Passione Educativa

Essere maschio o femmina non è soltanto avere un tipo di organo genitale o un altro, ma molto più: è una ricchezza e una possibilità, da condividere e attraverso cui collaborare alla nascita di nuove persone, di nuovi uomini. Ci troviamo al cuore della civiltà umana, della nascita e della crescita di esseri umani. Siamo uomini o donne integralmente tali, il sesso non è una mera appendice biologica, infatti caratterizza ed esprime tutta la persona. Come mai oggi tutto ciò viene messo in discussione o esplicitamente negato? Prendendo in considerazione la teoria del gender (o, in altra prospettiva, l'ideologia del gender), ci si domanda perché questa vede le differenze tra maschi e femmine come costruzioni sociali di stereotipi di genere, e perché sulla base di tale presupposto le considera rimovibili. Oltre alla prefazione di Franco Poterzio e alla postfazione di Giuseppe Savagnone, arricchisce il testo il corposo articolo di Antonella Sciortino su "La tutela costituzionale della famiglia".

"È particolarmente bella l'idea di persona che emerge in queste pagine, dove l'esperienza del limite e della fragilità, di cui il corpo è un segno eloquente, illumina una visione positiva della debolezza che rinvia all'origine dell'essere umano e rinnova la comunione sponsale. Sembra proprio che quanto più l'uomo riconosce di non essere Dio, ovvero ammette la propria creaturalità, quindi il suo essere maschio e femmina, tanto più può aprirsi ad un incontro pieno con l'altra persona. Ecco allora che la vulnerabilità diviene la via per tornare al giardino del principio (cf. Mt 19,4) e attraverso la famiglia abitare e custodire la bellezza dell'umano: questo è il nuovo umanesimo." (dalla prefazione di Paolo Gentili)

"La vita: un viaggio" è innanzitutto un percorso dell'anima che l'autore compie dentro di sé per trovare il coraggio di guardare negli occhi il senso ultimo dell'esistenza, "senza mai abbassare lo sguardo". È un lungo cammino condiviso con il lettore alla ricerca della tenerezza delle piccole cose, dei valori veri che rendono l'uomo umano. È un inno alla vita, all'Amore motore dell'universo, che colora il futuro di ottimismo e di speranza; è il risveglio della coscienza "che riesce a orientare anche quando intorno è buio!" È la ricerca della verità che si snoda nel testo in un susseguirsi di pensieri che, giorno dopo giorno, scavano nel profondo e incoraggiano il lettore a intraprendere il viaggio della vita con la libertà del pensiero per riscoprire, al di là di ogni inganno, la forza della giustizia e della carità, dell'amicizia e della lealtà, e guardare il mondo con gli occhi dell'innocenza. Perché "Il cielo dentro è per chi sa volare alto!"

Il libro affronta la trattazione del problema di Dio in prospettiva filosofica. Esso si propone di integrare il percorso formativo nell'ambito della formazione teologica, nella convinzione che la filosofia possa offrire al teologo una serie di strumenti indispensabili per la decodificazione delle problematiche culturali dell'uomo contemporaneo e per parlare di Dio in maniera congruente e linguisticamente corretta. Pur ispirandosi all'impostazione classica della teologia razionale, è stata data molta importanza al tema dell'ateismo contemporaneo ed alla problematica del linguaggio teologico, che si riconduce all'esigenza di "dire Dio oggi", indagando sulle metodiche più idonee ad affrontare la tematica in un mondo secolarizzato. Il volume si arricchisce di un interessante glossario minimo di teodicea, dove viene riportato l'etimologia e una breve spiegazione dei termini ricorrenti in teologia filosofica.

Questo lavoro si pone in continuità con il recente contributo dal titolo La filosofia del diritto di Giuseppe Prisco, proponendosi di proseguire in quella ricognizione critica volta a riscoprire la ricchezza del pensiero giusfilosofico del pensatore napoletano. Prisco, vero "principe del neotomismo napoletano" è, infatti, meritevole della massima attenzione per il significativo contributo alla filosofia del diritto e alla fondazione del diritto stesso, ancor oggi costituente una vaexata quaestio.

"Questo testo risponde ad un obiettivo di tutto rispetto: dare delle linee generali per un possibile intervento educativo, orientato in prospettiva credente, affinché si possano aiutare i ragazzi 2.0 ad operare il passaggio dalla gioventù all'età adulta. Formare le nuove generazioni, oggi, significa educare ad una giusta digitalizzazione non solo della realtà che ci circonda, ma innanzitutto della propria personalità. Assistiamo impotenti al sopravvento di una nuova dimensione dell'essere che, in maniera trasversale, coinvolge ogni aspetto della persona, delineando profili e pratiche digitali virtualmente reali. Perché il virtuale è reale e, come spiega l'Autore in queste pagine, completa il nostro 'io' con il 'digitIo'." (Alessandro Grimaldi)

Lo scopo di questo lavoro è quello di mostrare la reazione dell'uomo dinnanzi all'esperienza sconvolgente e inattesa della morte nella società attuale, quella società dei consumi e del piacere, dove tale esperienza è divenuta terribilmente scandalosa, tanto che l'uomo ha cercato di minimizzarla o finge di ignorarla, ritenendola un rischio per l'esistenza di tutta la società del benessere. Il Magistero della Chiesa non ha mai negato che ogni uomo ha il diritto di morire degnamente, nel rispetto della sua innata condizione di creatura plasmata ad immagine del Creatore.

Negli Orientamenti pastorali per il decennio 2010-2020 i vescovi italiani sottolineano che "esperienza fondamentale dell'educazione alla vita di fede è l'iniziazione cristiana, che non è quindi una delle tante attività della comunità cristiana, ma l'attività che qualifica l'esprimersi proprio della Chiesa nel suo essere inviata a generare alla fede e realizzare se stessa come madre" (Educare alla vita buona del Vangelo, n. 40). Consapevoli di tale responsabilità ecclesiale, l'Ufficio Catechistico diocesano ha riflettuto per tre anni sulla possibilità di rinnovare gli itinerari di iniziazione cristiana nella Chiesa di Benevento. La presente pubblicazione, frutto di tale riflessione, ha l'ambizione di avviare un periodo di lavoro pastorale che servirà a verificare la validità dell'itinerario di ispirazione catecumenale in diocesi. Il presente itinerario si inserisce nel solco delle diverse sperimentazioni ormai attive su tutto il territorio nazionale.

"Un volume che attraversa i sentieri della vita! Nel porgere al lettore queste note, si cerca solo di avviare una sana curiosità nel tentare di percorrerli e di condividerne la sensibilità e le motivazioni. Riportare a tema il senso e il valore delle trame sociali e delle relazioni (Comunità), proprio in questo nostro tempo di "folla solitaria" e di riduzione nel privato, diventa un equivocabile merito: il senso comunitario è via opportuna per ritrovare e riaffermare il valore dell'umano." (Orazio Franco Piazza)

Negli ultimi tempi la dimensione educativa dell'azione ecclesiale è rilanciata insieme ad un auspicabile rinnovamento della prassi credente. La Chiesa è sollecitata ad incontrarsi, senza scontrarsi, con la cultura di massa. In questo testo l'attenzione è rivolta alla trasformazione che subisce il religioso quando viene utilizzato, come insieme di segni che rimandano al sacro, nei prodotti dell'industria culturale. Quale immagine di Gesù emerge dalle pellicole cristologiche, come vengono raccontate le storie dei testimoni della fede dalla fiction televisive, che significato assumono le categorie religiose (il sacerdote, la suora, la corona del Rosario, il crocifisso, etc.) quando vengono utilizzate nei videoclip musicali, negli spot promozionali e nei trailer, sono tutte questioni oggetto di osservazione, soprattutto lì dove questi simboli cristiani si incontrano e si confondono con elementi caratterizzanti altre culture.

La proposta di Karl Popper, specialmente per quanto attiene alla metodologia delle scienze sociali e naturali, non è stata ancora sufficientemente presa in considerazione in Italia. Non è stato adeguatamente valorizzato, ad esempio, il suo originale metodo di ricerca, decisamente innovativo rispetto a quello proposto dal neopositivismo esasperato del Circolo di Vienna. Gli interessi toccati dalla riflessione popperiana sono molteplici e variegati: metafisica, logica, fisica, sociologia, politica, storia. Tematiche che ci fanno comprendere il perché Popper sia ormai apprezzato soprattutto tra filosofi e scienziati, stanchi e insoddisfatti di false certezze e desiderosi di rigorosità nel dibattito scientifico-metodologico.