Morrone Editore

L'obiettivo di questo libro è quello di avvicinare i giovani alla conoscenza del loro dialetto. Ciò non attraverso i canoni tradizionali della grammatica e del formalismo linguistico-cattedratico, ma dalla viva voce dei siciliani che parlano per strada la loro lingua. Per questo lavoro l'autore parte dal suo paese, Pachino, e dal suo quartiere "U Basalatu" che rappresentava lo stereotipo della sicilianità più assoluta. Dal quartiere e dal paese natio il passo non poteva comprendere tutta la Sicilia, ma solamente il territorio della zona del sud est della nostra isola che accomuna le due estremità della provincia di Siracusa e di Ragusa. Un po' folcloristicamente la potremmo definire la zona del "ciù" per distinguerla dagli altri comuni in cui si usa lo "chiù".

Esperienze vere, autentiche che l'autore, medico sportivo, trasmette ai giovani... di tutte le età, senza fare trasparire la superbia del maestro incontestabile, con lo scopo palese di aiutarli a non cedere agli ammiccamenti dei falsi profeti, agli inquinatori professionisti del mondo sportivo, oggi assediato e insidiato da più direzioni.

La nostalgia, irrimediabile e sottile, di chi sa di essere solo o solitario. L'autrice di questo libro ha avuto il merito di ricordarcelo. E a quei tanti che se ne sono dimenticati, o si sono colpevolmente distratti, ha anche ricordato un'altra cosa importante: quale straordinario scrittore sia stato Antonio Tabucchi. Se non ignorato, isolato. Ma è forse quello che avrebbe voluto lui, accarezzato dal vento della sua saudade.

Quest'opera è stata concepita con l'intento di essere musicata, come una specie di oratorio laico. È un canto corale, una meditazione sulla vita e sul destino dell'uomo, raccontata da personaggi simbolo: il sacerdote, che esplicita la sua fede; il vecchio, che ci invita al sentimento della pietà e a ritrovare il senso più intimo delle cose per poi affidarci all'antica promessa di Dio; la madre, che esprime con la ninna nanna tutta la sua gelosa e possessiva maternità...

Il popolo siciliano ha ben sintetizzato la sua "Storia immobile" con la licuzione "Munnu ha statu e munnu è", nel senso che il mondo è sempre lo stesso, nel passato e nel presente (il futuro non è mai appartenuto ai siciliani). Il mondo non cambia; non cambiano i lavori in campagna e a mare, non cambiano le usanze e le credenze popolari, non cambia il potere che ha speculato sulla miseria dei poveri e non cambia il destino di questi poveri. Questa lunga, atavica, quasi rassegnata inerzia mentale e culturale oltre che sociale e politica, ha generato una saggezza particolare. Questa saggezza è alla base dei proverbi, siano essi inerenti alla vita dei campi o a quella del mare o siano ispirati all'ambiente domestico o paesano.

Il volume, partendo dagli assunti teorici di un vero e proprio "sistema drammaturgico leopardiano" che l'autrice rintraccia nello Zibaldone, presenta l'idea leopardiana di una vera e propria riforma teatrale che il poeta delinea in modo straordinariamente innovativo nei sui tre abbozzi teatrali incompiuti: Maria Antonietta, Erminia, Telesilla. Dopo un ampio saggio introduttivo sul "sistema drammaturgico leopardiano", l'autrice propone la stesura integrale per la messa in scena dei tre abbozzi, muovendosi tra indagine filologica, pratica ermeneutica e ricostruzione poetica originale. La ricostruzione dei frammenti delle tre opere tiene conto degli appunti leopardiani, dei richiami testuali indicati dal poeta negli autografi e delle sue teorie estetiche sulla struttura drammaturgica di un nuovo teatro costruito sull'assenza dell'intreccio, sulla categoria dell'indefinitezza poetica e su una nuova concezione della poesia drammatica come genere che assimila in sé lirica ed epica. La ricostruzione dei tre abbozzi scioglie i nodi interpretativi, i dubbi sulle lacune degli appunti e degli abbozzi del poeta, consentendo di pervenire a una prima rappresentazione di questo teatro leopardiano che delinea, proprio attraverso frammenti, una nuova idea del dramma moderno, enso di sollecitazioni significative anche per il nostro teatro contemporaneo.

Un affresco a tinte forti della prima guerra mondiale, realizzato attraverso le memorie, i pensieri e le paure degli studenti del liceo classico "Gargallo" di Siracusa, che partiti volontari per inseguire per inseguire con entusiasmo i concetti di patria e coraggio, ebbero modo, durante il viaggio dall'estrema Sicilia al campo di battaglia e nelle trincee, di riflettere sugli orrori della guerra. Il saggio si conclude con l'elenco degli oltre 350 caduti siracusani, con grado, mansione, data e luogo di morte di ciascuno.

A chi giovò, a chi tornò utile quel vasto insediamento industriale realizzato nel triangolo Siracusa - Melilli - Augusta? L'autore fa parlare alcuni dei protagonisti di quella che, nel bene e nel male, è un'ampia pagina della storia della provincia di Siracusa, della Sicilia e dell'Italia. Un prologo di una più ampia ricostruzione storica di quel che eravamo e che non siamo più.

Questo lavoro costituisce una storia delle trasformazioni infrastrutturali del territorio netino, nel periodo che va dalla ricostruzione dopo il terremoto del 1693 ai primi decenni del XIX. Protagonisti di queste trasformazioni furono gli agrimensori, con prestazioni professionali di altissima qualità, non riscontrabili in alcuni territori feudali della Sicilia, ancor più arretrati, al punto che si può a ragione parlare di "scuola netina" degli agrimensori.

Nel dicembre del 1941, un commando delle SS assalta un mercantile alleato; scopo dell'attacco è mettere le mani su centinaia di tonnellate di minerale d'uranio con lo scopo di realizzare l'arma più devastante mai concepita dalla mente umana. Prima di Hiroshima e Nagasaki, Stati Uniti e Inghilterra avevano solo una vaga idea del terrore e della devastazione che un'arma del genere avrebbe provocato... Dopo ne ebbero la certezza. E il mondo non fu più lo stesso.