Libri di Fabrizio Cortella

La storia del nostro passato può essere in realtà molto diversa da come è stata storicizzata per supportare politiche di potere già nel basso medioevo. Dopo aver percorso con i due primi tomi la storia dell'Europa dall'età del bronzo a Federico II di Svevia, in questo terzo volume sono spiegate le ragioni della negazione della possibile deviazione della storiografia dalla storia effettiva e la costruzione di quella che è oggi la storiografia ufficiale soprattutto dell'Alto Medioevo.

Questo anello della collana contraddice qualche secolo di storia della letteratura sulle origini "storiche" e sulla geografia della "Chanson de Roland", collocandola "nt'l post just" nel posto giusto dove avvenne sul logico percorso dell'esercito carolingio per tornare nella "dolce Francia" nel Piceno. Rivisitando il MS Digby 23 e la "Nota Emilianense" gli autori forniscono le prove geografiche e documentali della storica imboscata dei Saraceni nel luogo dove con ogni probabilità avvenne, lungo il tragitto fra Saragozza e la vera Aquisgrana.

Si può scrivere del medioevo senza riferimenti alle fonti scritte? Gli autori provano a dimostrare che si può, affrontando la storia sulla base dei soli documenti di cultura materiale. Ne emerge un medioevo un po controcorrente e forse meno "periodo oscurantista".

Il saggio continua nel Medioevo, la storia delle etnie Picene che dopo la parentesi come legionari dell'Impero divennero i Franchi. Chiarisce alcuni aspetti controversi dei "secoli bui" come la Storia dei "Maggiordomi", la formazione della madrelingua dei Franchi il "roman", e gli esiti duecenteschi della cultura Romanza e della sua poesia epica che come tutta la cultura poi "europea" ha origine centroitaliana e non provenzale o borgognona, la ricerca è condotta analiticamente sulle basi della cultura materiale Antica e Altomedievale del paesaggio, architettura e archeologia Italiche, collazionata alle fonti documentali.

La protostoria mediterranea letta analizzando l'orizzonte tecnologico dei reperti di cultura materiale, inquadrato nelle invarianti dell'economia e della logistica, restituisce un ruolo fondamentale ed inaspettato della civiltà centro italiana Etrusca e Picena nella formazione della cultura europea, con una diversa angolazione delle culture celtiche di Hallstatt e La Thene.