Pazzini

Se nelle precedenti raccolte, erano “Le voci” a inscenare le forme di una vita comunitaria, abitata dalle storie familiari, degli amici, dei conoscenti, dei luoghi in cui si consumano il rito necessario della convivialità, dentro lo scorrere inevitabile del tempo, questi “s-ciantèll” muovono dal bisogno di trovare le parole per dire di una natura, di un cosmo nelle sue forme domestiche, dove ritrovare indizi, frammenti s-ciantéll appunto di “bellezza”, di vita che si rinnova, accogliente e consolatoria. Prefazione di Ennio Grassi.

Viviamo in un mondo pluralista con molte religioni, culture, lingue, gruppi etnici. Dovremmo essere capaci di conoscere, accettare e apprezzare gli altri. Dovremmo dialogare e collaborare per il bene di tutti. È necessario portare le persone a capire che l’unico Dio può essere raggiunto in maniere diverse. Le strade diverse dipendono dalla storia, dalle circostanze geografiche e culturali. La sfida non è solo quella di rispettare e di tollerare queste differenze, ma di celebrarle. Le religioni non salvano. Ma Dio sì. Dio può far uso di ogni mezzo per raggiungere le persone. Dio può parlare tramite santi e profeti in ogni religione. Con contributi di Brunetto Salvarani e Gaetano Sabetta.

In un delizioso paesino tinteggiato di blu, viveva una donna nel suo sfarzoso palazzo. Malika, il nome di lei, era una donna molto, molto ricca ma arida, piena di risentimento verso tutto e tutti e profondamente annoiata. Era inoltre completamente sola. Un giorno, in seguito alla sua ennesima dimostrazione di poca, quasi nulla umanità, i vicini, in collera, decidono di ribellarsi e appiccano il fuoco alla sua casa e quindi a tutte le sue ricchezze. Questo episodio turba nel profondo Malika, che, in quel momento, vicina alla disperazione, ha un incontro speciale, uno di quegli incontri destinati a cambiare per sempre il corso della sua esistenza: un pavone di nome Chapal, un mentore per lei, che l’aiuterà come guida nel processo di trasformazione che la renderà una persona diversa. Età di lettura: da 6 anni.

"Il secolo XIX è stato studiato, esplorato, setacciato così minuziosamente dagli storici che pertanto è molto difficile aggiungere qualcosa di nuovo a tutta questa somma di informazioni e di commenti che riguarda un periodo così denso di avvenimenti, di trasformazioni e innovazioni tecniche, sociali politiche. Questo scritto pertanto non vuole assolutamente essere un documento storico, ma solo uno schizzo di quella che era la vita di una famiglia del 1800, con la sua quotidianità, con le sue difficoltà, i suoi affetti; vita e sentimenti così diversi da quelli attuali. Queste note sono supportate da delle memorie che una mia antenata, mia bisnonna per parte di madre, scrisse in età avanzata e che in parte sono qui riportate ed illustrano un piccolo ma vivacissimo mondo compreso tra un piccolo Stato: San Marino, e un piccolo paese: Verucchio. Spero di aver tracciato con l'aiuto della mia bisnonna, un piccolo ma colorito affresco di questo mondo."

In un tempo in cui sono troppe le contrapposizioni ideologiche sulla morale, il presente lavoro presenta il concetto di cura come base per un linguaggio comune. Urgente è passare da un'etica individualista, fondata sui criteri di imparzialità e giustizia, a un'etica relazionale: "prendersi cura" dell'altro è la forma più alta di servizio e di donazione di sé in quanto mostra di essere consapevoli della costitutiva vulnerabilità umana.

“Il percorso sviluppato da Montanari serve eminentemente a ripensare le condizioni di vita diffuse nella società moderna e il terreno antropologico di fondazione della politica, intesa tanto come logica quanto come prassi. Nella prima parte del libro egli decostruisce la pretesa di universitalità dell’universalismo occidentale, che sarebbe più onesto intendere come una perdurante tendenza di “colonialismo totale”, che si articola sul piano culturale e poi su quello economico politico. Le radici di questa pretesa di universalità fittizia e oppressiva sono individuate nella struttura stessa della società occidentale, cioè nei presupposti sono quelli tipici della “mentalità del sacrificio”, per la quale, in nome del potere e della coesione sociale, si escludono e si eliminano categorie intere di esseri umani individuati come vittime contro le quali si canalizza la violenza diffusa nel corpo sociale. La legittimazione e l’ordinamento di questa pratica costruiscono di fatto la struttura logica, economica e politica della convivenza.” (Dalla Prefazione di Roberto Mancini)

Pensieri, frammenti, aforismi. Descrizioni di paesi e di giorni, di ricordi e di nuvole. Annotazioni da diario e meditazioni sulla poesia, sul linguaggio, sulla sua necessità. Una prosa che nelle sue scansioni e nel suo ritmo accoglie il passaggio del tempo e il succedersi delle stagioni. Uno sguardo che scruta l’orizzonte, posandosi su quei confini dove l’esistenza del singolo è contigua all’esistenza universale, e il proprio respiro è tutt’uno col respiro della terra e dei mondi.

«Con la mia moto sono andato per passi e strade di montagna. Itinerari che ho studiato prima, fotografato e disegnato durante il percorso e ricordato dopo. Ora li trovate qui, in questo libro-guida, frutto di una passione che vorrei condividere con chiunque lo voglia.» LEONARDO ROSSI

L’ essere adesso in fotografia, declinato nelle diverse possibili interpretazioni selezionate nella cornice del tema scelto per l’edizione 2018 del SI FEST-Savignano sul Rubicone contemporary photography, è una definizione che vuole stimolare una riflessione sui possibili modi di intendere il fotografo contemporaneo; è la domanda che ci poniamo riguardo allo stato attuale delle cose, in relazione sia al carattere sociale che, e forse soprattutto, agli aspetti nuovi della fotografia che viviamo tutti i giorni.

"Credo che in questo mondo così informatizzato e di conseguenza così distratto, potrebbe essere utile soffermarsi un attimo a fare qualche riflessione sul dove si vive e sul perché e sul come si vive su un determinato territorio. Molti di noi vivono il contesto territoriale senza conoscerne la storia."

Finché ci sarà qualcuno che riuscirà a cogliere due occhi che brillano, la leggerezza in un braccio posato attorno al collo, l'odore dei sogni da bambino, l'amore in un'arancia spartita tra due persone, finché qualcuno saprà scrivere di tutto questo e molto altro la bellezza sarà al sicuro in questo mondo disorientato e vituperato.

Prete cattolico agli antipodi di ogni moralismo, europeo per metà, ebreo trapiantato nel quartiere più povero di New York, Ivan Illich (1926-2002), con le sue idee controcorrente ha dato un contributo innovativo e irrinunciabile, soprattutto circa la decrescita economica e l'interculturalità. Un confronto ineludibile nel nostro mondo burocratizzato che sembra aver smarrito tanto il senso dell'evidenza, quanto quello della misura: «Solo se sei totalmente libero, puoi vivere» (Ivan Illich).