C&P Adver Effigi

Orchi, animali parlanti, re e regine, personaggi magici e orridi, paure e cose straordinarie... Tutto il patrimonio della grande fiabistica occidentale, nella versione erudita di uno studioso attento alle trasformazioni e variazioni dall'oralità alla letteratura e viceversa.

Lo slogan "Il fumo uccide", che da alcuni anni è per obbligo riportato sulle scatole delle sigarette, ha scatenato polemiche a non finire tra proibizionisti e antiproibizionisti. Se molti condividono la campagna tesa a scoraggiare l'assunzione di tabacco in quanto estremamente pericolosa per la salute, un fronte robusto contesta violentemente certi dati statistici e i toni intimidatori nei confronti del "vizio" del fumo. E di "vizio" parlava del resto già alla fine del Cinquecento lo straordinario viaggiatore fiorentino Francesco Carletti il quale si scandalizzava che gli abitanti delle Indie Orientali assumessero il prodotto "per naso" o "per bocca" dichiarando - alla stregua di un moderno proibizionista - "non mi piacque già mai pigliare il fumo del tabacco"; ma subito dopo gli sfugge un "mentre stetti nel Messico, bevevo cioccolata e mi piaceva, mi giovava e quasi non mi pareva di poter stare un giorno senza berne". Ecco il punto! Al di là delle questioni relative alla salute - indubbiamente importanti - a ciascuno la propria "dipendenza", potremmo dire. E partendo dallo slogan che abbiamo riportato, ci è sembrato che si potesse organizzare un'antologia di racconti che scavassero sulla ricerca del "piacere", anche piccolo, quotidiano, ma perentorio, fatto inevitabilmente di una forma di assuefazione che, se arginata o combattuta, provoca esperienze difficili e penose, se non addirittura reazioni violente.

Il visitatore che dalla grigia monotonia dei fabbricati in cemento del quartiere periferico varca la soglia non crede ai suoi occhi e resta alquanto disorientato dal groviglio di piante, dalle pareti completamente invase da quadri e quadretti, dal paravento nero con il sole ridente che gli nasconde altre sorprese, dalla libreria invasa da una quantità di oggetti eterogenei... In realtà vi è un ordine nascosto sotto il caos, le cornici si allineano in ben precise scansioni orizzontali e verticali, gli oggetti sono raggruppati per mini-collezioni oppure accostando con audacia pezzi antichi e statuette del presepe... vi sono poi delle nette distinzioni tra le collezioni liberty e quelle orientali che riflettono i gusti specifici del marito e della moglie. Che si sono anche divisi i continenti, a lui l'Asia e l'Africa, a lei il Sud America, come si scoprirà dalla stanza cinese, dal bagno tibetano, dal bagno brasiliano pieno di colore... E poi precisione estrema in lui, caos nelle zone a lei riservate. E uno studiato miscuglio di mobili antichi e di altri di modernissimo design... Serve proprio una guida per capire la scelta e la storia di tanti oggetti... con incursioni nella memoria che danno anche uno spaccato della vita familiare.

Terra e pietra, da sempre protagonisti nella vita economica ma anche sociale di comunità, quelle di Rapolano Terme e Serre di Rapolano, che del coltivare la terra e il travertino ne hanno fatto il tratto distintivo. Frutto di una ricerca che unisce l'antropologia e la storia locale, il volume racconta come intorno a questi due elementi si sia sviluppata per tutto il Novecento una originale cultura del lavoro e dell'industria che ha finito per condizionare la vita quotidiana di piccoli e grandi imprenditori, lavoratori dipendenti, artigiani, contadini e donne. "Di terra e di pietra" sono quindi le memorie di oltre cento anni, storie individuali e collettive di contadini e cavatori, passioni politiche e desideri di emancipazione che hanno contribuito allo sviluppo economico dei due paesi in provincia di Siena. Racconti personali si intrecciano così a storie di famiglie e imprese, dando vita a un volume preciso e dettagliato che, al rigore del saggio di ricerca, unisce le suggestioni della narrazione orale. Oggi, anche scritta. Completano il libro le fotografie, molte inedite, dell'archivio "Tradere", progetto del Comune di Rapolano Terme che promuove la memoria del lavoro nelle cave di travertino.

A circa mille giorni dal sisma che ha colpito la città dell'Aquila e le zone circostanti, cresce l'idea di cominciare ad occuparsi delle conseguenze che il terremoto e le successive modalità di azione hanno generato sui molteplici attori sociali coinvolti. Ma tornare a riflettere sull'evento sismico del 6 aprile del 2009 non vuol essere un semplice atto commemorativo. Si tratta piuttosto di riannodare i fili della storia e quelli della memoria per provare a individuare e rielaborare, a fianco alle faglie che hanno irrimediabilmente trasformato il paesaggio urbano, le reazioni che le istituzioni, i media e i cittadini hanno utilizzato per superare il trauma della catastrofe. Tre sezioni, nove saggi, dodici autori, offrono al lettore una costellazione di punti di vista sull'Aquila post-sisma che, lungi dal delineare un quadro interpretativo esaustivo e definitivo, denunciano l'importanza sociale e politica di continuare a scavare tra le macerie della tragedia. Non tanto e non solo per individuare dei colpevoli o dei capri espiatori, bensì per fornire alla memoria collettiva quegli strumenti necessari per imparare dagli errori del passato. Prefazione di Roberto Ciccarelli.

In questa raccolta di liriche che l'autore ha voluto proporre secondo un ordine alfabetico, come a volerci lasciare un piccolo dizionario, un ABC dei sentimenti, delle emozioni del cuore, una parte importante spetta al sentimento dell'Amicizia (con la A maiuscola) che l'autore coltiva, come faceva Epicuro con la filosofia del giardino, con la consapevolezza che in essa sta uno dei 'valori' fondanti della nostra civiltà e della nostra esistenza. Ma il motore di tutto il suo poetare è l'amore al quale dedica alcune fra le poesie più belle. Il suo è animato da un impulso profondo, che "non ha paura di accecarsi al sole" e che emana "bagliori/di una ragione/che non vuole morire/e sibila su fili di luce."

Il volume, a cura di Mauro Mastropaolo si esplica in quanto manifesto di un pensiero e come tale, parte da alcuni punti fermi a indice di valori imprescindibili da cui partire per comprendere il concetto contemporaneo di una materia di conoscenza, figlia della contemporaneità. Seguono poi una serie di postulati esplicativi a sostegno di tale pensiero e lo traducono nella propria area d'azione, nonchè nel significato profondo che assume in questo tempo. Nata negli anni '60, la psicologia Umanistica, Esistenziale e Transpersonale si forma come un movimento di pensiero tutto aperto e improntato a comprendere oltre i precetti deterministici del comportamentismo e del pessimismo della psicoanalisi freudiana. Una conoscenza squisitamente scientifica ed oggettiva non può certo spegare o comprendere i moti dell'animo e del desidero tutto umano di interrogarsi sul significato della vita e dell'esesistere; l'oggettività diviene solo un cuscinetto a tampone, o uno schema imposto per tutelarsi dai propri dolori e dalle paure di ognuno, una certezza per difendersi dall'imprevedibile.

La fiaba e il mito si mescolano alla cronaca con la stessa apparente felicità con cui la marchesa Letizia si innamora del giovane Peppe, un incontro elettivo appunto, che scantona le barriere sociali per mostrarci la spontanea nudità di un sentimento, così brusco e immotivato, eppure concreto.

Sorano, una comunità di confine tra gli ultimi residui dell'Ancien Regime e un'Italia che si avviava verso l'Unità, ma anche punto di incontro tra la grande Storia, in questo caso l'impresa dei Mille, e quella storia locale, fatta di luoghi, nomi e personaggi che fanno parte della nostra identità.