in base ai concreti meccanismi operativi suoi propri. La ricerca si articola intorno a tre direttrici. In primo luogo, contestualizzando nel sistema il modello esemplare alla luce di variabili storiche, culturali, sociali e politiche, è fornita la rilettura del 'mito' delle origini del judicial review of legislation, rappresentato dalla decisione sul caso Marbury v. Madison. In secondo luogo, viene esaminata la tendenza all'accentramento del controllo mediante l'inquadramento costituzionale della Supreme Court, il ruolo concretamente svolto dalla stessa all'interno del frame of government e l'analisi di alcuni istituti di procedura costituzionale. Infine, viene indagata la replicabilità della destrutturazione del modello esemplare in quei sistemi di giustizia costituzionale - Argentina, Brasile e Messico - fortemente debitori di un'architettura ordinamentale mutuata dalla tradizione giuridica statunitense. Attingendo all'utilità sovversiva della comparazione e alla circolazione degli istituti giuridici, si giunge così a un'ipotesi di 'destrutturazione' delle classificazioni tradizionali in tema di giustizia costituzionale e all'evidenza di quello che può essere definito un modello accentrato 'a diffusione eventuale'.