Libri di Tessa Canella

Quali furono gli atteggiamenti che le varie correnti del cristianesimo elaborarono nell'antichità riguardo agli altri culti? Come nacquero le prime teorizzazioni sulla libertà religiosa? E quelle sulla coercizione religiosa? Quali furono le giustificazioni teologiche addotte a sostegno delle une e delle altre? Il presente volume tenta di rispondere a queste domande, rese ancora più urgenti dall'attuale contingenza storica. Partendo dall'inevitabile distanza che separa il moderno concetto di "tolleranza religiosa" e il pensiero teologi-co-politico degli antichi, l'autrice indaga le elaborazioni riguardanti, in senso lato, la libertà religiosa, nelle diverse sfumature e nei vari contesti in cui queste furono proposte, dalle origini del cristianesimo all'età teodericiana. L'approccio diacronico, in forza del recupero di correnti minoritarie e quasi carsiche, non si limita al lungo periodo indagato ma investe di domande e di possibili soluzioni il nostro difficile momento storico, esercitando l'insegnamento, che fu di Marc Bloch, di appassionarsi al presente per comprendere, nella giusta distanza, il passato.

In questo numero: Sezione monografica /Theme section Embodiment in Religious Resilience Sergio Botta - Tessa Canella, Introduction Silvia Romani, The Resilience of Bodies in Myth and Polytheistic Religion Luca Arcari, Social Currency, Embodiment and Resilience (and/or Resistance). Judaism(s) and the Revelation of John in the Communicative Urban Market of Imperial Asia Minor (1st-2nd cent. C.E.) Tessa Canella, The Idea of Contagion of Beliefs and the Strategies of Religious Resilience in Late Antiquity Maria Dell'Isola, The Ascetic Body in The Life and Conduct of the Blessed and Holy Matrona Sergio Botta, The Ritual Construction of Divine Bodies in Ancient Mexico. The Case of the Tepictoton Francesca Sbardella, Embodying Silence. The Resilient Action of the “Unspoken” in Catholic Cloistered life Margaret Brady, Constructing a Diverse Community Through Embodied Consistency. The Case of the Multi-Layered “Community” of a Tenrikyo Center in a Parisian Suburb Saggi/Essays Federico Dal Bo, Cinque trattati qabbalistici. Un'indagine preliminare di alcuni testi provenienti dalla Collezione Antonelli della Biblioteca Ariostea di Ferrara Andrea Maria D'Amato, Comparazione analogica e neutralizzazione dell'alterità religiosa nelle Imagini de gli dei indiani di Lorenzo Pignoria Fabrizio Ferrari, «Giocare con i morti». Note storiche ed etnografiche su di una cerimonia di fine anno nel Bengala rurale Laura Lettere, Kumarajiva and His Doubles. Academic Perspectives and the Chan Literary Transposition by the Taiwanese Novelist Liang Hanyi Sara Lucrezi, Zeruzeru. L'albinismo in Tanzania. Gli attacchi a scopo magico-religioso Mario Resta, Il caso di sant'Ardalione. Note su un mimo martire Miriam Valdés Guía, Some Aspects of the Tradition of Pandora in Athens. Women and Autochthony Gioele Zisa, Re-giardinieri e Natura selvaggia. Implicazioni politicosimboliche dello sradicamento, taglio e trasporto in città degli alberi nella Mesopotamia del III e II millennio Conferenze/ Lectures Cristina Ricci, «Bonis litteris insudandum». Erasmo editore dei Classici e dei Padri Jörg Rüpke, Il cambiamento nella religione di Roma antica FORUM Una discussione intorno al volume Contro frate Bernardino da Siena. Processi al maestro Amedeo Landi (Milano 1437-1447), a cura di Marina Benedetti - Tiziana Danelli, Milano University Press, Milano 2021 Tessa Canella, Introduzione Emanuela Prinzivalli, Santità ed eresia nel cristianesimo antico. Un'opposizione? Tessa Canella, Sant'Elena eretica? Costantino, Ario, Luciano di Antiochia e la memoria di una devozione contesa Umberto Longo, Eresia e santità tra alto e pieno medioevo Marina Benedetti, Dimorfismo tra santità ed eresia nel medioevo Antonio Musarra, Papa santo, papa eretico, papa infallibile. Spunti per una ricerca Recensioni/Reviews.