“Dimenticai il mio nome, la mia esistenza oggettiva, tutto quel che potremmo definire io o mio... Più leggero dell’aria, più trasparente del vetro, totalmente libero dall’io, non ero in nessun luogo”. Così l’autore descrive la prima esperienza di assenza della testa o non sé che doveva trasformare totalmente la sua vita e svilupparsi in una nuova via spirituale. Partendo da un’immagine particolarmente efficace, ‘non ho la testa’, Harding spinge il lettore ad abbandonare la concezione abituale del mondo e di se stesso, e ad affidarsi unicamente alle percezioni dei sensi, dopo aver purificato il proprio universo contaminato dagli strati accumulati di nomi, ricordi e associazioni, interpretazioni e manipolazioni. “La via senza testa”, a differenza delle vie che uniscono la spiritualità orientale alla psicoterapia occidentale, non si interessa di osservare deliberatamente i processi mentali, di sondaggi psicologici in quanto tali, di una meditazione tesa a riportare in superficie contenuti mentali rimossi, e neppure di calmare la mente. Come lo zen, non si interessa dei molti aspetti e strati della mente, ma solo di arrivare alla sua essenza.
La via senza testa. Lo zen e la riscoperta dell'ovvio
| Titolo | La via senza testa. Lo zen e la riscoperta dell'ovvio |
| Autore | Douglas E. Harding |
| Argomento | Scienze umane Religione e fede |
| Collana | Civiltà dell'Oriente |
| Editore | Astrolabio Ubaldini |
| Formato |
Libro |
| Pagine | 96 |
| Pubblicazione | 10/1987 |
| ISBN | 9788834009017 |
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