Effedieffe: La dittatura delle potenze occulte

Questa opera, scritta nel 1898, è uno dei libri più completi e meglio documentati che siano mai stati realizzati intorno al problema ebraico. Il suo autore fu un cattolico antimodernista, pertanto il libro è correttamente impostato e denuncia le trame giudaiche sia da un punto di vista storico-teologico, sia a riguardo della nazione, dell'economia o della razza (questioni anch'esse ampiamente trattate dal Panonzi). Attraverso capitoli eloquenti, quali: L'Ebreo e il Talmud, L'Ebreo e la Famiglia, L'Ebreo e l'usura, L'Ebreo e la Massoneria, L'Ebreo e i Riti di sangue, L'Ebreo e la ricchezza, il Panonzi, con ottima erudizione ed un'affascinante sintassi, saprà istruire il lettore su tutte le trame dell'Ebreo, nel suo sogno messianico di mandare ad effetto il grande disegno di seppellire la Croce di Cristo e di piantarvi sopra il tabernacolo del Talmud e farsi padrone materiale e politico del mondo.

«Tempesta sul Mondo - Il fallimento della Democrazia e del Progresso» è uno dei testi più celebri di Léon de Poncins. Frutto di diversi anni di ricerche e studi, questo libro tradotto oggi per la prima vota da Effedieffe condensa in poco meno di 200 pagine il valore di una biblioteca sull'argomento della crisi della civiltà moderna e del caos mondiale. È una sintesi luminosa e di grande sincerità. Un libro da leggere, studiare e meditare. Pubblicato all'inizio del 1934, «Tempesta sul Mondo» è il complemento indispensabile delle opere precedenti di Léon de Poncins le quali mostrano le forze segrete della Rivoluzione all'opera nella storia. È una critica terribile del mondo moderno e del fallimento della Democrazia basata su fatti e documenti la cui evidenza non ha bisogno di commenti. «Tempesta sul Mondo» espone e riassume in modo sorprendente i disastri causati da due secoli di ideologia democratica giudeo-massonica.

"Applicazione della demonologia cristiana alla crisi della società contemporanea - «Il demonio lavora per edificare sulla terra il suo potere e la sua religione», dice il Vaquié. Per realizzare questo proposito di instaurazione, Satana seguirà una tattica di imitazione che gli faciliterà singolarmente il compito. Penetrerà, coperto di pelle di pecora, nelle istituzioni fatte per Dio. È la stessa strategia con la quale è riuscito a detronizzare Adamo. Risiede qui, all'epoca nostra, l'utilità di uno studio sulla demonologia cristiana. Difatti, un esame anche superficiale dello stato del mondo ci convince facilmente che le forze del male sono al massimo della loro potenza: esse non sono mai state così grandi né così universalmente organizzate. La malizia del secolo è positivamente irreversibile. Lucifero vi lavora da millenni su tutti i Continenti. Il piano di Satana è quasi giunto al suo compimento. La società umana è soggetta ad un'evoluzione i cui organi motori risiedono nelle alte istanze delle congregazioni iniziatiche. Ed è manifesto che i membri di queste alte istanze cercheranno la loro ispirazione nella mistica luciferina. Dunque, per conoscere, per quanto possibile, la strategia mondiale messa in applicazione, occorre scrutare, come meglio possiamo, le ambizioni dello spirito malvagio. «Questo è ciò che abbiamo cercato di fare nel lavoro che seguirà». Pertanto è altissima l'utilità della lettura di questo Compendio, nel quale Vaquié ha raccolto tutte le nozioni di demonologia che possono servire all'intelligenza del mondo moderno ed alla comprensione della sua profonda patologia. Perché se si vuole comprendere il funzionamento e l'idea di manovra politica e religiosa delle confraternite iniziatiche, è diventato necessario conoscere il comportamento abituale degli spiriti decaduti."

Setta politico-religiosa, la F∴-M∴ vuole rifare il mondo su basi nuove, molto diverse dai vecchi princìpi cristiani e monarchici che sono stati per duemila anni i fondamenti della civiltà occidentale. Per distruggere la vecchia civiltà servono mezzi di azione, un'organizzazione globale ed uno spirito di tenebra. Come dimostrerà de Poncins, vasti raggruppamenti hanno lavorato in questa direzione, penetrandosi reciprocamente: Frammassoneria, Giudaismo, Teosofia e Comunismo. Tra le varie manifestazioni della loro attività c'è stata una coesione più stretta di quanto non si voglia ammettere. Per raggiungere questo scopo finale è quindi necessario iniziare col distruggere la vecchia civiltà per erigere sulle sue rovine il Tempio dell'umanità massonica futura. Il Tempio di Salomone è un termine simbolico, il cui vero significato è noto soltanto all'alta ed invisibile gerarchia del Tempio e della Massoneria, composta di cabalisti giudei. Ma sostanzialmente significa la ricostituzione della potenza giudaica sulle rovine del cristianesimo. È quindi perfettamente comprensibile e logico che il giudaismo si sia rivolto di buon'ora alla Frammassoneria e che, grazie alle sue notevoli facoltà di adattamento, vi abbia assunto un'influenza crescente. Ed è nell'organizzazione internazionale delle Logge che il Giudaismo ha trovato, a partire dal XVIII secolo, i suoi mezzi di azione rivoluzionaria. «Non ci si sbaglia nell'affermare - conclude de Poncins - che oggi la maggior parte delle Logge è soggetta all'influenza giudaica e che esse formano le truppe d'assalto spirituali del giudaismo». Queste le tesi che de Poncins svilupperà nel suo libro contro la Frammassoneria.

Il Libro del Kahal è un documento storico di importanza eccezionale. L'opera conobbe un grande successo in Russia fin dalla sua prima apparizione nel 1869 e fu tradotta in francese, polacco e tedesco. Viene oggi tradotta in italiano per la prima volta da Effedieffe. Il Libro del Kahal è una critica delle comunità giudaiche attraverso la loro vita, il loro comportamento e le loro tradizioni, critica basata sugli stessi Atti del Kahal, venuti in possesso dell'autore e che egli tradusse dall'ebraico. L'impressione prodotta da questo libro fu tale che il governo Imperiale dello zar Alessandro II († 1881) propose di intervenire contro questa giurisdizione occulta dei Giudei. In sintesi, Iakov Aleksandrovich Brafman († 1879), di nazionalità russa e di origine ebraica, volle portare alla luce le attività occulte dell'entità comunitaria giudaica, per dimostrare come le istituzioni ebraiche dell'Europa occidentale stessero tramando la distruzione dell'ortodossia insegnando ai Giudei ad odiare la società russa e la Cristianità europea in generale, - previsione confermatasi poi esatta, visto quanto accaduto durante la rivoluzione bolscevica. Si segnala infine che per Introduzione al Libro del Kahal, Effedieffe ha tradotto un altro testo inedito: La question juive del 1868, a cura del celebre R. P. Théodore Ratisbonne, che aiuterà ulteriormente il lettore ad approciarsi all'opera di Brafman secondo un perfetto punto di vista storico e teologico.

Tradotto oggi per la prima in italiano, questo libro di Léon de Poncins illustra chiaramente l'Alleanza giudaica della finanza, della politica e della rivoluzione. Tale alleanza, che de Poncins chiama la "Misteriosa Internazionale", è posta al servizio di un sogno: instaurare una concezione del mondo antagonista a quello che per duemila anni è stato l'ideale della civiltà occidentale. Il presente lavoro è pertanto un resoconto completo del formidabile problema giudaico (indagato nella duplice declinazione dell'Internazionale del Sangue e dell'Internazionale dell'Oro, che sono le due facce dell'Internazionale Giudaica). Con esso ci troviamo in presenza di una delle chiavi del dramma che sta sconvolgendo il mondo e che minaccia di annientare la civiltà.

Come scrisse Léon de Poncins nell'introdurre il libro di Jean Vaquié, questo testo è fondamentale per capire con chiarezza l'opera di disgregazione avvenuta nella Chiesa attraverso la riforma liturgica. Difatti l'introduzione del nuovo ordo non soltanto ha rappresentato un aggiornamento della forma liturgica, ma ha significato una rivoluzione e ha introdotto una sovversione. Scritto nel 1971 e mai tradotto in italiano prima di oggi, il libro di Jean Vaquié (autore antimondialista, antiliberale e antimodernista) studia le tappe della nuova «religione umanitaria» o culto dell'uomo.

Lo scopo di questa opera è quello di mostrare l'influenza distruttiva e rivoluzionaria, nella storia e nel mondo, di due forze appositamente poco studiate: F ⸫ M ⸫ e Giudaismo. Nella prima parte del suo libro, de Poncins descrive la realtà apparente della Massoneria per poi svelarne il vero volto e la sua collaborazione con l'Ebraismo, che la influenza e la dirige; nella seconda parte affronta la Questione Giudaica in generale: il ruolo rivoluzionario del giudaismo nel mondo, la sua influenza nel bolscevismo, nel socialismo, nella vita economica, nella stampa e nella vita sociale; conclude studiando l'organizzazione interna al Giudaismo e il suo piano d'azione esteriore. Attraverso una documentazione inoppugnabile, de Poncins dimostra come nella Rivoluzione esista una parte di artificiosità più grande di quanto non si voglia riconoscere ufficialmente. Ma la gravità della crisi della società contemporanea non risiede essenzialmente nelle devastazioni materiali causate dalla rivoluzione, bensì nello stato d'animo democratico, materialista e rivoluzionario che attualmente regna ovunque e che ci influenza tutti, spesso inconsciamente. Il fine di questo libro è quindi quello di voler fare piena luce sulla questione giudaico-massonica in generale.

Con l'avanzare del Mondialismo (diretto dal Giudaismo talmudico e dagli Usa) il libro Giudeoamericanismo è sempre più attuale. Esso affronta due argomenti principali, per poi fonderli perfettamente: - La parte dottrinale del libro ci illumina sulla natura del Giudaismo postbiblico, su quella del Talmud e inoltre ci fa capire meglio i rapporti reali che intercorrono tra Cristianesimo e Giudaismo anticristiano (che a partire dal Concilio Vaticano II sono stati completamente ribaltati). - La parte geopolitica mette in evidenza come il Nuovo Ordine Mondiale, dal 2019 sino a oggi, sia stato definitivamente installato come una Dittatura, o meglio una Tirannia su scala globale, in tutto l'universo mondo, tranne alcune "Patrie" (tipo la Russia) che cercano di resistere al Globalismo. Quindi il problema del momento presente è quello di acquisire delle idee chiare su queste due entità che dirigono il mondo: l'Americanismo e il suo padre, ossia il Giudaismo postbiblico. Il presente libro svolge questi due temi alla luce della divina Rivelazione, della Tradizione apostolica e della retta filosofia perenne la quale permette di capire correttamente come il Puritanismo (che ha giocato in America il ruolo che la massoneria ha avuto in Europa a favore del giudaismo) e l'Ebraismo sionista siano coessenziali e tendano teologicamente al dominio del mondo.