Aras Edizioni: Zefiro

L’ansia, l’angoscia e il panico sono forme dell’umana sofferenza che si presentano all’attenzione del clinico e che hanno raggiunto per entità e diffusione una forma di rappresentatività che di sicuro non passa inosservata nel panorama della salute mondiale, già prima della pandemia da COVID-19. Da sempre la psicoanalisi si interroga sul significato dell’angoscia e delle sue declinazioni e, con questa pubblicazione, si desidera provare a indagarne lo sviluppo nel pensiero psicoanalitico, ma soprattutto sul panorama contemporaneo di Psicoanalisi della Relazione, in Italia portato avanti da SIPRe (Società Italiana Psicoanalisi della Relazione). Il principio da cui questa riflessione comincia e che ne costituisce al contempo una sua peculiare specificità è il rispetto per l’interezza del soggetto umano e del suo essere nel mondo. Peculiarità del libro è ospitare l’esperienza degli specializzandi di un’intera scuola di psicoterapia (SIPRe di Roma) in accoglienza di quanto psicoanalisti di fama mondiale, come ad esempio Kernberg chiedono sempre più, ovvero il coinvolgimento e l’esperienza dei giovani in formazione.

La diversità si presenta come un aspetto costitutivo di ogni individuo. Infatti ogni essere umano si rivela, fin dalla nascita, profondamente diverso rispetto alle aspettative e ai contenuti della società. Sotto questo profilo il processo di socializzazione diventa lo strumento principale per costruire personalità perfettamente uniformi, costringendo così gli individui a rinunciare alla propria innata diversità. A questo punto il concetto di normalità viene a coincidere con quello di adattamento alla realtà sociale. Tuttavia, oggi, il livello di generalizzazione prodotto dallo sviluppo della globalizzazione capitalistica determina, nell’uomo, un’interrogazione radicale sul senso dell’esistenza. Di qui, la scoperta del valore primario della vita in grado di liberare gli individui dall’azione normalizzatrice della società.

Spazio e libertà sono i temi che vengono affrontati in questo volume. Il primo è il prodotto del distacco del bambino dal suo ambiente naturale. Il secondo riguarda, invece, la tendenza dell’individuo a riproporre, sul piano dei rapporti umani, il legame affettivo tra madre e figlio. Qui la libertà è soprattutto una libertà da una società che altera e reprime profondamente ogni contatto umano. La liberazione dell’uomo si presenta allora come un processo che tende a emanciparsi da una realtà sociale che privilegia la distanza, che contrappone una vita ad un’altra. Il richiamo alla vita, nei suoi contenuti normativi, è prima di tutto un modo per riflettere sulla società, sul capitale, sul destino dell’uomo.

Questo libro presenta la sabbiera di gruppo, una tecnica elaborata da Giovanni Gocci lungo una esperienza terapeutica ventennale. La sabbiera di gruppo affonda le sue radici nella psicologia analitica, nella psicologia sociale, nella sand play therapy, nel gioco simbolico e nella terapia immaginativa. Questo metodo si sostanzia di due elementi fondamentali: la sabbiera e il gruppo. La sabbiera è uno strumento utile per la presa di consapevolezza di contenuti inconsci attraverso una esperienza corporea che attiva un processo di simbolizzazione delle emozioni profonde facendo emergere contenuti che il linguaggio puramente verbale può esprimere solo in parte. L'altro elemento fondamentale di questo metodo è il gruppo. Le persone, entrando nel gruppo della sabbiera, creano spontaneamente un clima favorevole all'emersione di contenuti complessuali rappresentativi della situazione attuale del paziente.

Uno dietro l'altro i giorni e gli scritti si inseguono, saltando come uno spirito: lo spirito di rinnovamento. Dopo un susseguirsi di fermate, mese dopo mese - dove ci si abbevera nello "spirito del tempo", dove la vita si dipana e andrà verso il credo dell'Amore - così, passo dopo passo, l'anima si libera fino ad arrivare alla fine del periplo dove la "luce del buio" provoca una rinascita. A sua volta il cuore batte perché ritorna lo spirito della natura per la vita e giunge alla conclusione con un inno di resurrezione dell'anima in cui "Armonia" ci abbraccerà e amore scenderà dall'Olimpo per tornare tra noi. Un viaggio in anima che non conosce distinzione di nome, razza, sesso, nazionalità perché è un viaggio che ogni uomo o ogni donna deve fare in tutte le molteplici morti-rinascite per contraddistinguere la propria storia personale, il proprio processo di conoscenza, nonché di individuazione. Non c'è presa di coscienza senza sofferenza ed è per questo che la gente evita di confrontarsi con la propria Anima. Ma è proprio l'Anima che, con astuzia e giocoso inganno, attira verso la vita e fa conoscere e credere all'uomo cose inverosimili affinché la vita sia pienamente vissuta.