Libri di Leonardo Sacco

Pensata originariamente per la Fondazione Adriano Olivetti, salvo alcune pagine che si possono leggere sulla prestigiosa rivista di Francesco Compagna (Nord e Sud n. 68, agosto 1968), la ricerca è per il resto completamente inedita e senza una conclusione specifica. Quasi una sorta di lavoro incompiuto, per il quale non ci sono fonti documentali o testimonianze che possano giustificare la mancanza di una conclusione e la non pubblicazione da parte della Fondazione. Ciò nonostante, come potranno constatare i nostri lettori, il lavoro incompiuto di Sacco ha molti pregi. A cominciare dalla minuziosa, ricca ed originale documentazione statistica sulla realtà socio-economica della Provincia di Matera nel decennio 1951-61.

Questo libro, come recita il titolo principale, attraverso la sintetica discussione di alcuni "temi", intende fornire - tanto allo specialista quanto al non specialista - elementi per la concettualizzazione storico-religiosa di un fenomeno autoctono: il taoismo, che rappresenta sia "la religione non ufficiale della Cina" (Seidel), sia "l'anima del mondo cinese" (Robinet).

L'America Latina è una parte di quel Villaggio Globale in cui, secondo Marc Augé, v'è abbondanza di luoghi, tempi e spazi e dove la presunta unicità del modello occidentale si scontra con l'immagine dell'"altro". Così, mentre si auspica la formazione di una società multietnica e/o multiculturale, fondata sul principio della tolleranza, nella quale diversità e omologazione dovrebbero coesistere senza contrasti, la diffusione di categorie, quali etnia e minoranza, evidenzia le difformità del nostro tempo. Partendo da concetti basilari come, ad esempio, quelli di cultura, alterità e identità, e con l'analisi di due case studies (Virgen de Guadalupe & San Martín de Porres), l'autore pone, in sostanza, un "problema" (esiste un'identità culturale latino-americana?), cui questo libro tenta di offrire alcune risposte, con l'obiettivo di suscitare un dibattito.

La devotio era un antico istituto romano nel quale un magistratus dotato di imperium militiae (consul, dux, praetor), dopo essersi votato alle divinità infere e alla Terra, osservando minuziosamente un rito codificato dalla "teologia pontificale" (LIV. VIII 9, 6-8), si lanciava tra le schiere nemiche, per trovarvi la morte, al fine di garantire la vittoria alla propria parte e di salvare l'integrità della res publica. Un voto, dunque, o un sacrificio? Né l'uno, né l'altro, invero, ma qualcosa di assimilabile, nella forma, ad entrambi. Allo stato delle cose, l'idea di questo libro nasce da un'esigenza ben precisa: quella, cioè, di "ri-collocare" la devotio nell'ambito giuridico-rituale, ma soprattutto storico-culturale, della Roma antica.

La cultura del sangue è una delle forme universali della comunicazione umana. Attraverso l'analisi dei riti di automortificazione che si svolgono in alcune aree d'influenza spagnola Sacco svela il senso e il fascino del linguaggio del corpo e la sua notevole densità di valenze semantiche e simboliche.