Arcipelago Itaca

"Ma che storia o che storie ci racconta Necessità e grazia? Usando due aggettivi emblematici del libro (…) possiamo dire che sono storie «epiche e feriali», cioè epiche proprio perché feriali, perché raccontano la quotidiana lotta o via crucis «per continuare a esserci», per trovare un senso in «giorni e giorni consunti di niente». Sono storie di finitudine, soprattutto storie di malattia, storie di chi «sta per morire» (anamnesi), storie che raccontano e meditano sulla «fatica degli uomini» (Adige), sui loro giorni duri come «chiodi sul muro», sul «peso del mondo» – di quello vicino, prossimo a Paola e a noi, ma anche lontano e lontanissimo, come quello dei «dannati» delle miniere d’argento di Potosí, in Bolivia, «mani e piedi nudi nelle viscere del monte», nella epica intensa e tesissima di argento a Potosí." (Dalla prefazione di Andrea Afribo). Con le riproduzioni di opere di Endri Dani.

«Le voci che si alternano in questo libro rappresentano le diverse epoche della nostra vita ed evocano un modo di conoscere e interpretare il vissuto. Il concetto di tempo sotteso non si basa sulla scansione di periodi ma si riferisce a una rete di eventi interconnessi che fa della stessa voce un personaggio diverso ma simile a quello delle origini. I personaggi dietro le quinte, quelli che danno ritmo e musicalità ai versi, sono capaci di ricordare gli eventi nei loro dettagli. A lungo termine. Si ritrovano qui, nell'entità fisica del libro. Dialogano tra loro, talvolta condividono il silenzio oppure confessano le loro illuminazioni, ciò che il tempo ha restituito tra quello che chiamiamo vissuto e il presente. Voci che tornano dove sono già state. Interpretano alcuni dettagli sfuggiti o ignorati, riconoscono» (Sonia Ciuffetelli)

Prefazione di Manuel Cohen.

Prefazione Cristiano de Majo.

[…] La volontà è sempre stata quella di proporre, per la prima volta, una lettura accurata e appassionata delle opere poetiche di Edith Bruck, in un lavoro monografico che rendesse giustizia a una parte poco nota e poco studiata della produzione di una delle protagoniste della letteratura italiana del secondo Novecento, oltre che di una delle fondamentali testimoni della Shoah. […] Dalla Premessa al volume di Paolo Steffan

«È nella temporalità dissolta il tarlo di Corea di Vittorio Parpaglioni Barbieri: versi dai labili specchi rotti del cosmo, gelidi intarsi domestici screziati da dolci effusioni fanciullesche e surrealistici rovesciamenti del disfarsi e del perire delle cose umane. Così, il lettore dovrà muoversi circospetto in una poesia franta di dissolvenze realistiche spettrali, a filo di una ebbrietà cinematica, arte morbosamente viva e additata all'ordito del sogno, che riecheggia in un certo cinema punk vicino ai tumulti stroboscopici di Leos Carax, Boy Meets Girl e Mauvais Sang, o dagli sciami paralizzanti di poetica unheimlich innestata nel cinema di Lars von Trier». (Dalla prefazione di Michele Paladino).

«Viti prega, come ha sempre fatto con la sua poesia, con le sue parole, prega anche per noi che non troviamo più in noi la fede per farlo, recita il salmo di una fiducia nell'altro e nell'amore, sia platonico che corporale, e così rincolla, come tessere di un puzzle, i brandelli di questa realtà violata. Con tenerezza e, al contempo, con fermezza. Non c'è bestemmia nel suo atto, ma solo la volontà di aprire con grazia i lembi dei panni che avvolgevano l'icona nascosta per proteggerla dalla violenza e dall'incuria, riesporre i suoi ori alla luce affinché splendano di nuovo».