Libri di Michele G. Bianchi

Indubbiamente il profilo che abbiamo conosciuto della famiglia tradizionale sarà una realtà molto minoritaria. Quindi in che modo nei mutati assetti della famiglia funzioneranno questi meccanismi che stiamo compitando? Finora il bambino, il piccolo d’uomo che viene al mondo, ha reperito il fallo della madre secondo una certa modalità, quella su cui ci stiamo appunto soffermando, facilitata dal fatto che ha avuto a che fare con la donna che lo aveva generato, la quale in un tempo trascorso si occupava di lui. La domanda è: in che modo il bambino, tra 20-30 anni, coglierà il fallo della madre in una famiglia in cui avrà a che fare con due maschi? O con due femmine? Forse con due femmine potrebbe essere più semplice la prima tappa; può darsi che sia più complicata la terza, ma si tratta pur sempre di congiunture. Insomma, in che modo il funzionamento di questi meccanismi andrà a riconfigurarsi in rapporto ai mutati assetti della compagine familiare?

Il pensiero di Jacques Lacan e il suo “ritorno a Freud” rilanciano problematiche dell’analisi del collettivo poco conosciute. La ricostruzione archeologica del suo pensiero permette di circoscrivere la posizione propria di Lacan, così come le sue coordinate e le sue contraddizioni. È evidente che l’autore de "I complessi familiari" chiama in causa la “legge della contrazione familiare”, di Durkheim, relativa al passaggio dalla famiglia allargata alla famiglia coniugale, per ricavare una sua diagnostica, relativa al “complesso di Edipo”. Siamo all’atto fondatore della psicoanalisi, con l’evoluzione sintomatica delle forme della nevrosi e del malessere dato dalla società. La lettura dei testi, che gravita per intero intorno alla figura del “padre umiliato”, è rivelatrice della portata del “romanzo familiare”. Il Lacan che legge Durkheim chiede di essere interrogato alla luce della teoria, nei suoi rapporti con Freud, laddove questo si occupa del disagio della civiltà. Lo studio avente per soggetto Lacan e le scienze sociali permette di situare il contributo del pensiero di Lacan relativamente al legame sociale, rapportandolo ai maggiori esponenti del pensiero contemporaneo.