Gattomerlino/Superstripes: Quaderni di Pagine Nuove

Il mondo odierno vive immerso nello smog dei rapporti mercantili. Ha perduto il senso della poesia, al di fuori e contro ogni logica del do ut des. Alla domanda: «A che serve la poesia?» si può rispondere solo con un’altra domanda: «A che serve un bambino?». La vita non ha bisogno di giustificarsi. È un valore in sé: vale perché c’è.

«Al risveglio / ho sempre cura /di mettere gentilmente in fuga / i fantasmi notturni. / Me li tengo puliti, do loro un nome / a volte persino una casa in cui fare ritorno. / Al solito, / mi mostro fin troppo accogliente / con il tormento / occasionale.»

«Caldo in aumento su tutta la penisola: / l’idillio si sfrangia nel riflesso d’oro / dalle siepi esauste. / Non un rumore per la via / solo il brusio accecato della mente.»

«I traslochi spostano, violentemente, / anche le vecchie presenze, gli spiriti, / i fantasmi del passato, / che si annidano in una stanza, in una libreria, in un foglio di carta, in un / biglietto.»

"Io ho con la poesia un rapporto d’amore difficile, molto difficile, e non so se continuerà, forse sì forse no, ma è un rapporto vero e dolorosissimo, e straordinario, essenziale. Senza poesia, senza musica, senza l’armonia concettuale filosofica, io dovrei imitare il mio vecchio amico Pavese e andarmene. Però in fondo sono troppo ottimista e vitale!" (dall'intervista)

Non è poesia di testa, anche se, è poesia d’intelligenza, e talvolta persino di gioco e di scherzo amaro. Il lessico è quello quotidiano, la sintassi, semplice. Quanto le conferisce la sua essenza di poesia è il suo carattere di necessità. È una poesia di un’irruenza che nella lettura si carica di solennità, un’irruenza che subito si radica alla pagina e che non ama essere troppo addomesticata.

Molte delle composizioni qui presentate vengono dalla ricerca di un'arte del desiderio. Quest'arte nasce per fissare l'aspetto di una vicinanza felice, nasce quando, attraverso incontri nuovi, diventa possibile scoprire un'identità linguistica trasformata, che, allo stesso tempo, implica la perdita di una parte del Sé divenuta irriconoscibile. La lingua del vicino è anche crudele; rovista, falcia, non perdona, è una danza senza interruzione e chi si ferma è perduto.