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Diverse sono le pubblicazioni che raccolgono vecchie foto di Catania. Alcune riproducono immagini della città comprese fra Ottocento e prima metà del Novecento, altre ne evidenziano i cambiamenti mettendo a confronto, come in uno specchio, l’antico e il moderno. Questo libro, invece, si propone di cogliere il volto sparito della città, ricostruendolo con una successione di immagini d’epoca che offrono, ove possibile, una visione panoramica a tutto tondo. Grazie al lavoro di Armando Villani nella certosina ricerca di foto significative, di cui parecchie inedite, è stato possibile “assemblare” le immagini secondo un criterio che ha permesso a Elio Miccichè di dare vita al passato, sul filo della memoria recuperata attraverso le carte d’archivio. La selezione delle foto ha seguito il criterio di privilegiare la rappresentatività e non la qualità delle immagini. I testi sono accompagnati anche da piante esplicative e da numerosi ritratti. Un sentito ringraziamento va a tutti i lettori di Catania sparita che hanno inviato foto e materiale frutto di loro osservazioni e ricerche.

La silloge raccoglie per la prima volta le riflessioni, i pensieri, gli aforismi contenuti in alcuni diari e fogli sparsi dell’autore. È un piccolo zibaldone, ma anche un brevissimo viaggio nella letteratura universale, tra il serio e il faceto. Si va dai grandi scrittori italiani ai moralisti francesi del Seicento e del Settecento, ma non mancano pagine autobiografiche, citazioni di sentenze e di poesie, aneddoti e proverbi popolari. Accanto a pensieri aforistici troviamo trentasei poesie, che costituiscono una piccola antologia poetica dentro l’opera. Com’è proprio di ogni libro di aforismi, l’opera si caratterizza per l’eterogeneità degli argomenti trattati e per la mancanza di una divisione tematica. La silloge pone dubbi e interrogativi su molti argomenti di attualità. D’altronde lo scopo è quello di stimolare il lettore a riflettere su alcuni grandi temi. Se anche in parte l’opera riuscirà in quell’intento avrà raggiunto il suo scopo.

Un libro pensato per i bambini che affrontano il primo giorno di asilo e per i genitori che cercano un modo per raccontare loro questa importante esperienza. Pagina dopo pagina si introducono, attraverso coloratissime illustrazioni, temi come il distacco temporaneo dai genitori, la socializzazione in un ambiente nuovo, la molteplicità culturale e l’importanza del gioco. La particolarità di questo libro è che si “capovolge” nella parte centrale, mettendo così in risalto il momento fra l’esperienza introdotta nella prima parte e quella vissuta nella seconda. Filo conduttore della storia è il cestino rosso, all’inizio uguale per tutti ma che viene personalizzato nel momento in cui ai bimbi viene assegnato un simbolo. Questo a sottolineare il fatto che, pur con la propria identità, ogni bambino è parte integrante di una umanità che ci accomuna e rende simili. Età di lettura: da 3 anni.

Quali memorie può risvegliare un’area della città che ha mantenuto connotazioni agricole fino alla prima metà del Novecento e non risulta essere stata teatro di rilevanti fatti torici? Eppure la contrada Carvana, nel suo lento procedere verso irreversibili processi di urbanizzazione, ha molto da dire come proveremo a raccontare dando la parola a coloro che lì son vissuti. Per fare luce sulle sue vestigia bisognava disporre di tre condizioni. Anzitutto la curiosità per il luogo, e chiedersi quali storie si celassero dietro due nomi ricorrenti: quello di Vadalà Papale, trasmesso oralmente senza l’aiuto di cartelli o di toponomastiche stradali, e l’altro di Giuffrida, che viceversa compare nelle carte della città dalla seconda metà dell’Ottocento. In secondo luogo serviva il materiale investigativo. Ci ha pensato Francesco Impallomeni a schiudere le porte dell’archivio di Giuseppe Vadalà Papale; in seguito, come in una reazione a catena, la ricerca si è allargata fra gli eredi di Giuffrida e Bonsignore, per chiudersi con i discendenti dell’imprenditore anglo-catanese Robert Trewhella tramite il prezioso canale di Federico Carnazza.

La ricorrenza giubilare dei cinquant’anni della morte di madre Carmela Aprile offre a tutta la Chiesa, e in special modo alla nostra Chiesa locale di Noto, l’opportunità di ripensare e riproporre la figura di questa umile donna come parte di quella «santità della classe media», dove tutti – nella diversità delle vocazioni – possiamo rispecchiarci e trovare ispirazione per santificare con «piccoli gesti» il nostro quotidiano.

Renato Frosali (Pomarance, Pisa, 1950) e Piero Roccasalvo Rub (Siracusa, 1974) rappresentano due punti di vista esemplari nel panorama della pittura contemporanea, essi, pur condividendo basi comuni, mostrano un significato diverso, legato a due destini che si sono formati sotto il segno della trasgressione. La mostra "Il negativo logico. Verso nuove possibilità del soggetto", una bi-personale intrigante ed efficace nella relazione tra il singolo e il molteplice, tra la visione d’insieme e le prospettive individuali, all’interno di una coabitazione virtuosa, caratterizzata anche dal confronto con gli spazi storici e istituzionali di Palazzo del Priori, sede del Comune di Volterra, e degli spazi sotterranei della Pinacoteca di Volterra, li vede protagonisti.

Tutti vogliono sapere dove va il mondo per andare dietro ad esso. A nessuno viene il sospetto che il mondo possa aver torto. Nessuno cerca la felicità di andare per il verso opposto. Chi ha il coraggio di dire: tutti la pensano così, dunque la verità bisogna trovarla da un’altra parte? Chi prova più il piacere di cercare dentro se stesso una voce discorde? E nondimeno il progresso nasce sempre da una stonatura, da una stecca, da una voce discorde che improvvisamente esce fuori dalla partitura e va per conto suo.

Esopo è stato quasi sempre considerato l’inventore della favola, anche se questa esisteva prima di lui e, molto probabilmente, era nata fra il popolo. Tuttavia Esopo può essere considerato il favolista per eccellenza e ha rappresentato sempre il punto di riferimento per tutti coloro che si sono dedicati alla narrativa favolistica. Io, avendo trovato un testo, pubblicato nell’anno 1940 che contiene circa la metà delle favole che sono state attribuite ad Esopo, le ho tradotte dal greco (non sempre verbum de verbo) in dialetto modicano e in lingua italiana.

Questa raccolta fotografica si configura come un piccolo contributo per documentare (laddove e fin dove sia possibile) le vicende storiche della nostra città viste da una prospettiva particolare, i luoghi di culto, che ben testimoniano la stratigrafia delle dominazioni coincidenti con i vari culti, partendo dal Paganesimo per arrivare al Cristianesimo, attraverso l’Ebraismo e l’Islam.

La storia dei canti popolari siciliani, la Storia nei canti popolari siciliani; una maniera nuova di studiare le liriche e le ottave della nostra Isola, facendo emergere fatti storici e vita reale dall'alone mitologico e bucolico che le ha mortificate. Un libro innovativo di uno studioso impegnato da decenni nella ricerca. Prefazione di Dario Fo.