C&P Adver Effigi

Un viaggio in Val d'Orcia deve avere i suoi tempi anche nella preparazione, occorre pregustare quello che i nostri occhi potranno vedere direttamente, capire la storia e la cultura del territorio attraverso una guida che sappia preannunciare e indirizzare il viaggiatore.

C'è uno strano labirinto in Maremma. Luoghi che raccontano di altre storie. Ho perso il conto di quanti sono i musei di questa terra. Archeologie, miniere, arte, natura... storia e storie, appunto. Fra le colline che vanno dalle spiagge dell'Uccellina all'antico vulcano dell'Amiata vi è un desiderio profondo di narrare. I musei della Maremma sono luoghi vivi. E mostrano la grande bellezza di questo Sud della Toscana.

Il lavoro di Alessandro Cannamela si raccomanda, in primo luogo, perché, io credo, indica una delle strade da percorrere per tornare a riflettere su quel biennio che va dal '89 della svolta della Bolognina al '91 dello scioglimento del Partito Comunista italiano, biennio di cui ancora troppo rimane da indagare. Il PCI è stato troppo importante nella storia del dopoguerra italiano perché si possa smettere di continuare a studiare il suo scioglimento. È plausibile che l'assassinio di Moro concluda la storia della prima repubblica; una storia certo complessa, ma durante la quale, insieme a rovine, stragi di Stato, violazioni dello stato di diritto, intrecci tra politica e organizzazione malavitose, terrorismo e repressioni, è cresciuta la migliore stagione politica e sociale del paese.

Uno spaccato di vita che ci accompagna gradevolmente nel tempo, con racconti piacevoli e di grande spessore pratico, fatti di una cultura tipica di chi ha vissuto una vita dura, conseguenza di quei tempi, che consisteva solo nei lavori nei campi o nei boschi. Una vita però condotta, onestamente, in modo semplice ed orgoglioso. "I racconti di Mario hanno una logica consequenziale: sono in gran parte vissuti direttamente e ci accompagnano durante tutta la Sua giovinezza. Grazie Mario per aver contribuito in modo efficace e diretto a far capire il valore etnografico e anche morale della 'nostra piccola ma grande comunità'." (Mauro Cresti)

Acqua e sacro sono inscindibili. Questo vale anche per la Selva, Santa Fiora (GR). Dal sec. XI alla prima metà del sec. XIV il luogo è designato come "SS. Trinità sul Monte Calvo", poi assume il nome di Selva. Punto di aggregazione continua ad essere la SS. Trinità, strettamente legata a due sorgenti. Il sacro nel territorio di Selva è presente anche con cappelle, croci, tabernacoli ed edicole a formare un reticolo abbastanza fitto. 'Architetture minime' radicate nella vita della comunità e partecipi delle tradizioni del luogo. Quasi un 'museo all'aperto' da conservare e cui dare visibilità e dignità culturale.

Nell'immaginario contemporaneo il litorale fa pensare immediatamente al mare, al tempo libero, a convivi e bagni liberatori. Il nostro occhio distratto dagli impegni e dall'atmosfera vacanziera trascura spesso i particolari, che in questo volume tornano prepotentemente nella loro più intima bellezza. Piante delicate, fiori quasi sconosciuti che ornano quello che apparentemente assomiglia ad un piccolo deserto che divide il mare dal resto. Il libro ci insegna a guardare con maggiore attenzione quanto ci circonda e a godere delle sensazioni che questo atteggiamento rinnovato saprà restituire.

"La memoria e la possibilità di ritrovare le proprie radici anche attraverso la ricostruzione storica sono a fondamento dell'identità sia individuale che collettiva. L'assenza della memoria è una perdita dell'identità. Se non l'avessimo non potremmo sapere chi siamo. Questo vale a maggior ragione per comunità complesse come quella portercolese che, avendo un passato caratterizzato da significativi fenomeni di immigrazione e di conquista, necessariamente devono consolidare la propria identità attraverso la continua scoperta delle propria storia e dei suoi protagonisti, più o meno illustri. Questo libro rappresenta un esemplare tentativo di scavare nella memoria scomparsa recuperando la conoscenza di chi non c'è più da molto tempo ma che in qualche modo, proprio nell'impronta della famiglia, continua a vivere. Un lavoro di minuziosa e complicata ricerca che ha riguardato un numero enorme di persone, di portercolesi che hanno vissuto gli ultimi secoli della nostra storia, indistintamente da quello che hanno fatto o rappresentato. Un'opera dal forte valore anche sociale che può rappresentare una base per ulteriori approfondimenti di carattere storico e scientifico, un punto di partenza di un percorso che analizzando la nostra comunità, ne ricostruisce la memoria e va a consolidare quell'identità indispensabile per far fronte al presente e che senza dubbio rappresenta il migliore investimento per il nostro futuro." (Marco Sabatini)

Racconto metricato, con acquerelli di Gino Civitelli che fanno parte della mostra sull'evoluzione della paura.

Orbetello negli acquerelli di Alessandra. Tra terra e mare, si distende sul Tirreno e sorregge come un fiore l'Argentario.

L'8 agosto 1993 al Castello Aldobrandesco di Arcidosso, a conclusione della prima edizione del festival-laboratorio Toscana delle Culture. Leo De Berardinis tenne questa conferenza-dialogo sull'attore. In maniera semplice, discorsiva e sorprendente vengono toccati tutti i temi cari a Leo, uno dei maestri più lucidi, visionari e lungimiranti del nostro teatro.

Un viaggio in Val d'Orcia deve avere i suoi tempi anche nella preparazione, occorre pregustare quello che i nostri occhi potranno vedere direttamente, capire la storia e la cultura del territorio attraverso una guida che sappia preannunciare e indirizzare il viaggiatore.

Queste pagine chiedono attenzione, perché tracciano coraggiosamente i confini "di un'immagine" a dir poco complessa. Non si tratta infatti di aggiungere un elemento di discussione ad un esercizio dialettico fra addetti ai lavori; cosa per altro abbondantemente sfruttata; ma di interpretare un pezzo di storia del nostro territorio sulla scia di un dipinto che ne racconta uno spaccato fondamentale e di documenti d'archivio che ne avvalorano l'interpretazione. La città, la campagna, il castello rappresentano un filo conduttore che marca profondamente un'appartenenza e un rapporto che determina da sempre sviluppi economici, rapporti sociali, paesaggio.