Pontificio Istituto Biblico

Il libro analizza la mentalità intransigente e integralista dei redattori Margotti, Sacchetti, De Toth, Cavallanti solo per ricordare i principali. In queste pagine si vagliano le interpretazioni degli avvenimenti politici e religiosi che si susseguirono dal 1860 al 1929. Esiste un solo modo di essere cattolici o il cattolicesimo s'incarna necessariamente in tanti diversi sistemi o può coesistere con essi? Questo volume consente di intuire i pericoli di alcune scelte e la fecondità di altre.

Kant dice che non si impara la filosofia, si impara a filosofare cioè a pensare perché la filosofia deve essere il frutto della ragione propria di ciascuno. Per imparare a pensare ad usare la ragione propria bisogna usarla sotto la guida di un grande pensatore seguendo lo sviluppo del suo pensiero. Lo scopo del libro è tradurre il testo della Critica in domande da pensare e dà per ciascuna domanda la risposta da cercare per poter imparare a leggere filosoficamente la Critica del Giudizio.

Questo libro si propone un duplice scopo: il primo è quello di evitare un impatto traumatico allo studente o a chi si accosta, per ragioni di studio, al vastissimo patrimonio della storiografia medievale e impedire che rimanga schiacciato dalla enorme vastità della materia in tal maniera che non possa vedere - come si suol dire - oltre ai singoli alberi anche l'intera selva. Il secondo scopo è quello di dare agli studiosi (tramite l'elenco degli autori e delle opere) un'informazione rapida sul contenuto e sul valore storico delle fonti letterarie che, forse, si trovano citate nei libri scientifici. L'augurio quindi è che il presente volume possa diventare una sorta di guida per una migliore e più approfondita conoscenza dell'immenso tesoro di letteratura storiografica che il Medioevo ha prodotto.

Come si può parlare di Dio in modo comprensibile e coerente? Il libro vuole rispondere a questa domanda antica ma sempre, e specialmente oggi, attuale in modo coerente e progressivo applicando gli strumenti dell'analisi logica del linguaggio ( Wittegenstein ) e della fenomenologia ( Husserl ) al discorso della fede cristiana su Dio. Il libro non intende essere completo ma utile e perciò breve. D'altra parte sono inseriti diversi accenni alla storia della filosofia e alla teologia ,utili agli studenti del corso e ai lettori. Questo libro contiene molte considerazioni psicologiche, pedagogiche e catechetiche, anche diversificate secondo la maturazione intellettuale e religiosa, conseguenza di quell'ambiente di insegnamento in cui il libro è nato.