Edizioni Radio Spada: Tibi dabo claves

I meriti dell’opera sono tanti: la chiarezza, la semplicità e, allo stesso tempo, la profondità. Già dalla descrizione della Vita del Redentore si nota come in uno spazio di testo limitato si ripercorra in modo esaustivo tutto l’essenziale, fornendo un buon numero di nozioni spesso dimenticate anche da tanti cattolici. La parte sulla Dottrina e sui Sacramenti è intelligentemente declinata in questa chiave: tutto quanto dobbiamo sapere è ciò che ci serve per realizzare la nostra unione con Cristo. Con il modello tipico a domanda/risposta del catechismo vengono toccati e riassunti gli elementi fondamentali, approfondendo di volta in volta gli aspetti più importanti.

"Insomma, si sente dire, cosa vogliono questi preti (modernisti)? La politica deve essere autonoma o perlomeno gestita da laici, più o meno preparati e formati (e, assai più spesso, squinternati burattini in balìa delle onde). Invece il vero magistero politico papale degli anni – talvolta felicissimi, più spesso felici – del preconcilio sta lì a dimostrare che la legge è posta essenzialmente per l’iniquo e che il Papato romano è dovuto più volte intervenire per marchiare a fuoco tutti gli errori esiziali delle moderne rivoluzioni e delle fraudolente ideologie che ci hanno portato all’attuale stato di aberrazione. Radio Spada si è occupata sempre ed in vari modi di questi perniciosi errori, gemmati dal crollo della società medievale e via via diffusi, mutati e radicalizzati. Il lettore incontrerà certamente in questo libro una ricca messe di coordinate per costruire una sana ortoprassi politica, per tentare la sorte del Cattolicesimo integrale in questo universale marasma". (dalla nota editoriale di Piergiorgio Seveso)

L'autore fu sacerdote, teologo e scrittore, tra i più celebri del XIX secolo, al punto che il volume da cui è estratto il Piccolo Catechismo finale che qui riportiamo in nuova edizione, gli valse un Breve elogiativo di Papa Gregorio XVI e la Croce dell’Ordine di San Silvestro. Qui troverete la meraviglia dell’ordine provvidenziale che gradualmente si compie e la chiarezza della Rivelazione cristiana, difesa dalla sua stessa bellezza, dalla sua unità, dalla sua profonda e verificabile coerenza. Il tutto attraverso il facile schema domanda–risposta, particolarmente utile con i più giovani, e per un’apologetica semplice e incisiva.

"L’esistenza di Dio" mantiene tutta la sua freschezza e persuasività argomentativa: smonta la prosopopea positivista e materialista, disinnesca i giochi verbali della filosofia moderna e contemporanea, ridicolizza i “liberi pensatori”. Sembra, insomma, scritta per ribattere agli odierni delirii autoreferenziali dell’uomo senza Dio, che – convinto di essere originale – scimmiotta errori stravecchi, mille volte confutati.

Scritto all'inizio del '900, "La crisi del pensiero moderno e le basi della fede", non è solo la sistematica confutazione del materialismo, dell'agnosticismo, del positivismo scientista e del modernismo, è qualcosa di più: un manuale di guerra da usare nel conflitto insanabile tra la Città di Dio e la città dell'uomo.

Che vuol dire “Papa eretico”? È possibile deporre il Papa? Come conciliare l’infallibilità pontificia con l’attuale crisi nella Chiesa? Cosa deve pensare (e fare) un cattolico oggi? Domande impegnative a cui un sacerdote di nota preparazione e di chiara fama tenterà di dare risposte.

Postfazione di Piergiorgio Seveso.

Le possibilità concrete offerte dal ricorso alla Segnatura Apostolica per la tutela dei diritti soggettivi nell’ordinamento canonico sono indagate da questo studio scientificamente ricchissimo, che combina l’attenzione al dato giurisprudenziale con lo sforzo di far emergere i presupposti di mentalità, generalmente inconsapevoli, e la loro possibile influenza sulla prassi.

Puntuta raccolta di tre pietre miliari nella lotta della Santa Sede al liberalismo, al modernismo, al neomodernismo e a tutti gli errori/orrori oggi spacciati per verità cattoliche: la lettera enciclica Quanta Cura (e allegato Sillabo) di Pio IX, la Pascendi Dominici Gregis di San Pio X e la Mortalium Animos di Pio XI.