Aracne: Lex gratiae

Il volume rappresenta un punto di congiunzione tra riflessione giuridico/canonica e ricerca medica su due Disturbi del Comportamento Alimentare, Anoressia Nervosa e Bulimia Nervosa, allo scopo di individuarne l'incidenza sulla capacità di esprimere il consenso, nell'ambito del processo di formazione della volontà matrimoniale. L'obiettivo perseguito comporta l'apparente soluzione di continuità tra il primo capitolo, che contiene il necessario inquadramento medico delle suddette patologie, e i successivi tre capitoli, nei quali viene sviluppata l'analisi giuridica, che parte dalle considerazioni preliminari sul consenso matrimoniale, ricostruisce la disciplina della capacità-incapacità matrimoniale in ambito canonico (esaminando le peculiarità dei mezzi istruttori nei procedimenti de quibus) e giunge infine alla disamina delle sentenze emesse dalla Rota Romana.

Il volume presenta la prima traduzione italiana della relectio "De matrimonio" che il teologo spagnolo Francisco de Vitoria (1483-1546) discusse all'inizio del 1531 presso l'Università di Salamanca. Il testo, nel quale il maestro domenicano si espresse sulla questione del divorzio del re d'Inghilterra Enrico VIII con Caterina d'Aragona, presenta la prospettiva teologica e canonica dell'autore riguardo al matrimonio. L'Introduzione e il Commento contribuiscono rispettivamente a contestualizzare l'opera e a mostrarne l'interesse storico-teoretico, sia rispetto alle istanze odierne della teologia cattolica sul matrimonio, sia verso le principali tematiche di discussione del Sinodo della famiglia.

La potestà esercitata dai superiori degli istituti di vita consacrata è una potestà pubblica o privata? La sua origine si trova nella potestà attribuita da Cristo agli Apostoli e ai loro successori, oppure scaturisce dalla volontà consociativa della comunità religiosa? È identificabile con la potestà di governo di cui al can. 129? Sulla base di tali questioni, il presente libro affronta la realtà degli istituti misti di vita consacrata, come terza tipologia a fronte della bipartizione codiciale fra istituti clericali e istituti laicali, specialmente in relazione al servizio dell'autorità.

Nell'esercizio ordinario del proprio ufficio il Romano Pontefice si avvale di un complesso di persone, uffici e istituzioni denominata Curia romana, la cui attività è regolata dalla costituzione apostolica Pastor bonus, promulgata da Giovanni Paolo II il 28 giugno 1988. L'opera parte da un excursus storico sulla sua formazione e intende esaminare la natura e la funzione della Curia romana secondo la costituzione apostolica Pastor bonus, che ha affidato a ciascun dicastero compiti e attribuzioni ben determinate nella gestione degli affari concernenti la Chiesa universale, e collaborano con il Romano Pontefice nell'esercizio del suo supremo ufficio di pastore della Chiesa universale.