Liguori: Critica e letteratura

Il volume, concepito in onore dell'anglista Angelo Righetti, ospita 20 contributi percorsi dal filo rosso della prospettiva intertestuale, qui chiamata a innestare dei pre-testi in nuovi e diversi circuiti di significato nella necessaria consapevolezza che il testuale e l'extra-testuale (contesto) abitano l'uno nell'altro. Attingendo agli specifici ambiti di competenza dei singoli autori, i saggi qui raccolti contribuiscono a un confluire multivocale di considerazioni attorno al testo drammatico, lirico e narrativo, sia sul versante canonico della letteratura inglese sia su quello delle letterature anglofone, con la preziosa integrazione della riflessione filosofica e della creazione poetica.

Partendo per lo più da analisi concrete di traduzioni e di soluzioni traduttive, i saggi del volume offrono un'ampia panoramica sugli aspetti più problematici di questo complesso processo linguistico: dalle questioni dell'interculturalità e dell'incontro tra popoli e lingue, alle dinamiche comunicative tra parlanti che si esprimono attraverso canali differenti (lingue vocali, lingue visivo-gestuali e lingue tattili). La traduzione emerge da queste pagine come una prassi che investe gli aspetti più complessi della realtà contemporanea e contribuisce a delineare i tratti essenziali delle nuove frontiere della comunicazione, in un mondo che, dopo aver accorciato le distanze geografiche, si confronta in maniera sempre più serrata con l'alterità linguistica e culturale.

Momo, figlio della Notte, dáimon sospeso tra cielo, terra e inferi, cacciato dall'Olimpo per avere criticato le opere divine, è l'emblema irridente della mordacità e dello scherno. Come il filosofo cinico, negletto e viandante, ma pronto a scardinare ogni convenzione, mescolando il serio e il ridicolo in una tipica varietà del riso antico: lo spoudaion géloion. Tramandato nei secoli del cristianesimo dalle momerie, il demone riemerge con Leon Battista Alberti, recuperando le antiche valenze ciniche; di lì ripartono le vie cinque-seicentesche della satira lucianesca, da Erasmo a Rabelais, dal Lazarillo a Cervantes. Questo saggio prova a restituire la centralità perduta e occultata dell'area del riso cinico, vasto sistema circolatorio europeo alle origini della modernità, nel segno prevalente dell'opposizione erasmista.