Scienze umane

«Il Crocifisso di san Damiano è un’icona ben nota nel mondo francescano e facilmente, come per tutte le cose familiari, si rischia di perderne il profondo significato. Questo testo breve e intenso ci aiuta a “entrare” nel mistero pasquale che questa icona evoca e, in certo modo, rende presente. Veniamo introdotti all’incontro di Francesco di Assisi con questo Crocifisso nella chiesetta di san Damiano, attraverso la riflessione sulla narrazione che ne fa la Leggenda dei tre Compagni e la meditazione della sua Preghiera davanti al Crocifisso, che è una bella preghiera per un discernimento cristiano. Viene poi proposta una distesa analisi dei vari elementi dell’icona, meditandoli uno per uno e cogliendone tante provocazioni per la nostra fede e per la fede di Francesco, che con le stimmate completò, in certo modo, il percorso iniziato a San Damiano davanti a questo Crocifisso» (dalla Prefazione di Massimo Fusarelli, Ministro generale dell’Ordine dei Frati Minori).

Nuovissima edizione tratta dall'originale inglese con nuova traduzione ad opera di Alberto Severi, che permette anche ai lettori meno preparati sulla cultura yogica di entrare nel vivo della Filosofia Yoga di Patañjali come commentata da Padre Anthony Elenjimittam, padre domenicano discepolo del Mahatma Gandhi che con i suoi scritti ha cercato di rendere evidente il parallelismo tra spiritualità orientale ed occidentale. P. Anthony studia e commenta i 196 aforismi di Patañjali con lo sguardo attento di una visione unitiva, "advaita", dove "la vera redenzione, la vera salvezza" sta nell'emancipazione dell'anima dai contagi dell'esistenza mondana. Le note aggiunte e l'Appendice riguardante cenni di filosofia indo-vedica riescono a rendere la lettura più scorrevole e comprensibile.

Punto di partenza dei nostri sforzi e dei nostri studi è quella città che un tempo fu culla di atleti: Kroton. Nell’immaginario degli antichi Greci infatti, e in vero di tutti coloro che vivevano lungo le coste del Mediterraneo e persino nel profondo Est Asiatico dell’Impero Persiano, dalla fine del VI secolo a.C. in poi, prende spesso forma il nome di “Kroton”: Cittadina, in quel territorio antico che chiamiamo Magna Grecia, fondata intorno al 710 a.C., sulla costa ionica dell’attuale Calabria, da un gruppo di giovani migranti ellenici partiti da Ripe, piccolo centro nella regione greca dell’Acaia. Neanche lontanamente il suo fondatore, Miscello, avrebbe pensato alla futura fortuna di Kroton e a quanto i posteri avrebbero ricordato il suo nome dopo millenni e a quanti studiosi si sarebbero interessati alla sua storia e a quella dei suoi olimpionici.

Cultura generata dal pensiero Cristiano e normative della teologia islamica poste a confronto. Distinzione tra Sacro e Religioso (dalle conseguenze inattese e decisive che coinvolgono, fin dalle origini, la stessa possibilità di esistenza e di sviluppo dell'organizzazione sociale degli uomini). Distinzione critica tra la cosiddetta Politica del quotidiano e il Politico inteso come categoria. La questione della tecnica. La Scienza moderna come Tecno-Scienza, eccetera. In questo libro si trovano raccolti gli articoli scritti dall'autore nel corso di circa vent'anni provocati dagli accadimenti di allora e dalla militanza. Corredati da note che li situano nel tempo dalle quali emerge un filo conduttore che rivela, nell'interpretazione, l'unità di un pensiero problematico di sostanziale utilità per la meditazione sull'oggi.

Quali sono le radici profonde della civiltà moderna? Alcuni anni orsono la Chiesa cattolica domandò all'Unione Europea di riconoscere nella costituzione le "radici cristiane" dell'Europa. La richiesta fu respinta. Il rifiuto opposto dalla quasi unanimità dei paesi europei sta ad indicare non soltanto che viviamo ormai in una società secolarizzata e post-cristiana, ove i seguaci di Cristo sono soltanto un gruppo di cittadini tra gli altri, ma che non è nemmeno così pacifico che i valori e le istituzioni che costituiscono l'ossatura della Modernità siano innanzitutto un'eredità del messaggio evangelico. Questo libro intende dimostrare che, se proprio vogliamo andare in cerca delle radici storiche della Modernità, dobbiamo guardare altrove. Ci sono infatti buone ragioni per interpretare l'emersione della Modernità come una "rivincita del paganesimo".

Una mostra dal grande valore didattico e documentario ricostruisce i cantieri allestiti per edificare i grandi templi dorici che possiamo ammirare ancor oggi nella Valle dei Templi di Agrigento. Ripercorrendo le descrizioni delle fonti antiche rivive l’arte del costruire dell’antica Akragas, la “più bella città dei mortali” di pindarica memoria.

Il Vangelo rimane una sana e necessaria provocazione per l’uomo contemporaneo, spiritualmente affamato e confuso. Il Vangelo, d’altra parte, è risultato provocatorio fin dall'inizio, come testimonia l’apostolo Paolo: «Noi predichiamo Cristo crocifisso, scandalo per i giudei, stoltezza per i pagani». Il volume raccoglie il lavoro del XV Simposio intercristiano (Assisi, 2018) organizzato dall'Istituto Francescano di Spiritualità (Pontifica Università Antonianum di Roma) e dal dipartimento di Teologia della Facoltà Teologica dell'Università Aristotele di Tessalonica (Grecia). Contributi di teologi cattolici e ortodossi: I. Spiteris, M. Konstantinou, S. Cavalli, M. Goutzioudis, P.A. Yfantis, G. Spirito, M. Pampaloni, A. Koltsiou-Nikita, P. Martinelli, P. Panaghiotopoulos, C. Alzati, N. Maghioros.

Il primo insegnamento di questo libro, "I tre aspetti principali del sentiero", è un'introduzione al sentiero per l'illuminazione. Il secondo, "Introduzione al Tantra", comprende un commentario allo yoga di Chenrezig ed è una spiegazione dei fondamenti della pratica tantrica. Gli insegnamenti sono stati dati da Lama Yeshe in Francia nel 1982 e presso il Grizzly Lodge, in California, nel 1980. "La meditazione non è al livello dell’oggetto ma a quello del soggetto: tu sei l’oggetto della tua meditazione". (Lama Yeshe)