EMP - Edizioni Messaggero Padova: Bibliotheca berica

Il presente testo è da considerarsi un completamento del precedente volume delle Fonti storico-spirituali dei Servi di Maria. Attraverso l'articolarsi delle varie sezioni: fonti legislative, lirutgia e pietà mariana, agiografia,movimenti di riforma, maestri e teologi, fraternità laiche, viene offerta una scelta di testi tratti dalla vasta produzione letteraria dei Servi di Maria del periodo che corrisponde al XVI secolo. Si tratta di un notevole contributo che permette di cogliere come questo plurisecolare Ordine religioso sia andato via via evolvendosi dal punto di vista legislativo, così come in esso sia andata sempre più specificandosi la devozione mariana, sviluppando modalità nuove per comprendere e sentire la presenza della Vergine Maria.

"Pregare sul filo della poesia aiuta: la bellezza s'imparenta facilmente con la preghiera. Pregare in poesia non è l'unica cosa che interessa a questo libro, perché coltiva un altro proposito quello di far pregare in teologia. La preghiera è scuola di santità, è esperienza di mistero. Queste sono preghiere che si potrebbero chiamare a filo di terra per testimoniare che si sforzano di elevarsi, almeno un poco, dalle basse misure della nostra vita di creature bisognose di tutto, ma anche per ricordare che, pregando Maria perghiamo la madre di Dio, un frutto imparagonabile di grazia spuntato sulla terra degli uomini" (dall'Introduzione).

Quale Dio è ipotizzabile per cercare di dare una ragione ad Auschwitz-Shoah? Domanda che percorre la storia dell'umanità, come percorre tutta la letteratura biblica e tutta la riflessione secolare dei credenti, sia ebrei che cristiani. Domanda portata all'esasperazione dalla Shoah, fino a condurre alla cesura nel e del linguaggio di fronte all'inesprimibile e all'assurdo: l'uomo è impotente di fronte all'incomprensibilità del mistero di Dio. Il linguaggio dell'autrice del saggio è quello della ricercatrice: sobrio e curato, sia nella presentazione delle tesi degli autori esaminati, sia nella loro valutazione dal punto di vista teologico; eppure partecipe ed empatico e sempre attento a lasciare aperte le domande di senso, che rimangono sempre più ampie di qualsiasi risposta.

La Vergine Maria resta, nei paesi latini a tradizione cattolica, una figura preponderante nell'orizzonte religioso, nella devozione e nella pietà popolari. Il presente volume, frutto degli Atti di un convegno mariologico che portava lo stesso titolo, indica che la fede mariana si è evoluta attraverso una pacata ma solida riflessione teologica e ha preso le mosse da due testi biblici decisivi per la teologia mariana: la profezia di Gn 3,15 e quella di Ap 12,1. È un arco al cui inizio (Genesi) e alla cui fine (Apocalisse) c'è sempre la donna; da lei infatti dipende ogni vita e con lei, dunque, il male combatte. In questo contesto la riflessione su Maria diviene allora fondamentale. La Donna vestita di sole insegna che la vita è il luogo in cui ciascuno impara l'obbedienza, accettando i limiti che essa impone. Allora la vita vince, perché contiene in sé la forza di generare il principio di divinizzare il mondo.

Il libro, dal titolo provocatorio, è frutto di una ricerca, cresciuta, nel tempo, grazie anche al confronto con le domande delle persone, il cui risultato è possibile riassumere con la percezione che non solo Dio non ci delude come uomini, ma ci dischiude anche il senso più profondo del nostro esistere. La proposta cristiana, allora, non è una determinazione aggiunta, né l'indicazione di una via di fuga dall'umano, ma una speranza e l'offerta di un'umanità, piena e libera, da parte di Dio che si è annunciato come "figlio dell'uomo".

La pietà mariana, oltre che con preghiere, si è sempre manifestata anche con immagini e i frati Servi di Maria non costituirono eccezione: fin dalle origini, nel dedicare le loro chiese a Maria, le ornavano con bellissime immagini della Vergine, esprimendo così il loro amore per la madre di Dio. Questo modo di intendere la devozione mariana fu denominato «via pulchritudinis». "Splendore di bellezza" è una raccolta, dalle origini al XV secolo, di alcune tra le più belle immagini, che esistevano o esistono ancora, presenti nelle Chiese dei Servi di Maria. Esse permettono di contemplare Maria, l'immagine della bellezza assoluta.

"Sul monte di luce" è un corso di esercizi spirituali, tenuti da David M. Turoldo, sul tema della trasfigurazione. La trasfigurazione, la "meta stessa della chiesa, la sua ragion d'essere", è possibile solo se la preghiera diventa l'ordito della vita. "Perché la preghiera - come afferma p. Turoldo non è fuga dal mondo, ma è il momento in cui si diventa segno della visibilità di Dio nella storia, in cui storia e profezia si avverano...". La preghiera è stata la trama su cui Turoldo ha tessuto tutta la sua esistenza.

La parola biblica, coi suoi simboli, con la sua incandescenza, la sua poesia è stata il grande arsenale iconografico dell'Occidente, il «grande codice» della nostra cultura... L'esegesi «artistica» sa travalicare il testo rivestendolo di bagliori inattesi. Il risultato «trasfigurativo» è proprio di tutte le grandi opere d'arte e di letteratura. Impossibile sarebbe dimostrarlo compiutamente perché il repertorio da consultare è vastissimo. (Dalla prefazione di Gianfranco Ravasi)

L'icona della Mater doloris è immagine che rimanda all'evento evangelico che più ha trovato eco nella religiosità popolare: la presenza di Maria ai piedi della croce di Gesù. "Stava la Madre" (Gv 19,25); così l'evangelista Giovanni descrive la presenza di Maria ai piedi del figlio. Questo atteggiamento, pur nella sofferenza, dimostra una fede solida, frutto di un cammino alla sequela del figlio.

La testimonianza che danno i santi con la loro vita donata a Dio e ai fratelli affascina, genera consenso, viene seguita e porta ad ascoltare e accogliere il loro insegnamento. Per questo sono utili le loro biografie. Non fa eccezione la presente che descrive la vita di P. Giacomo Rossetto dei Servi di Maria. La conoscenza e la glorificazione del Padre che è nei cieli sono state lo scopo della sua esistenza soprattutto da quando, nel settembre 1912, visse la forte esperienza spirituale della chiamata ad abbandonarsi totalmente nelle mani di Dio. Quell'esperienza vocazionale gli permise di accettare e di percorrere anche la via della sofferenza fisica e morale.

Un libro articolato in cinque parti che corrispondono a cinque percorsi alla ricerca di luce sul mistero di Maria. Il primo percorso cerca di conoscere quanto di "storia esatta" e quanto di "storia vera" di Maria sia presente nel vangelo. Il secondo considera le positività del mito per la conoscenza di Maria. Il terzo percorso indaga come apprendere a "decodificare" il simbolismo su Maria. Il quarto e il quinto rivisitano le due direttrici secondo le quali è orientato oggi il discorso su Maria di Nazaret: quella di Occidente e quella di Oriente. In questa poco nota zona di chiesa risultano però avvincenti la dottrina riguardante la relazione tra Maria e lo Spirito Santo e il suo inserimento nella Sofiologia della teologia russo-bizantina.

L'Antico Testamento parla di Maria? Una istanza avvertita da sempre nel pensiero cristiano. E in questo volume l'autore risponde che occorre "interrogare" gli autori del Nuovo Testamento per chiedere loro se e in qual misura abbiano intravisto la figura della Madre del Messia lungo la preparazione profetica del Primo Patto. Questa metodologia consente di scoprire diverse prefigurazioni mariane nei libri canonici della Prima Alleanza, letti, però, anche alla luce della tradizione viva che ne dava il giudaismo antico. Nella penombra della parola profetica, la figura di Maria è intravista ora nelle persone, ora nelle istituzioni dell'Antico Testamento. Nove sono gli approcci di tale ricognizione; riguardano: le madri d'Israele, il monte Sinai, la tenda dell'Arca dell'alleanza, la Figlia di Sion, la città di Gerusalemme, gli oracoli sulla Donna-Madre del Messia, la Sapienza.