Il Prato

Che cos'è la natura? Qual è la più profonda natura delle cose? È compito della filosofia occuparsene? E in che modo, come un tema tra tanti, o forse come il suo più proprio destino? Che cos'è, in fondo, la filosofia stessa? Che lingua parlano le sue parole? Che lingua hanno parlato nella sua storia? Qual è, poi, il senso ultimo di tale storia? E soprattutto: questa storia in qualche modo ci tocca da vicino? Da domanda sorge domanda: il filosofare è anche questo. Ma per quanto siano diversi i punti di partenza, sempre si finisce per arrivare nel medesimo luogo, sempre si è costretti a ritornare indietro, molto indietro, si deve addirittura ritornare a Parmenide, che dal fondo dei secoli sempre ci sfida a seguire quella via del giorno che ancora oggi per lo più resta dimenticata e inesplorata, quella via che lui dice "tien dietro alla verità", e che forse potrebbe condurre noi e il nostro tempo ad un'autentica rinascenza.

La sonatina è un racconto lungo con il respiro ed i ritmi di una sceneggiatura. Al tempo stesso è vicenda politica, storia di un'iniziazione, educazione sentimentale. Tale densità, però, non disturba il lettore, ammaliato - in laguna si direbbe inçinganà - da una lingua fluida e persuasiva, senza eloquenze. La meraviglia, tutta la meraviglia malinconica di un mondo alla fine che appena fa intravedere l'alba, è mutata in forme oggettive. Quello di Moisio è un pensiero della presenza: presenza come relazione, innanzitutto; forma attribuita alla sfera sensoriale, all'estetica, nell'accezione etimologica del termine; capacità strutturante della storia.