Libri di Ellen Key

- Esta edición es única; - La traducción es completamente original y se realizó para el Ale. Mar. SAS; - Todos los derechos reservados. "Nunca se ha escrito nada más hermoso sobre la educación de los niños. Este libro puede considerarse un clásico perfecto. Señala el camino correcto, la guía para todos los padres y debería encontrar un lugar en cada hogar donde haya un niño".

- Diese Ausgabe ist einzigartig; - Die Übersetzung ist vollständig original und wurde für das Ale. Mar. SAS; - Alle Rechte vorbehalten. "Nichts Schöneres ist je über Kindererziehung geschrieben worden. Dieses Buch kann als ein perfekter Klassiker betrachtet werden. Es weist den richtigen Weg, ist der Leitfaden für alle Eltern und sollte in jedem Haushalt mit Kindern einen Platz finden."

- Cette édition est unique; - La traduction est entièrement originale et a été réalisée pour l'Ale. Mar. SAS; - Tous droits réservés. "Rien de plus beau sur l'éducation des enfants n'a jamais été écrit. Ce livre peut être considéré comme un parfait classique. Il indique la bonne voie, le guide pour chaque parent et devrait trouver une place dans chaque foyer où il y a un enfant."

* La presente edizione è unica; * La traduzione è completamente originale ed è stata eseguita per la società Ale. Mar. SAS; * Tutti i diritti sono riservati.“Niente di più bello sull'educazione del bambino è mai stato scritto. Questo libro può essere considerato un perfetto classico. Indica la strada giusta, la guida per ogni genitore e dovrebbe trovare un posto in ogni casa dove c'è un bambino."

"Rien de plus beau sur l'éducation des enfants n'a jamais été écrit. Ce livre peut être considéré comme un parfait classique. Il indique la bonne voie, le guide pour chaque parent et devrait trouver une place dans chaque foyer où il y a un enfant." Pour réussir à élever des enfants, la première condition est de devenir comme un enfant. Il ne s'agit pas d'influencer l'enfant pour qu'il devienne ce que nous souhaitons qu'il devienne, mais d'être influencé par ce qu'il est. Éduquer un enfant, c'est prendre son âme par la main. On ne doit pas donner d'ordres à un enfant, mais on doit se comporter avec lui comme avec un adulte, de manière courtoise, pour lui apprendre la courtoisie. Aujourd'hui, de nombreuses personnes défendent les "coups", affirmant qu'il s'agit de moyens de punition plus doux que les conséquences naturelles d'un acte ; que les coups ont un effet plus important sur la mémoire, que l'effet devient permanent par association d'idées. Les passages à tabac ont des conséquences dangereuses. Ils ont tendance à faire ressortir encore plus le sentiment de honte, augmentant la brutalité ou la lâcheté de la personne punie. La plus fréquente et la plus dangereuse des nombreuses erreurs commises dans les relations avec les enfants est que les gens ne se souviennent pas de ce qu'ils ressentaient quand ils avaient le même âge, ne considèrent pas et ne comprennent pas les sentiments de l'enfant de leur point de vue passé. Un enfant ne croit pas dans son cœur que les coups étaient dus à l'amour, qu'ils ont été donnés parce qu'ils étaient nécessaires. L'enfant sait parfaitement que le devoir n'existe pas et que l'amour peut être exprimé d'une meilleure manière. La punition physique augmente la tromperie, pas la moralité ; elle renforce les deux émotions, racines de presque tous les maux du monde, la haine et la peur. Et tant que les coups seront synonymes d'éducation, ces deux émotions ne manqueront pas de dominer les hommes. Tant que le mot "coups" sera utilisé par tous dans une maison, les enfants ne seront jamais entièrement sincères. Tant que la maison et l'école utiliseront cette méthode d'éducation, la brutalité se développera chez l'enfant au détriment de l'humanité. L'enfant utilise sur les animaux, sur ses frères et sœurs, sur ses compagnons, les méthodes appliquées à lui-même. Il met en pratique le même argument, à savoir que la "méchanceté" doit être guérie par des coups. Seuls les enfants habitués à se comporter avec tact apprennent à voir que l'on peut influencer quelqu'un sans utiliser la force. Comprendre cela est l'un des privilèges de l'homme. Il est de la plus haute importance de montrer aux enfants une confiance totale et sans restriction, même si l'on maintient discrètement une attitude de vigilance éveillée ; car une méfiance continue et imméritée est tout aussi démoralisante qu'une confiance aveugle et facile. Lorsque la baguette sera jetée, et lorsque les enfants ne seront plus limités, mais qu'on leur donnera des loupes et des caméras pour augmenter leur capacité à vivre et à aimer, au lieu d'apprendre à la détruire, la véritable éducation commencera.

"Nunca se ha escrito nada más hermoso sobre la educación de los niños. Este libro puede considerarse un clásico perfecto. Señala el camino correcto, la guía para todos los padres y debería encontrar un lugar en cada hogar donde haya un niño". Para tener éxito en la crianza de los hijos la primera condición es parecerse a un niño. No significa influir en el niño para que sea lo que nosotros mismos deseamos que sea, sino dejarse influir por lo que el niño es. Educar a un niño significa tomar su alma de la mano. A un niño no se le deben dar órdenes, pero hay que relacionarse con él como con un adulto de forma cortés para enseñarle cortesía. Hoy en día, muchas personas defienden las "palizas", alegando que son medios de castigo más suaves que las consecuencias naturales de un acto; que las palizas tienen un mayor efecto en la memoria, que el efecto se vuelve permanente por asociación de ideas. Las palizas tienen consecuencias peligrosas. Suelen hacer aflorar aún más el sentimiento de vergüenza, aumentando la brutalidad o la cobardía de la persona castigada. El más frecuente y el más peligroso de los muchos errores que se cometen en el trato con los niños es que las personas no recuerdan cómo se sentían cuando tenían su misma edad, no consideran ni comprenden los sentimientos del niño desde su punto de vista pasado. Un niño no cree en su corazón que los golpes se debían al amor, que se daban porque eran necesarios. El niño sabe perfectamente que el deber no existe y que el amor puede expresarse de mejor manera. El castigo físico aumenta la decepción, no la moralidad; refuerza las dos emociones, las raíces de casi todos los males del mundo, el odio y el miedo. Y mientras los golpes sean sinónimo de educación, ambas emociones no dejarán de dominar a los hombres. Mientras la palabra "golpes" sea utilizada por todos en una casa, los niños nunca serán del todo sinceros. Mientras el hogar y la escuela utilicen este método de educación, la brutalidad se desarrollará en el niño en detrimento de la humanidad. El niño utiliza con los animales, con sus hermanos, con sus compañeros, los métodos aplicados a sí mismo. Pone en práctica el mismo argumento, que la "mezquindad" debe curarse con golpes. Sólo los niños acostumbrados a relacionarse con tacto aprenden a ver que se puede influir en alguien sin usar la fuerza. Comprender esto es uno de los privilegios del hombre. Es de suma importancia mostrar a los niños una confianza plena y sin restricciones, aunque se mantenga tranquilamente una actitud de vigilancia alerta; porque la desconfianza continua e inmerecida es tan desmoralizadora como la confianza ciega y fácil. Cuando se tire la varita, y cuando se deje de limitar a los niños, y se les den lupas y cámaras para aumentar su capacidad de vida y amor, en lugar de aprender a destruirla, comenzará la verdadera educación.

"Nichts Schöneres ist je über die Erziehung von Kindern geschrieben worden. Dieses Buch kann als ein perfekter Klassiker betrachtet werden. Es weist den richtigen Weg, ist der Leitfaden für alle Eltern und sollte in jedem Haushalt mit Kindern einen Platz finden." Die erste Voraussetzung für eine erfolgreiche Kindererziehung ist es, wie ein Kind zu werden. Es bedeutet nicht, das Kind so zu beeinflussen, dass es so wird, wie wir es uns selbst wünschen, sondern sich von dem beeinflussen zu lassen, was das Kind ist. Ein Kind zu erziehen bedeutet, seine Seele an die Hand zu nehmen. Einem Kind sollte man keine Befehle erteilen, aber man sollte sich ihm gegenüber wie gegenüber einem Erwachsenen verhalten, um ihm Höflichkeit beizubringen. Viele Menschen verteidigen heute die "Schläge" mit der Begründung, dass sie eine mildere Strafe sind als die natürlichen Folgen einer Tat; dass Schläge eine stärkere Wirkung auf das Gedächtnis haben, dass die Wirkung durch die Assoziation von Ideen dauerhaft wird. Schläge haben gefährliche Folgen. Sie neigen dazu, das Gefühl der Scham noch mehr zu verstärken und die Brutalität oder Feigheit der bestraften Person zu erhöhen. Der häufigste und gefährlichste der vielen Fehler, die im Umgang mit Kindern gemacht werden, besteht darin, dass man sich nicht daran erinnert, wie man sich gefühlt hat, als man im gleichen Alter war, dass man die Gefühle des Kindes nicht aus seiner Sicht betrachtet und nicht versteht. Ein Kind glaubt nicht in seinem Herzen, dass die Schläge aus Liebe erfolgten, dass sie gegeben wurden, weil sie notwendig waren. Das Kind weiß ganz genau, dass es so etwas wie Pflicht nicht gibt und dass man Liebe auf eine bessere Art und Weise ausdrücken kann. Körperliche Bestrafung verstärkt die Täuschung, nicht die Moral; sie verstärkt die beiden Emotionen, die die Wurzeln fast aller Übel der Welt sind: Hass und Angst. Und solange Schläge gleichbedeutend mit Erziehung sind, werden diese beiden Emotionen die Männer beherrschen. Solange das Wort "Schläge" von jedem in einem Haus benutzt wird, werden die Kinder nie ganz aufrichtig sein. Solange das Elternhaus und die Schule diese Erziehungsmethode anwenden, wird sich im Kind eine Brutalität entwickeln, die der Menschheit schadet. Das Kind wendet die Methoden, die es bei sich selbst anwendet, auch bei Tieren, bei seinen Geschwistern und bei seinen Kameraden an. Er setzt dasselbe Argument in die Praxis um, dass die "Gemeinheit" durch Schläge geheilt werden muss. Nur Kinder, die es gewohnt sind, taktvoll miteinander umzugehen, lernen zu erkennen, dass man jemanden beeinflussen kann, ohne Gewalt anzuwenden. Dies zu verstehen, ist eines der Privilegien des Menschen. Es ist von größter Wichtigkeit, den Kindern volles und uneingeschränktes Vertrauen zu schenken, auch wenn man im Stillen eine Haltung der Wachsamkeit aufrechterhält; denn ständiges und unverdientes Misstrauen ist ebenso demoralisierend wie blindes und leichtes Vertrauen. Wenn der Zauberstab weggeworfen wird und wenn Kinder nicht mehr eingeschränkt werden, sondern Lupen und Kameras bekommen, um ihre Fähigkeit zum Leben und zur Liebe zu steigern, anstatt zu lernen, sie zu zerstören, dann wird wahre Bildung beginnen.

A quasi centoventi anni dalla sua comparsa nel 1900, viene ripubblicato in Italia il volume di Ellen Key, uscito per la prima volta nel nostro Paese nel 1906, col titolo "Il secolo dei fanciulli", a cui seguì la ristampa nel 1921, sempre presso Bocca. Il libro, che rese celebre la scrittrice svedese, esce adesso in una nuova edizione, con un titolo più fedele a quello originale, "Il secolo del bambino", grazie a una traduzione rivista e confrontata con la versione integrale. A corredo del testo viene qui presentata un’ampia documentazione, per lo più inedita, a testimonianza del clima di fervore e rinnovamento educativo che caratterizzò la cultura e la pedagogia europea agli inizi del secolo scorso. Dalle reti di relazioni intrattenute con personaggi come Edouard Claparède, Adolphe Ferrière, Rainer M. Rilke e altri ancora, ci si rende conto di quanto Ellen Key sia stata una pensatrice influente anche fuori dal Paese natale.

Il carteggio, finora inedito, fra la celebre scrittrice svedese Ellen Key e la giovane Sibilla Aleramo, che ambiva ad un lancio europeo del suo "Una donna", riflette umori, speranze e temperie spirituale di un'Europa primonovecentesca ancora percorsa dalla curiosità e dall'ottimismo della belle époque, ma già attenta alle incombenti mutazioni nei rapporti sociali e famigliari, e rivela nello stesso tempo particolari finora sconosciuti nel rapporto di amicizia fra due personalità molto diverse per età, formazione e aspirazioni.