Liguori: Barataria saggi

Este cancionero español recopilado a fines del siglo XVI y conservado en Roma, en la Biblioteca Vaticana, llama la atención por reunir un buen número de textos que en la época circulaban musicados por Italia, llevados por la moda de la guitarra española que arrasó en las cortes y palacios. Es portador de ocho poemas exclusivos y cinco glosas únicas y, en caso de tradición múltiple, sus versiones suelen ser muy distintas de las españolas. Contiene 57 poemas, sea tradicionales sea italianizantes, que ofrecen una muestra de los géneros métricos más comunes de la poesía de la época, aunque con algunas sorpresas, como la supervivencia de formas medievales como la estrofa zejelesca y el verso de arte mayor. Predominan los poemas de tema amoroso-cancioneril y no faltan los burlescos, eróticos o históricos. De algunos se conoce el autor (Francisco de Figueroa, Gutierre de Cetina, Juan Fernández de Heredia, Pedro de Padilla Vicente Espinel, etc.), mientras que otros son de atribución incierta (a Góngora y a Diego Hurtado de Mendoza). Acompaña la edición un comentario que ayuda el lector a enmarcar cada poema en su contexto.

“Muchos son los caminos por donde lleva Dios a los suyos al cielo”, afferma don Chisciotte rivolgendosi al fedele Sancio: diverse quindi le strade indicate da questi saggi di Giuseppe Mazzocchi che spaziano dall'oratoria religiosa di Luis de Granada e di António de Vieira alla spiritualità laica del capolavoro cervantino, dalle preoccupazioni trascendenti di scrittori manieristi e barocchi (Aldana ed Espinosa, Calderón e Mendes Pinto) agli slanci verso il sublime della mistica carmelitana (Santa Teresa e San Giovanni della Croce) e quietista (Molinos); non trascurando le tensioni spirituali riflesse in tre grandi figure del Novecento: Alberti, Hernández, Bergamín. Legati da quel filo conduttore richiamato nel sottotitolo, questi ventitré contributi rivendicano in primis la libertà dell'individuo nella ricerca di Dio e si offrono dunque, non solo come singoli momenti di approfondimento di autori e opere diverse, ma anche, nel loro insieme, come più complesso strumento di riflessione sulle forme del sentire religioso.