Arianna

Un incontro casuale e magico con i malati del Centro Alzheimer di Palermo scatena in Concetta Cimino, invitata a declamare i suoi versi presso la struttura, un amore forte, a prima vista, per una condizione esistenziale e psicologica, più che fisica, marginale. Da quel primo giorno una nuova alba illumina le giornate buie dell'autrice e sempre un chiodo fisso: andare lì e aprire il cuore. Chiedere, ascoltare, conoscere, capire. Ritornare al Centro Alzheimer diventa un'esigenza necessaria, un appuntamento fisso, quasi quotidiano, che porta la Cimino al confronto con uomini e donne esclusi, smemorati dalle vite sospese, proiettati in un mondo altro, diverso, onirico e meraviglioso. Persone nude, vere, che non hanno più bisogno di scudi di ferro per proteggersi dalle frustate degli uomini corrotti e dei giochi di potere. Ognuno di loro svela i propri occhi, racconta il suo voler essere, offre i propri gesti sinceri, portandosi appresso il proprio inconsapevole bagaglio di vita vissuta.

La guerra è appena finita. Mentre l'Italia si avvia velocemente verso il suo boom economico e l'urbanizzazione, e con avida incredulità si prepara ad accogliere lavatrici, carne in scatola e jukebox, un gruppo di amici riscopre sulle montagne siciliane un angolo di selvaggia bellezza: diventerà un mondo al di fuori del mondo. Tante storie per un'unica storia: la nascita di un piccolo centro dove la realtà talvolta sembra fantasia. Un libro che fa sognare, trasporta il lettore in una dimensione irreale, gli fa sentire la nostalgia felice di storie che non ha vissuto, che avrebbe voluto vivere. Pochi luoghi possono raccontare la luce negli occhi di chi li ha scoperti, la magia, il coraggio, l'orgoglio di chi li ha creati.

"L'Uomo dei campi e la giumenta bianca. Dodici mesi di campagna" è un omaggio dell'autore alla campagna siciliana dove ha trascorso gran parte della sua infanzia e adolescenza. È un viaggio di dodici mesi, scandito da altrettanti dodici capitoli, che ci riporta nella ciclicità del lavoro dei campi, nella ritualità dei gesti, nella saggezza dei pensieri e nella genuinità delle emozioni che li accompagnavano. Lo scorrere lento, efficace, delle parole ci fa conoscere personaggi, azioni, stili, convenzioni di un tempo che a tratti pare non avere tempo. Dalle lezioni di agronomia, alla conoscenza delle colture arboree ed erbacee, al gustoso e intenso rituale del cibo contadino, l'autore vuole lasciare al lettore un piacevole e divertente modo di vivere la vita sui campi. Il bambino fa tesoro delle esperienze tramandategli e divenuto grande narra, con puntuale e malinconica precisione, ciò che non è più, ma che gli ha dato la forza di essere un uomo e, ancora alla ricerca del suo completamento, scommette fra mille e una stella per godere della propria fortuna.

Quello che si delinea in queste pagine è il tentativo di lettura di un "click", un fermo immagine della fine del sedicesimo secolo. Sono dati fiscali, rigorosi e sistematici, che improvvisamente prendono volto, si animano, parlano di famiglie, di quartieri, di contrade, di agricoltura, di pastorizia, di commerci, e ci raccontano della vita in Santo Mauro in quel fine secolo, facendo trasparire ricchezze e povertà, gioie e dolori, agiatezze e sacrifici, presenze ed assenze. La vita, insomma, in tutte le sue sfaccettature.

Mezzaluna (RA), terra di frontiera, dicembre 1969. Un gruppo di adolescenti si congela sulle panchine del "paese più infelice del mondo". Li guida Toni Rinaldi detto Jimi Hendrix, un ragazzo che imita il grande chitarrista anche nell'aspetto fisico: capelli ricci a corolla, abiti psichedelici, colori, creatività. Nella prima parte del romanzo seguiamo i nostri eroi durante un fine settimana come tanti: in una discoteca della bassa ferrarese, in una mitica balera di Rimini, dove i sogni di stile di Jimi e compagni sembrano pienamente realizzati. Conosciamo i personaggi, il padre di Jimi, la madre, la leggendaria nonna Uccia, il "fratello mostro". Nella seconda parte i "ragazzi gypsy" ricevono una interessante proposta: un gruppo di coetanei di orientamento marxista-leninista li invita a trascorrere il capodanno in una grande casa di legno in Val Gardena. Dall'incontro tra le due sottoculture, complicato dall'apparizione di un collettivo di femministe dalla "bellezza quasi insostenibile", se ne vedono delle belle.

"'Animah' esprime i tratti di un romantico idealista tormentato, continuamente diviso tra l'esaltazione del suo genio visionario e la delusione rabbiosa per un mondo incerto, incomprensibile, intollerante e mentalmente instabile, a tratti disperato e forse rassegnato alla mediocrità. Un mondo di cui egli fa parte, ma da cui vuole emanciparsi per non rimanere incastrato nel limbo del qualunquismo. È il primo grado dell'espansione emotiva di un'anima che aspira a raggiungere la piena e totale consapevolezza del suo microcosmo di sentimenti e idee, non solo in sé nell'intimo, ma anche nel quotidiano vivere, nel contrasto sconfortante dell'esistere che, tuttavia, ha la straordinaria potenza di tenere gli uomini legati a questa terra per trarre quanto di buono e bello sia nelle cose. E nelle persone."