Lithos

«Dal grande e intenso poeta piemontese Cesare Pavese, mitologico e partecipante, assoluto e storicamente implicato, impegnato e libero come l'aria, ricorse nel 2008 il centenario della nascita a Santo Stefano Belbo, nel cuore delle Langhe tra il cuneese e l'astigiano che così tante avvolgenti e intime fibre hanno intessuto il fare poetico medesimo - di vera carne e di vero sangue - di Cesare, di quel timido ragazzo in amore che, quasi precursore, nell'amaro destino finale, di un Luigi Tenco nativo di una campagna solo un poco più a sud, nell'alessandrino, avrebbe avuto tanto da dare ad una compagna di carne e che, al contrario, si lasciò invece spaventare dalla donna del Mito, eterno femminino pronto, come ai primordi dell'umanità, a lacerare le membra del dio Dioniso e a nutrirsene.»

Il corpo impossibile è un saggio di psicoteologia che guarda, insieme all'apostolo Paolo, agli inizi del cristianesimo e della psicolgia dinamica. Tre sono le tesi che vi si dispiegano. L'anima è l'impossibile carne di Dio. La psicologia dinamica è l'impossibile carne della teologia. Impossibile è il corpo che attraversa l'impossibile carne nella sparizione finale.

"Al primo mattino gli uomini del reparto, esausti ma soddisfatti per il frutto del loro faticoso e lungo lavoro, anfarano alla tenda del generale Martinelli per portare le nuove relazioni che avevano ricavato dalla voce dei nomadi e che il traduttore aveva tradotto, lo stenografo appuntato e lo scrivano aveva riordinato. Quello era sveglio da tempo e stava camminando da un angolo all'altro della tenda, tormentato da mille dubbi e mille chimere: la gloria e l'infamia, la sconfitta e la vittoria, togliersi la vita oppure perire guidando un intero corpo d'armata verso una catastrofe? E se il disastro fosse solo l'altra faccia del trionfo? Nella storia era già successo che un navigatore aveva scoperto l'America volendo raggiungere l'Asia."

Le figure dei grandi pittori hanno suscitato da sempre un interesse che va oltre l'ammirazione per le loro opere. Dinanzi a queste, e a ciò che sappiamo della vita di quei personaggi, sentiamo il bisogno non solo di immaginarli al lavoro fino a scoprire, magari, o almeno a intuire, l'origine del loro straordinario talento, ma anche di sentirli più vicini a noi come individui in carne e ossa, con la loro storia personale e i loro rapporti sempre illuminanti, con fatti e personaggi dell'epoca in cui sono vissuti.

Questa singolare ed affascinante opera poetica, che trova il proprio principale stimolo nella passione che da anni MAURIZIO MACALE non ha mai fatto mistero di avere per il musicista siciliano Franco Battiato e per la sua ricerca spirituale ed artistica , si incentra su di un ripensamento dell'evoluzione interiore dell'uomo, lungo un percorso in cui gli ostacoli sono costituiti dagli ipnotici e meccanici automatismi ai quali l'uomo non Risvegliato soggiace .

Questo testo è il terzo di una tetralogia su autori del Novecento che, oltre a quelli già editi su Pier Paolo Pasolini e Jean Genet, ne prevedeva un ultimo su Williams S. Borroughs. La collana si interrompe qui per la scomparsa del suo autore, poche settimana dopo aver portato a termine la stesura di questo testo attraverso cui, per un'ultima occasione, ci fa dono di tutta la sua erudizione e di tutta la sua passione per l'arte, la storia e la vita.

Ancora una volta il nome di Rocco Scotellaro, oltre ad aver tessuto una trama collettiva di cui il poeta è stato cantore e che arriva sino alla nostra contemporaneità, contrbuisce a creare terreno fertile culturale. Se la poesia è creazione e se il poeta è creativo , ecco che il "miracolo" assume una sua perfetta e persino coerente linearità. E Rocco Scotellaro , che poeta lo è stato in politica, società e cultura, non smette di essere il faro vero di una terra, delle sue migliori espressioni artistiche, delle sue comunanze d'intuito, dei suoi più interessanti momenti di approfondimento.

Il presente volume raccoglie gli esiti di alcune delle ricerche condotte nell'ambito del progetto Jean Monnet/Erasmus Transcultural Europe in the Global World (TransEU), le quali si interrogano sulla operatività del concetto di "transculturalità" principalmente nel campo letterario, transmediale e transdisciplinare. L'ambito qui maggiormente rappresentato è quello letterario, declinato tuttavia in traiettorie di ricerca fortemente interdisciplinari, poiché la nozione stessa di "testo letterario" è stata negli ultimi decenni sottoposta a sempre più forti tensioni extra-testuali, che se da un lato hanno messo in crisi l'idea tradizionale di testo letterario legato ad un sapere d'élite ne hanno d'altro canto amplificato la presenza, grazie a numerose trasposizioni e adattamenti in grado di connetterlo con altri linguaggi artistici e riferimenti linguistico-culturali diversi da quelli propri del suo inziale contesto di produzione.

In estrema sintesi "Maria Callas ed io" costituisce un nostalgico balzo all'indietro di quasi cinquant'anni attraverso il quale ho voluto testimoniare un'esperienza indimenticabile vissuta attraverso gli occhi e le emozioni di un ventenne

Dopo il 2014, con l'inizio del conflitto tra la Russia e l'Ucraina, russofobija è tornato a essere un termine-chiave del lessico politico russo, quale ideologia integrale, che, con diverse genealogie, ha caratterizzato l'intricata vicenda dell'autocoscienza d'Europa nel corso di due secoli. Il termine russofobija è stato coniato nel XIX secolo dal poeta e diplomatico russo Fèdor Tjutcev.

Nonostante la graduale scomparsa di testimoni diretti, la Shoah continua ad essere ancora oggi uno degli eventi più raccontati e immaginati della nostra storia, con una dimensione narrativa precisa e riconoscibile in film, documentari, fiction televisive, romanzi, drammi teatrali e poesie.

Samba è il diario a volte infantile, ma preciso, quasi privo di digressioni, una sorta di flusso di coscienza disincantato, di una ragazzina brasiliana che vive nella Rocinha, una favela nella zona meridionale di Rio di Janeiro. Il quartiere è la più grande e povera baraccopoli del Paese. Circondato, ai confini, da Gàvea, Sao Corrado e Vidigal, i distretti maggiormente benestanti.